（三魚細說《白眉大俠》第50期）
在單田芳播的武俠評書《白眉大俠》中，不僅出現了很多武功卓絕的正派俠劍客，在反派角色中也有武功造詣非凡的人物。一般來說真正的高手都是一流劍客的身份，劍客可以平時不用劍，但是應該要懂劍術，否則就有點「名不副實」了。
書中用劍的高手有很多，但是真正學到一流劍術的人卻是少之又少了。徐良得到青龍劍後開始對劍術產生了濃厚的興趣，李靖的後人李世賢送給徐良一本五花劍譜，這為徐良開始精進劍法打下了良好的基礎。雖然徐良學藝時也做到了十八般兵器樣樣皆能，但嚴格來說徐良除了刀法之外對其它兵器只能說是略懂一二。
徐良擅長的刀法是八卦萬盛金刀，在高家店徐良從飛毛腿高謝手裡奪得金絲大環寶刀，這讓徐良在江湖上成名如虎添翼。書中交代徐良在跟隨飛天魔女龍雲鳳學習魔山劍法前，他實際上已經夠得上是劍客的身份了，因為他已經學會了春秋劍法和天地陰陽劍。
第五名：需要雙劍合璧的天地陰陽劍
雖然天聾地啞在評書中的戰績一般，但是他們的天地陰陽劍法的確堪稱是一流的劍法。天聾仙師趙普和地啞仙師魏百寶之所以會先後敗在三尺地靈魔陸昆手上，這很大程度上是因為他倆都是與陸昆在單打獨鬥而沒有雙劍合璧。
在擂臺上三尺地靈魔陸昆赤手空拳只憑一雙肉掌，天聾地啞便放下手中的寶劍上臺比鬥拳腳，這無疑是「以己之短攻彼之長」。人家陸昆苦練掌法數十年可以說有獨到之處，天聾地啞耗費幾十年的時光都在專研天地陰陽劍法，他倆在拳腳掌法上飲敗也屬於很正常的事。
所謂的天地陰陽劍法，就是通過把三十六路天罡劍和七十二趟地躺劍進行升華進來實現完美地配合聯招，可以說通過這種劍法融合出來的天地陰陽劍做到了攻守兼備，這就有點像是《神鵰俠侶》裡楊過和小龍女的雙劍合璧，當然這套劍法也就有了雙劍合璧的「缺點」，那就是必須兩個人默契地配合。
金庸讓小龍女學會了左右互搏彌補了雙劍合璧的「缺陷」，由於《白眉大俠》裡沒有左右互搏這類武功，徐良雖然學會了天地陰陽劍法，他從劍道視野上得到了很大的提升，但是徐良在實戰中卻提升不大，因為沒有人與他能配合這套劍法，說書人不得不安排徐良第三次學劍，這才有了龍雲鳳月下傳劍。
第四名：三十六路喪門劍
七星喪門劍是反派高手常用的一種寶劍，它與正派的名俠義士手中的寶劍有所不同，雖然七星喪門劍也號稱寶劍，但是它並不能切金斷玉。七星喪門劍的分量比一般的長劍要重，其尺寸也比普通的劍要長得多，屬於在馬上騎兵所用長劍的改良版，光劍體就有四尺二，劍身有一巴掌寬，上頭鑲著七顆星，舞動起來也是鋒芒利刃。
這七星喪門劍有著獨特的招數，號稱三十六路喪門劍。在《白眉大俠》中塞北三絕的一朵紅雲飛蓮道長紀華文和神手大聖夜渡靈光紀遷都敗在三手真人劉道通的手上，劉道通就是施展了三十六路喪門劍的絕招。
喪門劍的招數一般都是陰損毒辣的奇招，比如其中絕命劍裡的勾魂連環劍就屬於專攻人下盤的狠辣劍招，往往令人防不勝防，飛蓮道長紀華文就是被劉道通前面的臥看巧雲式迷惑才吃了勾魂連環劍的虧而丟了雙腿。
從狠厲的程度上來講，三十六路喪門劍的確可以稱為一流的劍法，只不過這種劍法有點類似於《笑傲江湖》裡的闢邪劍法太過於陰損，所以很多名門正派的俠劍客不屑練這種劍法。
第三名、二十四路魔山劍法
徐良和龍雲鳳學會了二十四路魔山劍法，可以毫不誇張地說此時的徐良已經躋身到了劍客之列，魔山劍法在武林中屬於「奇」字當頭的一流劍法，用龍雲鳳的話來講，徐良學會了這套劍法即便是遇到一流的高手也足以自保抵擋一陣。
換句話說，劍客中的泛泛之輩遇上魔山劍法就會必敗無疑，確實徐良初展魔山劍法就斬下了金掌佛禪的一條手臂，足見這魔山劍法的確是非同凡響。
在《龍虎風雲會》中，徐良遇上了龍雲鳳的師姐九天玄狐夏八姑而發生爭鬥，夏八姑的武功在武林天榜中穩居前十名，徐良憑藉二十四路魔山劍法與夏八姑戰在一處二十個回合未分勝負，再次印證了龍雲鳳的話。
因為龍雲鳳傳授徐良魔山劍法是別有目的的，再加上龍雲鳳向徐良說過自己有後手留下絕招沒傳，所以徐良的二十四路魔山劍法應該學的並不完整。龍雲鳳指點徐良的絕藝「八步趕蟬」就藏了「陰陽童子腿」沒傳，故此三魚覺得徐良學的魔山劍也很可能沒學全。
一般劍法都是以「三十六」天罡數或「七十二路」地煞數成套列式，所以完整的魔山劍法可能有三十六路，故此徐良學的二十四路魔山劍應該不如峨眉絕劍。
第二名、超凡的峨眉絕劍
三魚在以前的文章裡說過，武林三聖普渡、雪竹蓮、於和的師父在傳藝時很可能是有著側重點的，普渡所學的武功側重於劍法，這才成就了他後來的峨眉劍宗。雪竹蓮學到的武功側重於輕功，故此他在師兄弟裡武功相對弱一些，於和所學的武功注重內氣功的根基，故此他後來的武功造詣在師兄弟中最高。
武聖人於和的頂門大弟子金燈劍客夏遂良名震武林，其武功修為在內功方面可能已經不次於普渡和雪竹蓮這兩位師伯，他憑藉手中的三尖匕首鉞力敵八位劍客保持不敗，夏遂良所憑藉的就是深厚的根基和兵器上的優勢。
夏遂良用三尖匕首與白衣神通小劍魔打鬥了二百多個回合難分勝負，由此可以看出小劍魔白一子所用的峨眉絕劍非常厲害。白一子與白雲劍客夏侯仁、寒江孤影尚雲鳳、一字娥眉女馬鳳姑都是劍術超群的一流高手，他的劍法都是得自總門掌普渡真傳的峨眉絕劍。
金燈劍客夏遂良有「大劍」之名，他卻是一個不用劍的頂級劍客，按說夏遂良這麼高的身份不應該再用「在兵器上很佔便宜的「匕首鉞」，可事實卻是他不僅用鉞還平時把鏈子圍在腰間，夏遂良這麼做就是為了必要的時候給鉞掛上鏈子玩「鏈子鉞」。
武聖人於和曾經用碧血鴛鴦雙劍力戰九位一流的劍客而遊刃有餘，可以說於和在劍法上的造詣也是超群的，他為何不把夏遂良培養成一位用劍的頂級高手呢？在三魚看來，於和可能就是出於自己的劍法不是天下第一這個原因，夏遂良專精劍法的話不一定能超過普渡的傳人。
於和的內氣功天下第一，頂級武者最終拼的是內氣功的根基，所以綜合武功修為於和的實力也是天下第一，但是他的輕功不如老劍魔金昌，不然他的碧血鴛鴦劍也不會被金昌摘走。於和的劍法應該沒把握超過大師兄普渡，所以他傳授夏遂良一手奇異的鉞招，夏遂良這樣非對稱發展兵器上的優勢，以後他對上峨眉劍俠才有勝算。
第一名、低調的天地人神劍
結合《龍虎風雲會》這部姊妹篇來看，在武林中可能超過峨眉絕劍的似乎只有天地人神劍了，天地老人傳授給伍英傑一身絕藝，讓年紀輕輕的伍英傑具有碾壓臥佛崑崙僧的實力，唯獨有一樣武功他沒教給伍英傑，這便是天地人神劍。
《天地人神》這本寶典匯集了當年武聖人李靖畢生所學，除了兵法戰略之外，在武功上也是講解了十八般兵器的精要和奧妙，從馬上到步下的武學內容全部包羅其中。
通過《白眉大俠》和《風塵三俠》中可以看出，三原李靖最擅長的兵器便是寶劍和畫杆描金戟，徐良的青龍劍就是李靖當年走南闖北所佩戴的兵器，所以《天地人神》這本寶典之中必然有李靖當年所用的劍法，這也就是天地人神劍。伍英傑跟隨天地道學會了精妙的戟法，在拳腳上練成了天地人神掌以及立掌如刀的絕招，唯獨沒有學到絕妙的劍法。
前文三魚提到，李靖的後人李世賢送給徐良一套家傳五花劍譜，可見留在李靖故居的這一支後人並不會天地人神劍，不然徐良早就敗在李世賢的劍下了。當年李家後人有一支帶走了《天地人神》寶典，這或許就是天地道常年待在邊塞的原因之一。
天地人神劍應該是李家的不傳之秘，這一點可以從留在故居的那一支後人也是以劍法為主就可以看得出來。天地道在傳授伍英傑武功時也就沒有注重培養他的劍法造詣。故此，天地人神劍成了這部書最低調的一流劍法，甚至在書中都沒有正式出現。
在《白眉大俠》這部書中，一個武林高手拳腳掌法上的武功和兵器上的造詣有時會出現高低不同的情況，天聾地啞就是精於劍法而疏於掌法而身敗名裂，武聖人於和自負五十回合就讓金昌敗在自己的劍俠，可一比試掌法和身法他背後的碧血鴛鴦劍就被摘走了而丟了武聖人的臉面。
無論是在武俠的江湖中，還是在現實生活裡，揚長避短才會發揮自己最大的優勢，及時地取長補短才能不斷地強大自己。在武俠評書中，出現很多不用劍的一流劍客，這也是他們揚長避短的一個方式，所謂「條條大路通羅馬」便是這個道理，到了「手中無劍，心中有劍」的境界，也有不用在乎手中之物了，化萬物為我所用，這也許才是最頂級的高手。