民初人王言一在《白雲觀廟市記》一文中，對此俗頗有微言。他說：「白雲觀在舊京西便門外左二裡地的地方，八日俗為祭星之日，遊人極盛。這天，以卜巫者流的生意為最佳，卦攤命館，觸目皆是，他們扮得僧非僧、道非道，故作種種奇怪模樣，藉惑那些趨利避害之徒，無不市利三倍。
《詩經》
我們常想，世上真有不少的人，肯掏錢買聽那胡言囈語的訓誡，而自以為得計，真覺得他們可憐可笑！觀內有順星殿，列有二十八宿和七星像，祭者向已命所屬星宿虔誠叩禮，敬獻香燭並油錢，能消害致福，確否待考，此種風氣，至今未泯。
白雲觀
《鶡冠子》
晚上有祭星大典，在大殿香案上排列百零八盞燈，兩邊有二十八宿和七星星盞。方丈率領全體道士，衣法服、鳴鼓擊鐘，誦《玉樞經》，祈禱災除福降，國泰民安，這種派頭頗似前幾年所聞的負有救國使命的時輪金剛法會，但不知是佛學道，還是道學佛？也許他輩都有這股勁兒！凡星燈以盡為度，不再添油加燈心，不知何故！此風民間多有學之者，不過儀式稍有差別耳。」
香案
玉樞經
王言一對北京人祭星順星以祈福闢災之舉覺得荒謬，可是，如果他知道中國人從四千年前開始觀察星象、記錄星象、研究星象，朝廷專設天官研究星象異動對人世的吉兇兆示；如果他知道古代農民靠觀察星象來掌握「年」的周期，春耕夏種，秋收冬藏（如《鶡冠子》一書上說：「鬥（北鬥七星）柄東指，天下皆春；鬥柄南指，天下皆夏；鬥柄西指，天下皆秋；鬥柄北指，天下皆冬。」）如果他知道中國最古老的民歌集《詩經》裡，最美麗的句子全都與星星有關，像「嘒彼小星，三五在東。」「星有好風，星有好雨。」「子興夜視，明星有爛。」……就不會訝異為什麼人們要在正月初八順星禳災了。
本文摘選自《紫禁城》2010年02月刊《正月初八順星—順星禮俗與古代中國人的星宿信仰》原文作者：殷登國