小編最近在思考1個問題：要是宇宙只有人類存在，那不是太浪費空間了嗎？會不會真的有外星文明呢？
談起外星的文明，就不得不提起UFO，在我國稱為不明飛行物，是1種科學無法解釋的現象或 物體，它們一般呈不規則的運動軌跡，其中又以飛碟居多，歷史上曾有很多不明飛行物的目擊事件，如羅斯維爾事件，鳳凰山事件，空中飛車事件等。
而我國是最早記錄不明飛行物的國家之一，最早能夠追溯到秦朝的秦始皇，《拾遺記》有記載，宛渠人身高十丈，兩目如電，顏如幼童，穿著鳥獸衣服，乘坐1種螺旋狀的船，這種船能沉入海底，水陸兩用，他們與秦始皇對關於天地初開的場景進行了親切友好的交談。
要是情況屬實，那麼能夠證明在秦朝有超文明的現象發生。
在清朝的時候，有一副叫《赤焰騰空》的畫作，詳細的記錄了一團火球狀的不明飛行物騰空而起，一群穿著馬褂的人對著那團火球議論紛紛。
畫中詳細記錄了時間發生的時間、地點、目擊人數、火球的顏色、形狀、發光強度等，這幅畫也成為了研究UFO現象的珍貴歷史資料。
赤焰騰空
蘇軾發現不明飛行物，寫一首詩引發「千年懸案」，專家：難以捉摸
萬萬想不到，宋代的大文豪蘇軾也曾發現過不明飛行物，還寫進了詩裡。
事情是這樣的，在宋神宗熙寧4年，蘇軾深感仕途險惡，主動要求外放，被調任杭州通判。途徑鎮江時，蘇軾曾去往金山寺拜訪寶覺、圓通2位長老，其後他夜宿山寺，得以欣賞一江夜色，有感而發寫下了這首詩《遊金山寺》。此詩可分為兩大部分，前十二句為上，主要描寫了金山寺江上景色，抒發了思鄉之情。
自第十三句始，正是蘇軾目睹不明飛行物的情形：
是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？
蘇軾的寥寥數筆，卻引發了1個關於UFO的千古懸案。
這一不明飛行物是什麼，蘇軾自己的解釋是」江神「，但是連他自己都對這一答案沒有什麼自信，說自己依然是雲裡霧裡，最後發出了究竟是何物的疑問。
後來經過歷代許多專家學者的研究，總結出五個選項，一是會發光的浮遊生物聚集而成，二是陰火，三是蘆葦燃燒而成的火焰，四是自然物被蘇軾神話，五是幻覺。
但是也有一些專家學者說，以上選項大多可以排除在外，因為蘇軾自己說是親眼所見，而且他的行文條理清晰，不是幻覺的話，那麼這種物體很可能是UFO。
為什麼這麼說？因為浮遊生物不能飛，蘆葦蘇軾不會認不出，此詩條理清晰也不會是蘇軾的幻覺，那麼這碩大無比的"炬火"，很可能是「UFO」，但特別確切的考證也沒有。
所以究竟是蘇軾詩性的想像，還是真有其事，難以捉摸，還是個千古懸案。
暫且不討論蘇軾是否真的見到了「UFO」，只說通過這首詩我們就不難發現，古詩詞作為文化傳承的一種載體，它可以很好的表達出詩人們眼前所見，心中所想。
我們在讀這些作品時，總會有一種身臨其境的感覺。
古往今來，古詩詞對國人的影響都是非常大的，在古代，文人們從小就飽讀詩書，因為他們知道，這些知識會讓他們受益一生。所以說，所有的詩詞都值得我們一再品讀。
如果你也想品讀蘇軾的詩詞，卻不知道選哪本書籍，江山推薦我正在閱讀的《蘇軾詞傳》，書裡不但收集了蘇軾的詩，還讓我真正了解他的一生，讀懂了他的豁達。
當我走近這位「性情中人」，再讀「歸去，也無風雨也無晴」這樣的詩句，便有了一種「惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明」的感懷、豁然與洞明。
我讀的這本《蘇軾詞傳》中選取了蘇軾一生中所作的詞和詩。
難得的是，這本書還以蘇軾的詞為主題，從當時的社會觀念與時代背景出發，對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術、社會活動等進行了深入的分析，再現了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。
文筆華麗而不浮誇，如此心靜方能品人間至味。
書中用唯美深情的妙筆將蘇軾的一生娓娓道來，既豐富了文章內容，又能從東坡的生平中體會到他作詞時的心情，從而更加了解這位詩詞大家的超脫心境。
這一套書中還有一本《辛棄疾詞傳》。
東坡仙才，史無二例；稼軒雄才，如鯨吞海。
辛棄疾是亂世中的抗金英雄，他以武起身，卻終成文業，與蘇軾並稱為"蘇辛"，被譽為"詞中之龍"。正所謂「劍有殺氣 詞有柔情」。
這本書也以同樣的手筆，在參考大量史料的基礎上，再現了辛棄疾傳奇的一生。
除此之外，還有《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《倉央嘉措詩傳》。
六本書活動價僅需79元，也就是一包煙的價錢，就能讀懂6位詩人的名作，並能從中感悟到大家風範的人生哲理，實在是個機會呀！
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《蘇軾詞傳》《辛棄疾詞傳》《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《倉央嘉措詩傳》