說日本人是「韓/朝-日本混血」，是常見的羞辱詞彙。
前些天，日韓網絡上瘋傳一段「日本店主辱罵韓國遊客」的視頻，很多人看後大開眼界——原來，日本人如此「嫌韓」。
「日本店主辱罵韓國遊客」視頻↓
外國人在日本常遭歧視嗎？對不少人來說，這是個讓他們感受到巨大落差的話題，因為日本人一向被誇「謙和」「禮貌」，可日本官方日前公布的首次對在日外國人的調查結果，顯示情況不是這樣。
日本一向被視為一個單一民族國家，隨著越來越多的外國人在日本生活，日本社會也在成為「民族熔爐」，其間，一些化學反應發生了，有包容，也有排斥。有人說，這與日本文化的內向性有關，日本沒有移民傳統；也有人提到「血統」——一些日本人心中有著「民族優越感」。
一名叫樸鍾碩的在日韓國人為應聘日立公司，把名字改成「新井鍾司」，順利被錄取。在辦理入職手續時，日立公司發現了其真實身份，遂將其解僱。該事件令在日韓國人群情激憤，認為日立公司涉嫌「種族歧視」，支持樸鍾碩提起訴訟。4年後，日立公司敗訴，被判向原告支付4年來的薪金和賠償金。
這是發生在1970年的一起著名事件。40多年過後，職場上日本人讓外國人碰壁依然不是秘密。今年3月31日，日本法務省發布的一份報告顯示，在2788名受訪外國人中，25%的人曾因是外國人而求職遭拒，20%的人和日本同事同工不同酬，超過77%的人表示外國人不能得到晉升。值得一提的是，約95%的求職被拒者能用日語交流。
這一調查讓曾在某日資企業工作10年的王東感同身受。「即便這個高管什麼都不會，只要他是日本人，日子就舒服很多」，王東對環環（ID：huanqiu-com）說：「幹活全靠中國員工，掙的卻少得可憐。」
日本法務省這份報告首次公開展示了在日外國人受歧視情況。除了職場，40%的人曾因外國人身份在搬進新屋時被攔阻。
有分析稱，該調查所反映的情況未必基於種族歧視，比如拒絕租房給外國人可能是業主害怕不能和外國人溝通，所以只能說是他們「排斥」外國人。清華大學野村綜研中國研究中心理事松野豐也對環環（ID：huanqiu-com）解釋說，有的日本公司不願僱會說日語的外國人，這跟日語的特殊性有關。日語裡有敬語、禮貌語、謙遜語等區別，同樣的意思在不同場合有不同的表達方式。
在環環（ID：huanqiu-com）看來，「排斥」不過是「歧視」的一種優化說法，「拒絕外國人」現象反映的正是日本人對外國人群體的偏見。也許最明顯的歧視是在言論領域。根據前述調查，約30%的受訪外國人偶爾或頻繁地遭遇侮辱或歧視性言論。去年1月，聯合國消除種族歧視委員會稱：「自2003年以來，日本共發生360多次種族主義示威和演講……肆意貶低、騷擾和挑釁外國人。」
在遭受歧視的外國人群體中，韓國人是最大的受害者，「彬彬有禮」的日本人「黑」起韓國人一點也不「嘴軟」。
5月初，一則視頻席捲日本和韓國網絡：一名韓國遊客到京都旅行，在一家有名的拉麵店附近徘徊了一陣後，推開門用日語問「這是拉麵店嗎？」裡面的一名日本人竟大喊「Fucking Korean」，其他客人也跟著起鬨。
這樣的「不友好」事件並非偶發。去年4月，日本大阪一家客運公司的售票員向一名韓國乘客售票時，在乘客姓氏欄寫上「チョン（chon）」字眼，該詞原意指的是渺小、微不足道，後來演變成對在日韓國人的歧視語，目前已經被一般大眾媒體視為禁用語。不久，又發生日本一家連鎖壽司店專門針對韓國人而搞的「多放芥末」惡作劇。
早在上世紀80年代，如今韓國人聚集的東京「新大久保」地區，由於房租便宜吸引了很多亞洲留學生。到了1990年，赴日留學和工作的韓國人急劇增多，女性進入風俗店等地方做陪酒女，男性販賣盜版DVD，讓日本人對韓國人留下壞印象。2002年，日韓聯合舉辦足球世界盃，在日韓國年輕人穿著紅色T恤淹沒整條街道，慶祝韓國獲得第4名的亞洲紀錄。日本人突然意識到，自己周圍有這麼多韓國人。
真正改變日本社會和在日韓國人的，是2012年8月韓國時任總統李明博不顧日本反對登上「獨島」（日本稱「竹島」）。「仇恨言論」就是從那個時候開始，對在日韓國人發起一波又一波的轟炸。不僅如此，在新大久保的街道上，常常有「反韓」示威，參與者舉著「韓國人滾出日本」「韓國人是蟑螂」等標語。這種仇恨言論不論是在現實世界還是網絡世界，至今存在。
韓國方面對日本社會的「嫌韓」情緒也有察覺。2015年年底，韓國外交部曾委託民間調查機構對中國、日本、美國等14個國家的5600名成年男女進行問卷調查，結果顯示，在「嫌韓情緒」這一項中，受訪的日本人達到59.7%，是14國中最突出的。
有韓國學者認為，日本人之所以近期逐漸將「嫌韓」情緒轉化為行動，與韓日兩國間一直糾纏不清的歷史問題有關，它導致兩國間互不信任、互相指責的人群逐漸增多。而日本經濟長期停滯，也使一些日本人把「嫌韓」情緒演變成犯罪事件。
「韓國人遭遇的歧視有歷史根源。」社科院日本所學者盧昊對環環（ID：huanqiu-com）說，自明治維新以來，日本近代化水平始終領先於朝鮮半島，且對朝鮮半島進行了殖民徵服，這導致日本對朝鮮半島移民始終有居高臨下的心態，一些特定的歧視性稱謂也起源於此。
盧昊說，二戰後大量朝鮮半島移民留在日本謀生，規模龐大的他們難以融入日本社會，因此被社會邊緣化。如今，在日本人的意識中，黑社會、風俗店、賭博、犯罪問題等依然和在日韓國/朝鮮人緊密聯繫在一起。「亞洲移民導致日本社會犯罪率上升」的說法，也和朝鮮半島移民及其後代有關。
拋開在日韓國人這個特殊群體不說，整體看，日本人對外國人的歧視與他們對外缺乏足夠的接觸和認識有關。不少日本人說起外國人，腦海中會出現「條件反射」的刻板印象：講話大聲，著裝扎眼，缺少對日本文化的尊重。
日本媒體「責人不責己」的導向同樣負有責任。日本社會有一個明顯傾向，就是認為各種社會問題的增多都源自外國人進入日本。媒體的偏向性報導讓普通民眾對外國人印象變差，更對進入他們「領地」的外國人感到恐懼。
「日本是島國，沒有移民傳統，不習慣接納不同文化，在外國人看來，日本確實有生活不便之處。」松野豐對環環（ID：huanqiu-com）說，但這並不是歧視外國人，可能是因為日本人的內向性導致在對待外國人方面顯得生硬笨拙，讓外國人感覺受到歧視。
不過，去年9月，英國廣播公司記者大井真理子在一篇文章中援引日美混血記者莫利·羅伯森的話稱，日本社會存在一種從前幾輩人那裡流傳下來的根深蒂固的「種族排序」：白人最高級，黑人在最底層。而在各種混血兒當中，韓日混血兒受到的歧視最嚴重，他們大多是在日本殖民時期出生，說日本人是「韓/朝-日本混血」，也是常見的羞辱詞彙。
從根源看，日本人的確有著「血統」方面的優越感。日本人有理由如此——曾一度崇拜的國家美國，現在正誇耀日本科學技術之先進；一度崇拜學習中國文化，現在數不盡的中國遊客被吸引而來。更有極端者認為，日本有此輝煌「逆襲」，根本原因是他們的血統更優秀。也正是這一次次的「逆襲」，給了一些日本人「民族優越感」。
「日本對亞洲國家移民的排斥根植於單一民族背景（日本並未賦予阿伊努人及衝繩本土民族以實質性的民族地位）下的自我民族優越感，以及對社會一元化與同質性的高度重視。」盧昊說，在日本人的觀念中，屬於近代化「後進國家」的亞洲鄰國移民被認為在「文明程度」上低於日本人。
從現實看，「仇恨言論」對於包括韓國人在內的外國人來說是一種人權和心理上的傷害，對於日本的形象也是傷害。為阻止這種「相互傷害」的局面繼續下去，日本政府去年出臺《仇恨言論對策法》，明確規定仇恨言論的定義，並將仇恨言論多發的川崎市、京都府、大阪市等地劃為重點防範治理地區。
話說回來，雖然一些外國人在日本會遭遇各種各樣的不公平，日本社會已經越來越離不開外國人。隨著日本「老齡化」和「少子化」問題日益突出，近年來，日本已經形成一種「依靠」外國勞動者支撐產業發展的現狀。
如今的日本社會，外國人並不是一味地感到被「排斥」或「歧視」，他們也強烈地被「需要」。也許，當外國人越來越被日本社會需要時，前述排斥和拒絕現象就會逐漸減少。
執筆：環球時報 蔣豐 李 軍 邢曉婧
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