狂言是一種興起於民間，穿插於能劇劇目之間表演的一種即興簡短的笑劇，是猿樂能與田樂能的派生物。狂言與能一樣，同屬於日本四大古典戲劇。
因為狂言屬於喜劇型科白劇，所以相對於典型的悲劇型歌舞劇----能劇的最大區別在於，它通過在現實世界中取材的人物或事件用幽默的方式給武士和其他貴族階級以辛辣的諷刺。並且因為其作品都是從庶民的生活中取材，再以當時的口語演出，所以比起能劇更能被廣大勞動人民所接受，而成為一種最為典型的平民藝術形式。
山河流轉，歲月穿梭，隨著唐代「散樂」東渡，在此基礎上，日本古代民間藝人依靠自己的智慧，向其中加入了能夠體現人物間關係的滑稽表演，形成了一種不帶妝容與面具，演員看似行為瘋癲、言語無理，卻真正反映了當下社會矛盾與底層人民的掙扎的藝術形式，不可不謂「狂言綺語」，《狂言》便由此而來。
<演出劇照>
不同於廟堂文化，《狂言》帶著一股江湖氣，這一點倒有點像老天橋撂地的相聲，誕生於底層，服務於底層，直至形成了自己特有的文化。然而《狂言》中所表現出的人物之間的矛盾與對立往往不是劍拔弩張，而是溫和且寬厚的，既有對統治者的諷刺，和對寄生階層的厭惡；也有對強權的阿諛，以及對輪迴、宿命的臣服。臺上的矛盾在戲謔裡融化消解，臺下的觀眾在默契中相視而笑。
《狂言》發展至今主要還保留有大藏流與和泉流兩個流派，說到其中知名度與影響力最大的就不得不提和泉流的宗家——三宅藤九郎家了。從十四世紀中頁至今已經歷經二十世，其中九世三宅藤九郎更被譽為「人間國寶」，他的兒子和泉元秀也同樣是家喻戶曉，就在這樣一個世代家庭，作為獨子的和泉元彌，可以說一出生便背負了不同常人的責任與期望。
<和泉元彌>
由於獨子的身份，元彌從一歲半便開始練習《狂言》，四歲時已能登臺表演，十六歲時主演秘本《釣狐》成為了史上最年輕的主演，而他的父親元秀並不滿足於此，於是便把他的兩個女兒，和泉淳子以及如今的第十世三宅藤九郎和泉祥子培養成了「史上第一代的女性狂言師」，同元彌一起上臺演出，這一舉措可以說開天闢地。
<十世三宅藤九郎> & <和泉淳子>
不止於此，父親元秀還將莎士比亞名著「馴悍記「和「仲夏夜之夢」改編後用《狂言》的形式演出。不論是女性入行，還是創新改編，相對於傳統《狂言》藝術來說，和泉家可以說走上了完全不同的道路。父親元秀去世之後，21歲的元彌接過了「掌門大印」，除了自主公演外，他還將《狂言》的舞臺延伸，去到被列為世界遺產的伊勢神宮及其他神社、寺廟演出，並應邀參加各都道府主辦的演出、學校藝術教室演出等。此外，還多次海外公演，參加世博會文化活動等，努力於普及《狂言》文化。如今，元彌和姐姐淳子又培養了各自的孩子元盛、和秀、採明和慶子走上舞臺，成為了日本小有名氣的小狂言師，為和泉流輸送了新鮮的血液。
<和泉一家>
很難想像歷經二十個世代之後，這個傳統世家仍會誕生出新的生命力，然而和泉元彌仍不滿足於此，他還曾擔任日本NHK紅白歌會主持，在NHK大型電視連續劇《北條時宗》擔綱主演，並在出演由柿崎裕二導演的《地瓜女郎》中獲柏林國際電影節短片部最佳男主演獎，以及馬德裡國際電影節短片部最佳作品獎，在出演柿子崎裕二導演的電影《落日》中獲米蘭國際電影節短片部最佳男主演獎等等。
<和泉元彌影視劇照>
《狂言》與中國的不解之緣
憑藉日本新老狂言師不懈的努力，《狂言》此前曾多次來華，並且還曾與崑曲合作，用兩國的國粹共同演繹同一個故事，令中日兩國觀眾拍案叫絕，可以說與中國有著頗深的淵源。
正是因為這種文化上的血緣相近，《狂言》在國內受到了不少朋友的喜愛，當然也和這門藝術本身的感染力與密不可分。直至今日，觀眾仍然能從幾百年前封建時代的戲劇舞臺上，通過那些小人物的幽默、智慧與善良，以及面對命運的隨遇而安，讓同樣為了生活而努力的我們產生共鳴，找到某些共同的願望和理想。這或許就是《狂言》歷經數百年而經久不衰，保持其長久的藝術生命力的奧秘所在。
而本次第20屆「相約北京」國際藝術節將邀請和泉元彌與他的兩位姐姐，於2020年1月16-17日，在北京天橋藝術中心為大家帶來期待已久的《狂言》演出，拭目以待吧。
劇 情 簡 介
主人發現自己外出時，僕人們(太郎、次郎)總是偷喝酒，於是，在某一天外出之前心生一計。他先把次郎叫來與其商量要教訓太郎。次郎告訴主人說：「太郎在練棍術」，於是兩人決定用棍子把他捆綁起來。他們先將太郎叫出來，按預定計劃讓他練棍術，當他將兩手伸開把棍子放到肩上時，兩人合夥把他的雙手捆綁在棍子上。主人又把捆綁太郎後正在高興的次郎倒背著手用繩索繫上。主人說：「這樣你們就喝不了酒了」。說罷便放心地出去了。兩個僕人雖然活動不自由，但他們並沒有老老實實地呆著，想辦法互相斟酒，邊唱邊跳。正在吵鬧之時，主人回來，看到這一情景，茫然無措，目瞪口呆。兩個人的情緒和以奇妙的形式暢飲、歡鬧的情節十分有趣，表演精彩，有獨特的藝術性。
有位男子一直想得到世上流行的盆景，但總是沒能如願，不知如何是好。於是，有一天他悄悄地溜進了一位大人的住宅，看到了許多盆景，心想拿一個也不至受到處罰吧。正在他挑選的時候，忽然被主人聽到，他只好躲到了盆景後面，卻總是藏頭露尾，主人便讓他學猴叫和狗叫，好生戲弄了一番，最後還讓他學鯛魚的叫聲，這個小偷只好學著鯛魚一跳一跳地逃走了。
劇中的「擬音」，如砍籬笆聲、擠破籬笆的聲音等，模仿得惟妙惟肖，形象表現豐富，令人生趣。
某地 一位大名（日本地方諸侯）求妻心切，便帶著僕人太郎到山上寺廟拜神求佛，以得美妻。由於路途較遠，當晚便就寢寺廟。第二天早上，一開房門，大名便發現門口有一魚竿，便悟道一定是神諭，讓他用魚竿釣一妻子。於是便興衝衝帶上太郎去河邊釣妻。果然，只一會功夫，便釣上一位年輕貌美的女子。大名喜不自禁，當場舉辦婚禮，並信誓旦旦，二人永不分離。
一旁的太郎見狀，便想我也單著呢，何不如此這般，用這一神魚竿也給自己釣一美妻。於是乎，太郎便問主人借了魚竿，哼著小曲，開始釣妻。同樣，只一會，太郎也釣上一位年輕女子。太郎急不可待地也要當場舉辦婚禮，並依樣起誓二人永不分離。沒想到，當他一看到女子容貌，頓時大驚失色，該女子奇醜無比，太郎便拋妻而逃，該女子緊追不捨。
演出時間：2020年1月16-17日
演出地點：北京天橋藝術中心 中劇場
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