南無,南無是印度音,翻譯成漢文,就是皈依,就是皈投依靠。猶如一個無家可歸的流浪漢,不知會流浪到哪年哪月,總要找個歸宿。我們以智慧圓滿,徹底覺悟的佛陀為師,我們就依靠他了。
皈投的心情,就像孩子投向媽媽的懷抱,無論孩子多苦,無論孩子心裡多怕,只要媽媽一抱,苦也沒了,害怕的心理也沒了。我們今天為什麼要皈依啊?我們在生活路上受了多少苦?有時晚上做惡夢,就因為心有恐怖,天天在想怎麼辦怎麼辦?那就快皈依佛呀,好比孩子沒辦法,就撲到媽媽懷抱裡去,因為媽媽的懷抱最安全。南無的意義很多,翻譯成皈依兩個字僅僅是方便,也是對佛的崇敬。 古今中外,沒有一個比得上釋迦牟尼佛偉大。孔子最多四書五經,別的宗教只薄薄的一本,釋迦牟尼佛講出來的道理,一部《大藏經》一輩子也學不完,就這樣的智慧圓滿!而且宗教只說到如何升天,佛要我們跳出三界,了脫生死輪迴,證阿羅漢果,要成佛,像這樣一位極其偉大的人我們怎麼不崇敬呢?所以南無又表示崇敬,表示敬禮,南無佛向佛敬禮了,南無法向法敬禮了,南無僧向僧敬禮了。 例如你兩手合掌念佛,這可以的,合掌就表示敬禮。如果你兩手沒有合掌,最好先念南無,南無表示敬禮。否則又不敬禮又不問好又不求加持,光是念阿彌陀佛阿彌陀佛……,到底啥意思啊?好比有人喊我,我問啥事啊?那人說:「老師,好久不見了,你好。」這就表示了敬意。稱一聲老師也是表示敬意。如果「傅味琴傅味琴……」,學生喊我傅味琴,尊敬不尊敬啊?或者又懶惰了,傅字沒了,「味琴味琴」,那麼你算我爸啊?或者又懶惰了,「琴琴琴……」,那麼我到底算是什麼琴呢?所以名號稱不全不恭敬啊。 皈依三寶,對三寶要有堅固的信心。我在十年動亂裡,沒有說過我不信佛了。有一次有關方面找我談話,嚴肅地問我:「聽說你是五臺山下來的。」我說是的。「你的師父是誰?」我說「能海法師」。「你對他了解嗎?」「很了解,他是人民代表,出席國際和平會議的代表……」「不要你說這個。」我說「我只了解這一些」。「你在五臺山,他跟你說些什麼話?」我說很多啊。「不要你說那麼多,挑要緊的說。」「師父常說要自苦他安樂。」幾個人的臉色就緩和了,後來很溫和地告訴我:「這句話你也要從階級立場上去看。」經書上說哪怕熱鐵輪在我頭上轉,也不退菩提心,信要堅固。在十年動亂時期我還在教人學法,人家以為我膽子很大,其實我膽子最小,但在信佛方面我膽子挺大。經書不敢拿出來,就在路上邊走邊教他,每天背四句。我還上廣場去大聲背誦儀軌。其實路人又聽不懂,有人朝我看,我想你看我,我不看你才吃虧呢,我也看他,他嚇壞了,連忙轉身走了,以為我在動亂中得了神經病,一點沒事。我們信仰要堅固,任何人來迷惑我們,打擊我們,取笑我們都決不動搖。
摘自傅味琴老師《菩提道次第攝修求加持頌》講記
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