9、畜德之厚，在於多識往行。
蓄積德行而使之深厚，在於多了解歷史、過往。
10、立身之根本，莫大於言行。
在社會上立身，沒有比言行更重要的了。
言行得體，需要修養深厚，因為言行本是修養自內而外的展現。
11、事不可自謂己長。
凡事不可自以為比別人強。
天外有天、人外有人，謙虛謹慎，不斷地棄己之短、學人之長，才能不斷進步。
12、聞惡必改，而不矜過。
知道了自己的缺點錯誤就一定改正，而不堅持過錯。
13、良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。
良藥吃到嘴裡很苦，只有得病的人甘願吃它；忠告的話聽起來很不順耳，只有明達的人能接受它。
14、能知其所短而不用，此賢者之大也，知所短則知所長。
能夠了解自己的短處而避開不用，這是賢者中的大賢；知道了自己的短處就知道了自己的長處。
15、外同乎俗，內秉純潔。
表面同一般人一樣，而內心堅守純潔的美德。世事複雜，需要我們和光同塵、入鄉隨俗。
——處世篇——
1、士之出處，宜度德投趾，可不之節，必審於所蹈。
士人出仕或處世，應該先用德的標準來衡量然後再決定自己的行動，當遇到可行與不可行的抉擇時刻，一定要審慎地做出選擇。
2、志士不探亂以僥倖，智者不詭道以自危。
志士不混跡亂世中意圖投機，智者不用欺詐手段使自己陷身危險。
3、知足不辱。
人知道滿足，就不會遭受屈辱。知足不辱與貪得無厭恰成鮮明對比。
4、巧詐不如拙誠。
善於巧詐，還不如拙笨誠實。
5、以善相待，無不致快也；以不善相待，無不致嫌隙也。
對人以善意相待，沒有不愉快的；以不善意相待，沒有不造成矛盾的。
6、凡人行事，年少立身，不可不慎，勿輕論人，勿輕說事。
人從年輕時候起，立身行事，不可不謹慎，不要輕易議論別人，也不要輕易評論事情。
7、有南威之容，乃可以論於淑媛；有龍淵之利，乃可以議於割斷。
有南威（春秋時晉國美女）那樣的容貌，才可以議論美女；有龍淵劍（戰國時韓國寶劍）那樣的鋒利，才可以議論寶劍。
人不可好為人師，有其才而後可論其事。才陋而不知謙下，喜歡輕易詆毀他人，只能招人反感憤恨。
8、勢可得而我勤之，此重得也；勢不可得而我勤之，此重失也。
根據形勢可以得到的東西我努力爭取，就可以獲得重大成功；根據形勢不可以得到的東西我去努力爭奪，就會遭到重大失敗。
9、知人者智，自知者明；凡在賢達之流，固必兼而有焉。
能知人的人稱智，能自知的人稱明。能在賢達之列的人，一定兼具這兩種能力。
10、記人之善，忘人之過。
要記別人的善行、善舉，忘記別人的過失、過錯。
11、非才而據，咎悔必至。
不具備某項才能而擔任某個職務，失誤和過錯會接踵而至。
12、素絲無常，唯所染之。
尚未染色的絹沒有顏色，給它染什麼顏色它就是什麼顏色。
13、功高而居之以讓，勢尊而居之以卑。
立了大功知道禮讓，地位高貴能夠謙卑。居功自傲，必招致失敗。
14、開誠心，布公道。
對人以誠心相待，公正無私地發表自己的見解。
15、信言不豔。
誠實的話不玩弄辭藻。信言不豔，貴在誠實。花言巧語，實藏詐偽。
——讀書篇——
1、升堂入室，究其閫奧。
由表及裡，由淺入深，是探究學問的奧秘所在。
凡讀書，要想有所成就，必須如此，而決不可浮光掠影、淺嘗輒止。
2、讀書百遍，而義自見。
書讀多遍，意思自然就明白了。
3、冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘。
冬季是一年的多餘時間，夜晚是白天的多餘時間，陰雨天是四季都有的多餘時間。
讀書學習，要善於自己找時間、擠時間。
4、學猥則倦，倦則意怠。
讀書多而雜亂就會失去興趣，失去興趣讀書的意志就會懈怠。
書海無涯，學必專精，專精才能有所得，有所得而後愈增學習的興趣。
5、盲者欲視黑白，聾者欲聽清音，苦而無功。
瞎子而想看見顏色，聾子而想聽到聲音，再苦也終不可得。
任何一門學問都有其學習的方法和門徑。
6、書籍之事，患人不好，好之無傷也。
關於讀書，就怕人不喜歡，喜歡就絕沒有壞處。
所以對於讀書，興趣是第一位的，培養自己的興趣是最關鍵的。
——奮鬥篇——
1、居世間，當自為之，而但觀他人乎？
人活在世上，應當靠自己努力，怎能只看他人呢！
2、有其志，必成其事。
有那種志向，就一定能成就那種事業。
有志者，事竟成。
3、良田百傾，不在一畝；但有遠志，不在當歸。
我已有百畝良田，心不在一畝；我只有遠大志向，心不在歸家。
心懷遠大志向，不在歸家，年輕人應當有這樣的幹雲豪氣和思想境界。
4、志行萬裡者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細以害大。
志在遠行千裡的人，不中途而停足不前；有天下大志的人，不計較細小的事情以免損害大計。
5、少壯真當努力，年一過往，何可攀援！
少壯的時候真應當努力，年華一過，還怎麼可以留得住！
人年輕時就要奮發上進，否則年華老去，一事無成，只能悔之晚矣。
6、行非常之事，乃有非常之功。
只有幹非常之事，才能取得非常的成功。