寶哥點評
關於拉胡的傳說，看下文，在這裡不贅述，寶哥先嘮點乾貨。
拉胡屬於天神類輔助型聖物，可闢邪擋煞、驅魔防鬼、擋小人是非及官非、升運轉運、走出人生低谷、掃清事業及生活中的種種障礙、減少流年不利帶來的各種損失，說白了就是減少無形命理運勢阻礙和抵擋不乾淨東西且除障類型的佛牌，不是直接給予你富貴財富，而是讓你的生活和工作越來越順利，煩心事兒越來越少，在太歲年等低迷時期如果有命理註定不可逆的壞事要發生時，可以讓你遭受的損失降到最低。
有時候不求有功但求無過，這樣的佛牌就是讓你悠悠閒閒安逸生活的好幫手。很多人都覺得還是招財的佛牌來得更為重要，但其實泰國核心圈子的藏家對於拉胡是非常追捧的，就連薩瑪空老大帕亞的自戴佛牌裡面也是有拉胡的。對於本身運勢不佳是非多的人群來說，這樣的除障類佛牌可能比那些招財的佛牌還要重要。
對於，佩戴不錯的三好必打（好師傅好儀式好目的，商業的一般的就不討論了）感覺還還擋不住身邊小人的，就上拉胡吧，好一些的拉胡。對付小人，必打是擋，拉胡是攻。
一般人要是守不住口戒的，我都不太推薦拉胡，因為拉胡討厭小人，首先你自己不能做小人不能背後說人，不然。你自己倒黴了就別怪誰！守不了口戒的，而且小人也不多的，整個好點的必打擋擋就完事了！
拉胡，名師的可以，古巴noi拉胡王的價格太高，他徒弟龍婆絕的也不錯，還有龍婆恩的性價比也很高，像不少名師做的拉胡也不錯，關鍵師傅修為頂尖，就好像學霸，語文數學英語各科都不會偏科到哪裡去！
關於拉胡的傳說
拉胡天神針對別名「食佛」的泰國「拉胡天神」
(泰文為『』；英文為『 Phra Rahoo』或『Rahu』)
「曜煞護咒輪」曾經提及「拉胡」其實就是藏傳佛教的「喇呼拉護法」(Rahula)。
「拉胡」與「喇呼拉」非僅神話故事的內涵極為類似，譯亦極為雷同。
「拉胡天神」的神話源於印度教。它原本是屬於「阿修羅」(梵名Asura)的神族之。
從宣揚婆羅教思想的《吠陀經》記載可知，「阿修羅」族是群司掌道德及社會的神祇。
「拉胡天神」的親為威巴吉，親為辛希卡。
據說「拉胡天神」是「阿修羅」中，九星之神中的第八位星相神（正式名稱為「第八天 神」），法無邊。
依據藏傳的說法，「喇呼拉」在獲得成就之前有段很悽涼的過程：若劫前，有位仙，於僻處深潛修，相當有成就。國王聞隆重迎入內宮，並與四位王妃向其頂禮祈求灌頂。由是時有往來，由出入內宮。朝中佞分妒恨，誣告國王謂仙與諸妃有染
國王時不察，將仙及四妃驅荒，並以火焚燒其五。四妃不受此誣辱，相皆悲 憤投火亡。仙此慘狀，亦不，念瞋，遂成為異類。下體成為龍，上則 九頭，各具三眼，全滿布眼睛，盡誅奸佞。
「喇呼拉護法」居住於布畏屍陀林惡園，脂波濤之內，羅候魔曜，菸灰，有九， 下三中，兩旁藍。中三中藍，右左紅。上三中，右藍左紅，頂有老鴉。九皆戴五骷髏冠，披，下著虎裙，項掛鮮，以蛇飾骨飾為莊嚴。頭戴五骷髏冠，上臂上有眾多眼睛，有四臂，對臂正拉搭箭，另右臂舉飾有海 怪（摩羯）的法杖，另左臂持蛇索。下為綠盤繞的蛇形。四臂主持箭作射狀，右次執摩羯海怪幢，左次執蛇繩，全皆眼，以下乃龍 形，做蜿蜒狀。
據聞，供奉「拉胡天神」於清淨之處，能得到天神守護，破除風煞氣，遮年令等兇曜煞神，遣除違緣。拉胡天神 每個都會有運程起伏，好運時得到貴扶持，衰運便會遇到。
作惡多 端，不但親近不得，還要多設法去克制它，使它不能作祟。泰國克制的法是配戴「拉胡天神」的佛像。
拉胡天神佛像是通體，頭戴華蓋，豹眼獠牙，軀，中咬著太陽或亮，神情 分兇惡，使望畏。惟是神像只有上半，那是別有緣故。
拉胡性頑，時常闖禍令聚神分討厭他， 亮女神非常討厭拉胡，便向眾神之神舌娃誣告拉胡是位邪神，舌侄得知後怒，便將拉 胡橫腰斬斷。
舌娃最後終查明真相，發現拉胡是位正神，亮才是邪神。最後，便將他封為正神，拉胡得以沉冤得雪並位列仙班。拉胡分憎恨背後中傷別的，所以有食佛的別號。
由於拉胡的半截體被斬去，全因是亮女神的誣衊，所以嫉惡如仇，佛像咬亮，便是 這個緣故。泰國還把蝕和蝕，當作是拉胡天神對兩神的懲罰。每逢蝕或蝕，泰國認為這是向拉胡天神請求庇佑和許願的最好時機。
拉胡的功德利益
通常佛牌拉胡解釋： 據說能吃盡們的卻黴運和晦氣，因為的有三衰六旺，有起有落，起時福星照， 落時災星擋道，因此般佛教徒都相信如在黴運，運氣不佳時，佩戴「啦胡」，「啦胡」能把 之黴運和災星吃掉，化死為活，改變運程。更有些佛友年都佩戴著「拉胡」是希望黴運永遠不要到我邊來，災星和晦氣遠離我。