一說到《易經》，很多人的第一印象就是封建迷信，其實這是千百年來的一大誤解。
《易經》作為上古時期的一部著作，其中的內容包羅萬象，除了字面上描述的內容，其實還有更深層次的內涵。
在古代，《易經》被稱為是中國文化的「源頭之書」，主要是因為書中闡述了天地世間關於萬象變化的奧秘，是古代賢人們公認的中華民族智慧結晶。
很多人之所以對《易經》存在誤解，主要是由於刻板偏見。愛因斯坦說過：要改變一個人的固定思維，比分開一顆原子還難。一個人的定勢思維，是很難被改變的。
在我們的日常生活中，身邊總會有這樣一種人，他們在飯桌上非常喜歡表現自己。
俗話說，酒品見人品。《易經》中告誡我們：飯桌上有這4種表現的人，一般沒啥真本事，沒必要深交。
酒後多言的人
《易經》告訴我們：吃飯的時候，有這樣一種人，他們說話總是口無遮攔。
《醒世恆言·卷九》中說：「觀棋不語真君子，把酒多言是小人。」
這句話是說，看別人下棋不不亂指點的人，可以算得上君子，而酒後多言的人，大多數沒有什麼修養。
俗話說，禍從口出，言多必失。「多言」本就是不好的一種習慣，就像曾國藩在家書中說的那樣：「古來言兇德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言」。
日常生活中，「多言」尚且不好，何況是在酒桌上？所以說，酒後多言的人，沒有必要深交，最好可以避而遠之。
挑肥揀瘦的人
《易經》告訴我們：吃飯的時候，有這樣一種人，他們總是非常挑剔。
飯桌上，我們經常能見到一些喜歡挑肥揀瘦的人，這樣做不僅不衛生，而且還給人一種自私自利的感覺。
曾國藩平步青雲後，一天，一個老鄉前來投靠。在吃飯的時候，這個老鄉就喜歡挑肥揀瘦，只吃好吃的飯菜，這之後，曾國藩就把他送走了，因為他認為：這個人很挑剔，貪圖享受，一定不能吃苦，放在自己身邊，後患無窮。
所以說，酒桌上挑肥揀瘦的人，同樣不值得深交。
嗜酒如命的人
《易經》告訴我們：吃飯的時候，有這樣一種人，他們總是喜歡一醉方休。
《朱子家訓》云：「勿貪意外之財，勿飲過量之酒」。
這句話是說，一個人不要貪圖不屬於你的財富，也不要過多的喝酒。如果一個人在酒桌上只顧喝酒，那麼說明他做事情不喜歡考慮後果，是一個不負責任的人。
因為一旦喝醉了，不僅傷身體，而且還要麻煩其他人照顧。這樣的人，我們一定要避而遠之。
逃避買單的人
《易經》中告訴我們：在吃飯的時候，有這樣一種人，總是喜歡把自己當主人。
在吃飯的時候，有的人非常喜歡把自己當成主人，但是一到了買單的時候，他就會趁機找藉口，逃避買單。
這樣的人，往往都非常虛偽，因此我們如果遇到這樣的人，以後就不要來往了。
《易經》其實是一部涵養福報的古籍，其中暗藏著更高深的智慧
《易經》雖然只有20幾頁的篇幅，但是其中包含的64卦，卻對應著64個人生決策心法，針對不同的人生境遇，推演你的每一種選擇會產生什麼結果。
當你身處逆境時，《乾》《坤》兩卦告訴你高調做事，低調做人；
與人交往時，《周易》表揚為主的方法，啟示你高情商說話的藝術。
它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。教你根據今時今日的條件，如何選擇才是最正確的。每選對一次，成功機率放大10倍、20倍。
但是很多對《易經》感興趣的人，都會遇到這樣的困擾：書中的內容都是文言文，讀起來晦澀難懂，一般人很難參透其中的智慧，我曾經也有這樣的苦惱。
但是後來，在一位朋友的推薦下，我讀到了這本《圖解易經》，這本書在尊重原作的基礎上，添加了白話文註解和譯文，讀起來通俗易懂，徹底解決了我的閱讀困難。
在此基礎上，書中還加入了一系列精美的插圖，通過圖文並茂的形式，更加直觀的向我們展現《易經》中的玄妙。
從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，書中一樣不落。
不僅如此，書中還加入了很多實際生活中的案例，來幫助我們分析問題，解決問題。通過這本書，《易經》的64卦不再是冰冷冷的符號，而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧，著實讓人受益無窮。
如此貼心的一本書，現在只需要55元，也就是一頓飯錢，你就能學到古人的大智慧，並且能夠靈活的運用到實際生活中，何樂而不為呢？
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