引子．最「毒」是誰？
只要你稍稍留意娛樂新聞，一定會看過明星藝人吸毒、藏毒的消息，但許多隻算是「小兒科」，真正「技驚四座」的，卻一定非「貓王」與「披頭四」莫屬了，而且他們所吸食的，又豈只是一般的毒品？！
貓王皮禮士利（Elvis Presley又譯艾爾維斯）與 披頭四樂隊（Beatles，又譯甲殼蟲樂隊），這兩個搖滾樂的天皇泰鬥，影響力長達半個世紀，至今未衰。但知否在他們美麗輝煌的身影背後，有著極可怕的陰影，包括吸毒、性濫交、同性戀、婚姻不忠、權力鬥爭、病態性格、新紀元邪術，甚至帶「敵基督」意味的宗教激情。不但如此，在這一切陰影背後，尚有更深的一層陰影－－共濟會！
以下資料，主要根據克裡斯．哈特金斯《貓王與甲殼蟲》 （昆明：雲南人民出版社，2001）一書【下左圖】，而多數圖片則取自《披頭四頭睇》（Beatles Biggest Secrets）的電視片段。【下右圖】
關於《貓王與甲殼蟲》的作者（封面扇頁）：作者克裡斯．哈特金斯是英國著名的新聞記者和音樂撰稿人，「貓王」艾爾維斯和「甲殼蟲樂隊」的核心人物約翰．列儂之間許多鮮為人知的故事，他都親眼目睹。至於電視《披頭四頭睇》則揭露了披頭四頗多黑暗面，數周前曾在明珠臺播映。
書中頁13，克裡斯．哈特金斯用了極精到的話來比較艾爾維斯與約翰．列儂二人：
二人都同年輕的情人結了婚，……是一個孩子的父親並看著他們的婚姻在一片凌亂中收場……。兩個人都用大量的毒品和性來逃避難以忍受的事實。妓女們經常被召喚來為他們提供性服務。他們認為任何一個女人既不是貞女也不是母親的態度幾乎是病態的。……約翰是個性格外向然而神秘的人，一個在陌生的地方尋求真理的人；艾爾維斯則是個神秘而精神上擁護宗教教義和神秘的原教旨的人。……他們倆所共有的激勵力量，深深來自他們的靈魂。它源自一種比家庭、財富或名望更有力量的以自我為中心的恐懼。作者更一語中的地總評了這兩位天皇巨星的一生，頁14：
艾爾維斯和約翰獲得了很多卻在這個過程中失去了他們的生命。兩個無疑甚有才華的生命，卻都深深地沉淪「毒海」，並在一片灰暗中隕落，原因何在？請聽筆者為你慢慢道來。
第一章．駭人聽聞的糜爛生活
關於這兩位天皇在 吸毒 及 性 方面的沉溺與荒唐行徑的描述，書中比比皆是：
頁3：普麗絲拉－－他（貓王）五年的妻子－－告訴他她決定離開這場婚姻……她得出了最後的結論：艾爾維斯對毒品－－醫生開的處方和其他來源－－的沉溺不僅讓他很不舒服，而且還非常危險。頁8：（貓王狂傲地承認）：「在約翰．列儂連興奮劑是甚麼東西都不知道之前我已經試過了每一種。」頁127：甲殼蟲以前曾經試過用印度大麻花及製成的麻醉藥，可這是他們第一次試驗服用藥性濃烈的植物。頁236：（約翰．列儂自己承認）：「我總是需要毒品來維持，其他人也一樣，但我總是需要的更多。……我有過上千次服用強力致幻藥物的體驗。我曾經整天都在吃他來著。」頁116：儘管他有這種渴望隱居的願望，約翰還是一樣地在臥室裡和不知其數的女人玩樂著，有時候甚至一次兩個或三個女人。他喜歡看他人滑稽古怪的性動作和姿勢，他自已也喜歡被人看。然而，在拉斯維加斯，他放鬆了他對「未成年女孩」的原則，允許了一個14歲女孩加入了進來……他們的某些行徑，更到匪夷所思的地步：
頁233：這對古怪夫妻（指列儂與大野洋子）的蜜月是在歐洲的毒品之都－－阿姆斯特丹的希爾頓飯店上演出了一出「為了和平上床」度過的。頁295：（貓王暴斃的時候）只穿著金色的睡衣……蜷縮在地板上，那姿勢像個胎兒，身邊是他先前正在閱讀的書－－《性與特異功能》（Sex and Psychic Energy）。但是，我們須知道，能夠如此厚顏無恥地作出這些荒唐行徑，背後卻總有某種「自我膨脹」的異常人格，及難以想像的離奇信仰。
第二章．更駭人聽聞的病態人格與離奇信仰
這兩個天皇巨星，又有著怎麼樣的異常人格？
頁14：在艾爾維斯病態的思想裡，他的怨恨（指對列儂的妒忌）被擴大為了一場意識形態之間的戰爭：正義的力量與魔鬼的邪惡作戰。……（至於約翰．列儂）他一點不肯妥協，……「我認為拯救這個世界是我的職責。」貓王與列儂兩人，都有某種自命聖徒或救世主的傾向。兩人在表面上的「宗教取向」雖略有不同（驟看更以為是完全相反），但骨子裡卻並無兩樣。
１、貓王的「聖徒」傾向：
貓王自幼就生活在極有「靈恩」味道的所謂基督教氣氛裡，並有強烈的自命為「聖徒」的傾向。自幼兒時期開始，貓王就參與唱福音詩歌，更常常禱告，十分「敬虔」。據他自稱，他的敬虔禱告終於得到了「神」的眷顧：
頁25：「我十八歲時，看見我爸爸坐在床邊，雙手捂著頭，」艾爾維斯回憶道。「情況是如此地糟糕，他看不到他的出路在那兒。我就祈禱希望出現個奇蹟，我的祈禱得到了回應。」頁58：（他成名後亦不忘本）在床邊的小桌上放著一個有格樂迪斯（貓王母親）照片的銀絲鏡架，另一則裝著基督的畫象。頁32：（他被封為「搖滾之王」後，仍貌似敬虔地說）：「世界上只有一個王，那就是耶穌基督。」但貓王作為一個「基督徒」，生活何以會糜爛到如此地步？到底他是怎樣的一個基督徒？他幼年所接觸的基督教，又是怎麼樣的基督教？Alain Dister 著的《搖滾年代》（上海世紀出版集團，2002）一書或可給我們答案：
頁24：埃爾維斯（貓王）總有兩個版本：一是媽媽的好孩子，及害羞、虔誠的基督徒、靈歌讚美詩的愛好者；另一個版本是搖滾樂手，挑逗地撅著嘴，似乎隨時會僭越常軌。他是典型的南方模式，貫穿在宗教的情懷與狂野的欲望、在對上帝的情感與快感的嗜好之間。頁27：在聚會中，他們群聚侍奉上帝（普萊斯利也常參加這類聚會），高唱至出神狀態，並以「舌頭講話」【即所謂「講方言」】，捶胸頓足譴責自己所犯的罪惡，特別在性方面。步出聚會所即故態復盟，挽著女孩蹓躂，酩酊大醉或赴撲克賭局……。在此，你會赫然發現一個分裂的人格及一個分裂的宗教。這種所謂「基督教」只有濃烈的感覺而幾乎全無內容。它給人的是某種以「肉慾滿足」偽裝的「靈性快感」。事實是，只要在邪惡庸俗的行徑上包裝上一個神聖的名目，就可以讓人更加為所欲為。貓王，就是在這種版本的「基督教」下長大，並神神化化地開始自封「聖徒」。【他所接受的，其實就是某一種「輕軟神學」，詳見今期「守望香江」】
２、約翰．列濃的反基督傾向
在約翰．列儂身上，我們也可看到幾乎一樣的故事。不過他將故事倒轉來演。約翰．列儂不願像貓一般做個不三不四的「基督聖徒」，他要走遠一步，索性自己來做「基督」。
頁179：5個月前，在接受倫敦的「晚間標準」節目採訪時，約翰對他的新聞記者朋友莫林．克裡夫提到說，他認為甲殼蟲樂隊「比耶穌還要更受人歡迎」。頁180：事實上，約翰說的是：
基督教得離開了，它就要消失和縮退了。我無需對此來爭論一番；我是正確的，我將要證明我是正確的。現在，我要比耶穌還要受歡迎得多。我不知道哪一個將會先離開這個世界，搖滾還是基督教。耶穌全是對的，不過他的信徒太遲鈍了，也太普通了。正是他們自我扭曲並導致了其最終的毀滅。【「自我」原文作「為我」，可能有誤。】老實說，我對約翰．列儂的話並不太反感，因為某程度上，他確道出了事實和真相，至少比那些膚淺不堪、自吹自擂的牧師的話，例如「今天聖經是全世界最暢銷的書，基督教是最有影響力的宗教，連許多美國總統也信耶穌……」，更加「誠懇」和接近事實。
當然，我們也無須為約翰．列儂掩飾，他內裡確有某種病態的過度自我膨脹的人格，與貓王不相伯仲。
總之，貓王自命「聖徒」，要承繼基督；列儂自命「救主」，要替代基督。二人入手雖不同，結果還是一樣，都是要取代真正的耶穌基督的位置，成為上帝的人間代表。只是這種信仰，卻怎麼說也不會是基督教，倒像某種自我神化的新紀元信仰，事實也正是如此。
第三章．搖滾天皇與新紀元邪術
在貓王與披頭四的言行裡（其中披頭四影響明顯更大），我們可以輕易看到許多參與、擁護、宣揚新紀元理念及邪術的舉動。在二十世紀五、六十年代，他們的發跡與美國新紀元運動的興起，幾乎同步出現，絕非巧合。請先看以下簡述：
1960年代，披頭四到印度跟大師學超覺靜坐，並將之引入美國
1月10日 新紀元心靈運動的動動靜靜 講者：趙來發
由披頭四樂隊到印度靈性老師熱，由世紀末大預言到《廿二世紀殺人網絡》；由第五本福音到最後一位達賴喇嘛，又由水晶改運到香薰美容，是心靈改造，是宗教復興，也是龐大商機。總之，新紀元運動跟現代文化已不可分割，全球化影響無遠弗屆，不認識新紀元文化，不會明白現代宗教的虛偽，也不會明白現代人的空虛寂寞。WHAT IS THISNEW AGE, REALLY?Much has been said and written about theNew Age. But do we know exactly what it is? First, it is a buzz word thatincludes just about anything out of the ordinary, traditional way of doingthings. I liken the start of the New Age (at least my awareness of it) to1965 when the Beatles came back from India with their gurus.以上引述，都視披頭四為新紀元運動的帶頭分子。回頭再看貓王這個不知所謂的「基督徒」無疑也曾參與邪術活動：
頁190-191：艾爾維斯陷入了蘭瑞．葛勒的影響之中，那是一個來自紐約，自封為「頭髮營養學家」的精神主義者的傢伙。……從1964年開始……哄誘艾爾維斯讀一些秘傳的晦澀難懂的書籍，諸如《透過大師的雙眼》、《超越自我的智慧》、《宇宙意識》……。在他（貓王）的思想裡，充滿了各種各樣神秘的想法。頁212：多麗斯（貓王的歌迷兼女友）接受了神秘的東方宗教，像艾爾維斯一樣，終日冥想，相信轉生再世。就是到死，貓王還在修練他的「特異功能」：
頁295：（貓王暴斃的時候）只穿著金色的睡衣……蜷縮在地板上，那姿勢像個胎兒，身邊是他先前正在閱讀的書－－《性與特異功能》（Sex and Psychic Energy）。其實，貓王身處的所謂「基督教」本來就充滿異教與巫術的氣味，這類空泛的靈恩信仰，高舉剌激快感而輕忽教義，與新紀元宗教所差不過一線。
至於披頭四與新紀元的關係就更形密切了，如上所述，不少新紀元分子都視披頭四為美國新紀元運動的開山祖師。他們充滿新紀元意味的行徑，俯拾皆是：
頁4：在一次古怪的策略裡，大野列儂要求外交豁免的理由是他們是宇宙王國的大使。頁126：在大野洋子的影響下，他（列儂）深深地陷入了命理學裡，他開始為他出生的日子困擾－－數字9。頁300：對於他，一個長期相信生死輪迴的人，艾爾維斯（的死）只不過是進入了另一種更高級的存在方式。頁304：約翰想起了吉恩．曼斯菲爾德的塔羅特紙牌解釋，而且一回憶起這個人的預言他就會渾身發抖。他已經被洋子收集的佔星家、心靈大師、佔卜家、巫師以及有洞察力智者的預言、卦卜牢牢地勾住了。要是沒有他們，洋子就不能作出旅行或生意上的決定，約翰對佔星術信得之深，以致水星逆行時他是絕對不會離家遠行的。你能想像，約翰．列儂這個「前衛」分子，原來迷信到如此地步嗎？
在此我們看到，這些搖滾巨星不僅吸食敗壞肉體的毒品（如大麻），更吸食販壞心靈的毒品（新紀元邪術），以至全人皆陷入撒但的牢籠控制之中。有不少評論者認為搖滾樂須對毒品泛濫負責，這是事實，但更應要負責的，是邪術的泛濫。這些讓人沉溺於虛假的「靈性滿足」的各種幻術，是更加可怕的「毒品」。
披頭四不僅是參與其事，他們的知名度更使他們有意無意地成為新紀元運動的推銷者，影響至今：
作為新紀元掮客（推銷經紀），列儂的代價是甚麼呢？以下一則論述，或稍嫌簡化，但筆者以為離事實不遠：
Beatles（即披頭四樂隊）解散後，其成員John Lennon（約翰連奴）於1980年錄製一隻碟，叫" Double Fantasy"，其後一歌迷叫MarkChapman，不斷聽這首歌后，就宣稱好像有邪靈給予他力量、指示與機會，去射殺 John Lennon。於1980年12月他就是在寓所外，被MarkChapman所槍殺。那首歌在John Lennon的太太YokoOno（大野洋子）不斷唱" Kiss Kiss Kiss"那段背面，竟是Yoko Ono 說：" Satan is Coming ... sixsix six ... we shot John Lennon！"十分奇怪，這隻碟錄好後，是很安全地放在儲物室中，無人可以進去「改」或「加」任何的說話進去。那兇手Mark Chapman說出事實真相，是撒旦早有計劃，要幹掉Lennon的。這是一個非常重要的警告：
Beatles是最早將超覺靜座(TM)，在美國推廣的公眾人物，John Lennon已經付了這個與邪靈打交道的代價。
第四章．天皇背後的共濟會陰影
筆者已經多次說過，新紀元運動背後，總有共濟會從中策動和操縱的影子，形影不離。在貓王與披頭四這兩個搖滾樂天皇背後，亦隱見共濟會的邪惡身影。
１、貓王－－孟菲斯的太陽
在Alain Dister 著的 《搖滾年代》中，第一章就稱為「通向孟菲斯（Memphis）之路 」：
而克裡斯．哈特金斯著的《貓王與甲殼蟲》 ，除去第一章的引子，實質也是由「孟菲斯」說起。究竟「孟菲斯」是何許地方？
原來它正好就是古埃及的首都。「通向孟菲斯（Memphis）之路 」這標題，就使筆者聯想到共濟會及它的最高理想－－回歸埃及！【參見第三期】但搖滾樂又與古埃及何幹？
當然，搖滾樂要帶我們回歸的，卻不是位於北非埃及的孟菲斯，而是另有其地，不過其精神卻暗地裡相通。有「搖滾樂之王」之稱的貓王皮禮士利，原來就是在美國田納西州的一個與埃及古都「孟菲斯」同名的城市發跡的。
頁15：這就是田納西州的孟菲斯，一個艾爾維斯稱之為家的地方。……用古埃及城市名命名，美國「尼羅河」的孟菲斯在熱病、饑荒、洪災中生存了下來。貓王本來不是孟菲斯人，是他父親在他十三歲時，因要逃避官非而把一家帶進來的。但在此貓王交上好運、遇上貴人，大紅大紫，於是視之為「家」。就在這個莫名其妙地以古埃及城市名命名的地方，原本出身貧賤，讀書不成，淪為卡車司機的貓王，卻終於遇上賞識他的才藝的貴人：
從此，「金錢開始來了」（頁27）。貓王曾解釋他的發跡是因他的祈禱蒙了應允。但觀乎他那亂七八糟的信仰，一塌胡塗的生活，「應允」他的「神」會是聖經中描寫的上帝嗎？這使找想到的倒是拿破崙．希爾推介的那位幫你「思考致富」之神－－其實就是巴力（財神）。而且，在貓發跡的過程中，我們更可隱見共濟會的埃及色彩：
一間位於孟菲斯的太陽唱片公司一手提拔貓王……
太陽唱片發行的一張貓王的唱片
這會否只是巧合？當然有可能是，但再看看貓王遇到的第二個貴人（湯姆．帕克上校，貓王后來終身的經理人，見頁28）的神秘背景，卻叫筆者不能不想到貓王的成名背後，有人（或組織）在全程操縱策劃：
頁154：【克裡斯．哈特金斯與貓王的經理人湯姆．帕克上校有一段離奇對話】「你剛剛被通過成為了一個雪人聯合會的會員。」他說道。「雪人聯合會。我是他的統治者。你變成了雪人，然後在人們找你之前你就已經融化了。這是一個唯一的聯合會，好幾位前美國總統都是它的會員。」他給我一塊金質獎章，上面拴了一條格子花紋的緞帶，「湯姆．帕克上校雪人獎」的字樣則繞著獎章刻了一圈。……
在我對共濟會、骷髏會一無所知的時候，一定會十分鄙視這類記載，以為甚麼「雪人聯合會」，要嗎是湯姆．帕克胡謅，要嗎是哈特金斯亂作，完全不會上心在意。但現在可不同了。這當然不是說，我們要完全不加區別地照單全收，但世事再離奇荒誕的多的是，這位「上校」所言或許不是事實的全部，但觀乎貓王的「際遇」和搖滾樂的興盛過程與深遠影響，我倒寧願相信，其背後確有某個或某些集團在主使著，並且，因著其中隱然可見的埃及色彩，共濟會從幕後操縱的嫌疑就揮之不去了。
２、約翰．列儂－－倫敦的聖甲蟲
若說貓王背後的共濟會影子還太暗晦，那麼披頭四（尤其是約翰．列儂）的就明顯得多了。單看「甲殼蟲（Beatles）」這名字的由來，已夠引人遐想了：
頁64：比爾．哈裡（一本音樂雜誌創辦人）請約翰勾畫一下樂隊，……他講述了「甲殼蟲樂隊的模糊的由來」：「為甚麼是甲殼蟲？它源自一幅幻象－－一個人出現在一塊灼熱的餡餅上，對他們說：" 從今天開始你們就是用字母A來拼寫的甲殼蟲。"」按：甲蟲英文為beetle，披頭四樂隊的名稱則是Beatles。雖寥寥數語，就已呈現出一幅充滿埃及意象的圖畫：
１、一塊灼熱的餡餅：一個圓形、灼熱的意象，這不就是「太陽」麼？２、一個人出現在其上：有一個人形的東西出現在太陽上，那不就是「太陽神」麼？３、改名甲殼蟲：在古埃及宗教中，「聖甲蟲」是極神聖之物，正代表太陽神。古埃及人常將聖由蟲用作護身符
披頭四的樂隊名稱背後，原來充滿埃及意象，而且那還是「源自一幅幻象」，意思是得自異常的靈界經驗。觀呼約翰．列儂對的新紀元的著迷，我倒不覺得他是胡說的。這就是說，在披頭四的成功背後，確有某種靈界關係，而且與古埃及甚有關連－－這就足以使人聯想到共濟會。
不僅如此，約翰．列儂早期自命為救世主，甚至是基督再世，但又因他與正統基督教的信仰格格不入，於是頗為不安；但後來，在大野洋子的「超自然思想」引導下，他解脫了：
頁303：他愉快地把自己描繪成一個「再生的異教徒」。這下一切都輕鬆多了。他極其欣慰地發現他根本不是基督，而是埃及王族的一員。約翰．列儂竟相信自己的前世是「埃及王子」，並且非常興奮，真是何等荒誕。但荒誕中又何其巧合？－－怎麼總離不開「埃及」的陰影？若列儂真是（或他自以為是）埃及王子，那麼他一生的「使命」就必然是「復興埃及王朝」了。
貓王要引人回到孟菲斯（古埃及首都），列儂則要復興埃及王朝，這兩位搖滾天皇一輩子「打生打死」，但背後的使命或任務，卻都與共濟會的最終理想－－復興埃及－－不謀（？）而合！
若說又是巧合，筆者寧願相信搖滾樂的背後，確有共濟會－－靈界的力量在主使和操控，為要散播各種從肉體上到心靈上「毒物」，敗壞眾生！
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