資料圖：丁太升
關於中國長安網官方微博發布貼文對比中印兩國「點火」所引發的爭議，仍然在持續發酵。5月2日晚到5月3日期間，丁太升本人也在微博上發表個人看法。丁太升認為，印度疫情失控，作為鄰居，我們不應該落井下石、歡呼雀躍。眾多網友不同意他的看法，有網友表示：特別討厭這些動不動就自我感動的貨，用一些道德大帽子綁住國內手腳；也沒有說對方活該，也沒有造謠，就一個對比，就如喪考妣了。
鄰有喪，舂不相；裡有殯，不巷歌。鄰裡心氣相通相互守望的關係，可以套在鄰國嗎？鄰國不止一次意圖將中國滅種而後快，南京屠殺東京歡歌，殷鑑尚不遠！印度，遠的不說，汶川地震舉國沉痛，印度網友卻過年一樣一片歡騰說「這是神對中國的懲罰！」當時為什麼不去提醒印度「裡有殯，不巷歌」？
由此雙方發生爭執。在此過程中，丁太升舉出「9.11事件」等例子，質問網友面對這樣的人間慘劇，是否會因為中美之間的衝突而喜形於色。
丁太升強調，「那些對這個世界（除了對自己的國、自己的省、自己的市、自己的縣、自己的鄉、自己的村、自己的家、自己）滿懷恨意和敵意的人，也終將被他人所仇恨，所敵視，所鄙視。」需要說明的是，不同意丁太升看法的網友認為他對於國際關係、地緣政治的認識過於膚淺和理想化；而他把反對者都歸結為狹隘偏激者，這本身就是狹隘偏激的。與此同時，網友們注意到，去年初，武漢疫情極為嚴峻的時候，丁太升曾發表過不當言論。如武漢百步亭因為舉行「萬家宴」爆發群聚感染，丁太升回復網友「一鍋涼」的留言時表示，「也算是一語成讖」，似是表達認可的態度。對於一些鼓舞抗疫士氣的新聞報導，丁太升認為是矯情、虛偽、弱智和廉價的。因此，網友們便認為，丁太升前後不一，以雙重標準對待中印兩國的疫情。有網友表示：不知道的以為一些文人真的很高尚：沒想到，他們對武漢態度，我怎麼感覺到一絲得意和幸災樂禍，有一股「我才對」的得意。對印度卻一副「我爹你們不能這麼說」的態度。還以為他們是印度人呢。他們的「人道主義」感覺沒有對中國人民，只有恨和狠，他們就是為了噴，找各種角度噴。
面對輿論的群嘲，5月4日下午，丁太升通過個人微博發文致歉。丁太升做出解釋稱，武漢疫情期間的部分言論，實因心急如焚導致情緒激動，並無惡意，但確有不妥之處。他已經深刻意識到問題所在，敬請大家諒解。關於營銷號歪曲解讀，指控他對中印邊境衝突有錯誤看法，丁太升也予以否認。為什麼丁太升這類帶路黨引起公憤了？很簡單，他們看起來「人道主義，國際主義」，卻唯獨對中國人民充滿了恨毒。中國有個三災五難，他們往往表現很興奮，冷嘲熱諷，既沒有道德更沒有人道。可是美國人顛倒黑白造謠新疆，打擊新疆老百姓就業，他們不說；美國人拋棄各種協議，用政府力量卑鄙無恥的絞殺中國企業，他們不說。日本人倒核水，他們也不說。印度有錢搞軍備、沒錢搞氧氣，他們不說。中國媒體略微比較一下，他們就國際主義了。