西遊
很多人物在西遊中都是匆匆而過，跑個龍套，留下個名號就很少露臉了，當然也有一些戲份比較多的角色。今天我們就根據《西遊記》中出場順序，來了解一下那些名不見經傳的人物。
高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，即玉皇大帝。
在民間傳說中玉帝有著許多的名號，是道教中一位地位崇高的存在。《西遊記》中玉帝出場的次數並不算多。很多人對玉帝的印象大多來自影視作品和現代小說中，這些作品很大一部分將玉帝描寫的或是無能，或是虛偽。而作為三界之主，玉帝應該是十分有能力的，畢竟掌管三界諸事，事務繁多，沒有些本事是不可能坐上這個位置的。
千裡眼、順風耳。
這兩人是比較出名的龍套，在《西遊記》中是與孫悟空和玉帝幾乎同時出場的。《西遊記》中並沒有說明這二人的來歷，而民間對於千裡眼和順風耳的傳說也有不同的版本。《封神演義》中出場的高明高覺因為能力相同，在現代的小說中經常會被作者結合在一起，相互補充，給了人物一個豐富的背景。
通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。
赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。
這兩大靈猴在西遊中登場較早，數量也不只一隻。有一隻通臂猿猴提議了讓孫悟空出海尋仙，後來孫悟空又將四隻老猴封為健將，兩個赤尻馬猴為馬、流元帥，兩個通臂猿猴為崩、芭將軍。《西遊記》中的這兩大靈猴並沒有展現出他們的能力。如來在說出混世四猴來歷的時候，也沒有提及花果山存在的兩大靈猴。
樵夫
這裡為什麼要將樵夫提出來呢？可以說他是猴哥的引路人，原著中對他的形象衣著有著比較詳細的描寫。而他一介凡人能得到須菩提的賞識，教給了他《滿庭芳》，並且他是因為家中老母親需要人照顧而不去修煉，說明須菩提很有可能提議過，但被他拒絕了。《黃庭經》是道教上清派的重要經典，創作於永和十二年（公元356），而猴哥被壓五行山就已經是在王莽篡漢時期，拜師時間還要更早，所以原著出現的『黃庭』很有可能是作者主觀加入的。至於樵夫的身份，也不用過多追究，大家如果有興趣倒是可以發揮想像，豐富一下人物背景，畢竟網上有很多人拿出佐證，最後卻給出了一個讓人不敢苟同的定論。
須菩提祖師
作為猴哥的師父，須菩提替他取了姓名，讓猴哥明白了『我是誰』。又傳了長生之道，還交給了猴哥地煞七十二變和筋鬥雲。而須菩提自身所學甚廣，『道、流、靜、動』四門皆通，還有能力通九幽之地，說明他本身也是隱世大能，又或者是某一位大能的化身