作者：荀超
轉載自：華西都市報
圖畫中的九尾狐。
近年的熱播劇均從《山海經》中汲取靈感，或直接套用書中記載……
從男生們酷愛的網遊魔獸爭霸，到女生們為之痴迷的仙俠影視劇，無不充斥著怪獸的元素，「打怪」已成為時下最潮的詞彙。
最近熱播的電視劇《三生三世十裡桃花》（以下簡稱《三生三世》），同樣有「怪獸」元素，有趣的是，這些「怪獸」大都出自《山海經》。
近年熱播劇裡頭，均會從《山海經》中汲取靈感，或者直接套用書中記載。《長城》裡的饕餮，《大聖歸來》的反派大BOSS混沌，《花千骨》裡的長留山和十方神器，《捉妖記》裡萌萌噠的胡巴……都有《山海經》的元素。一部《山海經》，可謂撐起了國產仙俠玄幻劇的大半壁江山。
《山海經》故事裡有很多奇獸。
白淺的家在青丘
《山海經》裡，青丘是黃帝擊殺蚩尤的地方……
《三生三世十裡桃花》，講述了青丘帝姬九尾狐白淺和九重天太子夜華的三生愛恨、三世糾葛。白淺傾國傾城，美若天仙，系青丘狐帝之女，「青丘的狐狸洞是她生長的地方」。
青丘這個地兒，想必這幾年大家都耳熟能詳了，不是有那麼句話嘛，「凡仙俠必蜀山，無青丘不狐狸。」青丘，又稱青丘國、青丘山。在上古《山海經》、唐代《初學記》裡，青丘還是黃帝擊殺蚩尤的地方，《初學記》中《歸藏·啟筮》中書：「蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。」
由此，有人推斷：蚩尤生前討伐的空桑是古代相當顯赫的地名，位於現在的山東省淄博一帶，而他的墓地也位於山東巨野、菏澤一帶，那麼青丘的位置應該也在這一區域。唐朝文獻中提到的離狐縣，是神狐出沒的地方，也在山東菏澤附近。不過，現在已經早無「青丘」這一地名。
狐狸家物產豐富
《山海經》裡，「青丘國，其人食五穀，衣絲帛」……
《三生三世》裡，白淺送禮的癖好是送夜明珠，小仙送小珠，老仙送大珠，十分的公平。這時候你或許要問了，白淺居於青丘，何處尋得如此多的夜明珠，還送不完？其實，這青丘國除了「盛產」九尾狐，物產也是相當豐富。
「其陽多玉，其陰多青雘。」《山海經》裡寫青丘山南面盛產玉石，北面則多出產青雘（讀huò，一種青色的礦物顏料）。住在那裡的人，「青丘國，其人食五穀，衣絲帛」，日子過得相當體面安逸。
除了這些，青丘的異獸也不少。不僅有「其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱」的九尾狐，還有「其狀如鳩，其音若呵」的灌灌。
灌灌是一種禽鳥，形狀像斑鳩，鳴叫的聲音如同人在互相斥罵，把它的羽毛插在身上可以使人不迷惑。另一種異獸是「赤鱬」，「其狀如魚而人面，其音如鴦鴛，食之不疥。」
大禹妻子是九尾狐
《山海經》裡，九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏並列於西王母座旁……
儘管「音如嬰兒，能食人」，但早在先秦時代，九尾狐是被視為瑞獸的。《山海經·海外東經》記載：「青丘國，其狐四足九尾。」郭璞註：「世平則出為瑞也。」在很多上古神話演義中，九尾狐都是顯示世間太平祥瑞的象徵。九尾狐還與白兔、蟾蜍、三足烏並列於西王母座旁，是祥瑞、子孫興旺的象徵。
而且，在上古有一個關於夏族大禹娶塗山族女子的神話傳說，據東漢趙曄《吳越春秋·越王無餘外傳》和《藝文類聚》所引《呂氏春秋》佚文記載，大禹來到塗山，遇見一隻九尾白狐，並聽見塗山人唱歌，說「綏綏白狐，九尾龐龐，成於家室，我都攸昌。」當時大禹為了治水整日東奔西走，三十歲了還未娶妻，聽了這個歌，大禹也認為是祥瑞，便娶了塗山氏的女子。
不過到了後來，狐狸的「神聖地位」難保。魏晉時期的門閥子弟筆下，狐狸演變成單一性別--女性，美豔不可方物，對男人有天生的熱愛和佔有欲。唐朝，「狐狸精」開始作為對美貌與野心並重的女人的代名詞。明代長篇小說《封神演義》，九尾狐徹底淪為妖媚禍主的反派妲己。
天族太子夜華是黑龍
《山海經》裡，應龍是神話傳說中一種有翼的龍……
作為九尾狐白淺的官方CP，趙又廷飾演的男主角夜華是天族太子，兩萬歲成了上仙。夜華當初是小金蓮，父神的小兒子，墨淵的弟弟。曾以一縷魂魄相伴在司音的身邊，卻未能為司音所見。後來「被投胎」到天族，從金蓮升級為黑龍。
《三生三世》裡，夜華的真身黑龍長著一對黑色的巨角，全身被黑色的鱗片包裹。四隻爪子張牙舞爪，一張大嘴更是森寒無比，駭人異常。龍是古神話中四靈之一，道書《龍王品》有五帝龍王：「東方青帝青龍王，南方赤帝赤龍王，西方白帝白龍王，北方黑帝黑龍王，中央黃帝黃龍王。」
《山海經》裡也有不少關於龍的記載，《山海經·大荒經》書「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。」燭龍人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。
《山海經》裡的應龍，是古代中國神話傳說中一種有翼的龍。據《述異記》中記述：「龍五百年為角龍，千年為應龍」，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在大禹治水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍。
古人崇拜神龍，但也有「斬龍」傳說。就拿黑龍來講，除了「北方黑帝黑龍王」，還有傳說黑龍喜歡興風作浪，用洪水淹沒一起。神獸黑龍斬殺生靈無數，十分兇殘，最終被女媧斬殺。
配角的坐騎火麒麟也牛逼
火麒麟。
根據《山海經》的記載，段玉裁註：「狀如麕，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。」……
配角身份了得，配角的坐騎也大有來歷。電視劇裡翼君離鏡的坐騎可是火麒麟。火麒麟隨翼君上天宮，想用自己的紅蓮業火救素素，卻不小心將房子燒了，也將素素燒傷，留下了一輩子也去不掉的疤。火麒麟一言不合就吐火的「蠢萌」形象深入人心。而且，劇中的火麒麟幻化人身時，小小的個子，紅紅的頭髮，頑皮的性格，七萬年仍然是小孩子的模樣，讓網友們直呼「小正太太可愛了！」
麒麟是中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。漢許慎《說文解字·十》：「麒，仁寵也，麋身龍尾一角；麐（麟），牝麒也。」根據《山海經》的記載段玉裁註：「狀如麕，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。」
而火麒麟在古代傳說中，渾身充滿火焰，極度兇殘，天生大力，可御空飛行，體型碩大，傳說是炎帝（神農）的坐騎。火麒麟不僅出現在《三生三世》中，也出現在多部影視劇中，其中《風雲》中的火麒麟為四大瑞獸（龍、鳳、麟、龍龜）之一，居於一奇大的山洞中，該洞有很多岔路、出口，其中之一便是位於樂山大佛上的凌雲窟。火麒麟的磷甲刀槍不入，能散發極高溫的火焰，實力強於一般高手。
火麒麟不只是在《三生三世》，在其他影視劇中的形象也是亦正亦邪。
畢方竟是「火災之兆」
畢方
根據《山海經》的記載，畢方不吃穀物，卻吞吃火焰，是火之精靈……
在《三生三世》中，畢方作為修為最高的神獸，本可以自由自在不受任何拘束。卻因為對白淺深深的愛慕，甘願成為白淺四哥白真的坐騎。一直將愛埋藏在心底的畢方終於有天鼓起了勇氣表白，奈何白淺已與夜華定親，畢方的這一段愛戀無疾而終。
對白淺愛得深沉的畢方，出自《山海經·西山經》：「有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有譌火」（「譌」通「訛」）。在中國古代神話傳說中，畢方鳥佔有一席之地。它不吃穀物，卻吞吃火焰，是火之精靈，也是木之精靈。《西山經》裡描述的「見則其邑有譌火」，就是指它的出現往往預示著怪火發作，是火災之兆。
饕餮、檮杌等也出自《山海經》
饕餮
根據《山海經》的記載，饕餮、檮杌吃人，混沌「牴觸善人，憑依惡人」……
這有形象的神獸、異獸出自《山海經》不說，就連只存在角色口中沒有形象的兇獸，也出自《山海經》。
白淺用心頭血救師父墨淵奄奄一息，其父狐帝拼死拿到神芝草；為喚醒墨淵，夜華替白淺去尋找神芝草受重傷。這看守神芝草、被父神注入半身修為的四大兇獸，就是兇名遠播的饕餮（tāo tiè），混沌，檮杌（táo wù）和窮奇。
無論是在影視劇還是在網遊中，這四兇獸常作為終極boss登場，儘管威力不小，但不打怪哪能突出男主的英勇形象，只能被主角強勢斬殺或打敗了。估計「四獸」心裡很覺得委屈：「其實人家是很厲害的！」當然很厲害，作為古代四大兇獸，它們的能力在《山海經》《左轉》中均有記載。
饕餮作為出現頻率最高的boss，在四大兇獸裡是人們最為熟悉的。《長城》中的饕餮，流著綠色的血，靠吃人肉為生；在網遊中，饕餮卻換成了一身金色皮毛，網友戲稱「不仔細看還以為隔壁舞獅隊的獅子來了。」真正的饕餮究竟長什麼樣子呢？其他兇獸呢？《左傳》中記載的四兇獸形象分別是：如同巨大的狗的「混沌」、人頭羊身並且腋下長眼睛的「饕餮」、生有翅膀的大虎「窮奇」，以及人頭虎腿長有野豬獠牙的「檮杌」。
窮奇
《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。
「大禹治水」「女媧補天」「精衛填海」這些人盡皆知的神話都來源於《山海經》。另外《白蛇傳》《嫦娥奔月》也都脫胎於它；就連《聊齋志異》《西遊記》等也和它頗有淵源。
山海經，一個神秘的世界，一個鬼狐仙妖神魔的世界。
四大僵神、蚩尤、刑天、饕餮、龍、畢方等中國最初的鬼狐仙妖神魔原型幾乎都出自山海經，今天向大家推薦的這個號就是山海經。 長按二維碼，關注山海經，了解中國神秘文化。