「降伏其心」，這是修行真實的原則，是個總原則。我們念佛，諸位要記住，往生淨土的條件是要發大心、立大願，大就會把妄破除。妄從哪裡來？小心量就妄，我執，我相、我執，大心一發，小心量就突破了，妙！
念佛用什麼方法來降伏其心？降伏其心，心就是妄想心、分別心、執著心、煩惱心，就這些東西。我們所用的是老實念佛，把這些妄念統統念掉，讓心裡頭只有一個佛號，心無二念，只有一個佛號，精神意志集中在一念上。以這一念對治一切雜念，淨宗這個方法就更殊勝、更巧妙，「是令妄想不起」。我們念佛，一面念佛一面還有妄想，這是我們的功力不夠，千萬不要懷疑佛號不靈，佛號念了沒用處，妄想還那麼多。
說老實話，念佛這個方法治不了妄想，你的妄想就沒救了，沒得好治。為什麼？念佛是得十方一切諸佛的加持，一切諸佛加持都加不上，你就曉得你的業障多重。
古德常說，深重的業障，所有一切法門都消不了，唯獨念佛可以消除，這才知道念佛是消業障最好的方法，沒有比這個方法更殊勝。我們念佛，為什麼還消不了業障？也就是伏不住妄念、煩惱，今天讀了這部經應該覺悟，心量太小。雖然念阿彌陀佛，念念都是自私自利，這就是不如法，我們的心沒有像阿彌陀佛那樣廣大，我們的願沒有像他那樣的弘願，原因就在此地。果然是大心大願，這句佛號就是大行，怎麼不能降伏其心？所以，在修行當中遇到障礙，得不到效果，要去找原因，毛病到底出在哪裡？原因找到，把原因消除，我們的修學就一帆風順。
我遇到一些同修來告訴我，念佛念了好幾年，一心不亂沒得到，來問我。我就老實告訴他，你這一生別指望了，你不可能得一心不亂。他說為什麼？因為你有個「一心不亂」橫在心裡頭，你還能得一心不亂嗎？那就是個妄念，障礙一心不亂，這個妄念拿掉，你就得一心。所以不能求真，求真是個妄想，是個妄念。這個事情很難！