詩是文學，詩有言志，有言情，有言事者，寫好都不易。
明黃夫人（楊慎夫人黃娥）《寄外》詩：「曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。」寫《池北偶談》的王士禛說是「仿」（說得很客氣）黃庭堅答初和甫詩句，見《豫章外集》，詩云：「君吟春風花草香，我愛春夜璧月涼。美人美人隔湘水，其雨其雨怨朝陽。蘭荃盈懷報瓊玖，冠纓自潔非滄浪。道人四十心如水，那得夢為胡蝶狂？」黃庭堅這樣寫，是加重感情渲染一種手法，黃夫人在給楊慎的詩裡仿用，加深思念的情意，是未可厚非的。
詩是文學，詩有言志，有言情，有言事者，寫好都不易。有的詩和文藝作品，甚至幾百年尚無定說，《紅樓夢》不是至今還有人在考證麼？傳達即是表達的藝術，「所有的藝術家所接受的訓練都在傳達技巧方面」（朱光潛語），音樂、圖畫、詩和小說散文，都是表達的藝術。
李清照的「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚」，層層遞進，就是表達的藝術。
詞語的這種重複，在古人詩中，用得是較多的，徵戍、遷謫、行旅、離別、懷念之作，這種重複和疊句比較多，誠如詩評家所說，往往能感動激發人意。
「青青河畔草，鬱郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。」（佚名，引自《池北偶談》）一連六句皆用疊字，在今人看來，可能有句法重複之嫌，但這種疊加遞進的手法，加深了詩人的感情色彩，讀之令人一詠三嘆，不忍釋卷。
又，元曲作家馬致遠的《天淨沙·秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。」一連用了十幾組單詞，很像現在的碼字遊戲，但「碼」出一首千古流傳的詞來，寫盡旅人的「斷腸」，秋天的蒼涼，能毋稱高手？
還是引用現代英國批評家理查茲（I.A.Richards）所說：「批評學說所必倚靠的有臺柱兩個：一個是價值說，一個是傳達說。」所謂傳達說，在詩即是感染，有如米酒跟飯的區別，啖「飯」則「飽」，飲「酒」則「醉」，這是詩的特殊功能，要求其他文學藝術形式來表達，就難以做到。正如錢鍾書在《中國詩與中國畫》所說，「比如『巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳』，如果作畫，就只能表現『一聲』，『三聲』如何表現？」（劉克定）