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從《韓熙載夜宴圖》的服飾、家具、器用、禮儀樂舞看其斷代問題
服飾《韓熙載夜宴圖》中人物形象一共出現四十六次(見圖1)，通過對人物服飾時代特徵的分析判斷，可以得到對於畫作本身的斷代結果。事實上，在對《夜宴圖》的斷代過程中，多位學者也都採用了依靠服飾特點進行斷代的方式。
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韓熙載夜宴圖—1000多年前的超級轟趴
五代十國期間的南唐，出過一個著名的文物，叫《韓熙載夜宴圖》，是畫家顧閎中的經典作品，描述了南唐宰相韓熙載設家宴，邀請賓客唱歌跳舞的古代轟趴場景。在那個沒有DJ，沒有卡座，沒有抖音的時代，《韓熙載夜宴圖》讓我們對一千多年前的夜生活，有了一個初步認識。
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「夜宴圖」之外的韓熙載
韓熙載夜宴圖（五代 顧閎中 作）韓熙載在五代十國時期名震南北，是南唐的著名臣僚，才華橫溢，風流倜儻。不過，後代人知道韓熙載，多半因為顧閎中偷畫的那幅《韓熙載夜宴圖》。韓熙載夜宴圖（局部）提到《韓熙載夜宴圖》，有人說它反映了封建官僚的腐朽生活。
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《韓熙載夜宴圖》的悲情
《韓熙載夜宴圖》是一幅頹廢不祥的圖畫。儘管是窺探者的身份，顧閎中還是通過描繪夜宴上不同人物的神態、內心感受和動作，把整個夜宴過程表現得非常完整，豐富了畫面內容，讓作品有血有肉，使人忘記了時間的存在，超越了空間的界限，似乎已經進入了畫面的那個瞬間。其中，對韓熙載的描繪更是重中之重，充分表現了其內心世界。
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放大看《韓熙載夜宴圖》:古人如何開party?
愁容五連拍然而再多的宴會也消解不了他的煩悶，記憶力和觀察力超群的畫師把凝聚在他眉眼間的憂鬱畫進了這幅《韓熙載夜宴圖》。看到這幅圖中的帽子有沒有想起一部叫做《大宋提刑官》的電視劇？從帽型可以肯定畫中的情形發生在宋朝韓熙載的幾位同事可能是下了班就直接去他家了，因為他們身上的官服都還沒來得及換。
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放大看《韓熙載夜宴圖》:古人如何開派對?
愁容五連拍然而再多的宴會也消解不了他的煩悶，記憶力和觀察力超群的畫師把凝聚在他眉眼間的憂鬱畫進了這幅《韓熙載夜宴圖》。看到這幅圖中的帽子有沒有想起一部叫做《大宋提刑官》的電視劇？從帽型可以肯定畫中的情形發生在宋朝韓熙載的幾位同事可能是下了班就直接去他家了，因為他們身上的官服都還沒來得及換。
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《夜宴圖與韓熙載》
南唐顧閎中的《夜宴圖》，是十世紀我國的一幅連環畫，連環畫是現代的名稱，似乎古人不會有這一類的圖畫，其實不然，我國畫史上早就有了，敦煌石室中所發現的佛教故事的連環畫，比《夜宴圖》還要早呢。《夜宴圖》是以韓熙載（九〇二——九七〇）與其友朋飲宴以及伎女歌舞戲謔為主體的，熙載是藝術家，文章高手，更是有志於事功者。
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顧閎中《韓熙載夜宴圖》
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《韓熙載夜宴圖》:畫中世態耐閱讀
此後，美術史專家展開了對《韓熙載夜宴圖》製作年代的討論。在1981年，徐邦達先生編《中國繪畫史圖錄·上冊》中，認為《韓熙載夜宴圖》為宋摹本。他對《韓熙載夜宴圖》等古畫鑑定的意見，直至1984年才得發表，使我們對《韓熙載夜宴圖》的作畫年代有了新的認識和思考。 1998年出版的謝稚柳先生主編的《中國書畫鑑定》書中，從著錄方面對顧閎中《韓熙載夜宴圖》進行分析和考證，列舉了歷史上有關此圖的記載，認為至少有七種不同的本子。
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【韓熙載《夜宴圖》欣賞】
在北京故宮博物院內珍藏著一幅一千多年前的古典繪畫－－《韓熙載夜宴圖》。
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文化:解讀《韓熙載的夜宴圖》
這大概是李煜派人畫《韓熙載夜宴圖》的首要原因。李煜看到了一個什麼樣的韓熙載呢？讓我們來看看夜宴圖中的韓夫子。《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏於北京故宮博物院。《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構圖富有想像力。作品造型準確精微，線條工細流暢，色彩絢麗清雅。
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放大鏡下詳解神作《韓熙載夜宴圖卷》,好一出南唐諜戰大劇
表達歡樂的夜宴圖為何要呈現這種晦澀的不協調感呢？理解這幅畫的關鍵所在，先要從主人公韓熙載的身份說起。韓熙載，字叔言，北海（今山東濰坊青州）人，五代十國南唐時名臣、文學家。後唐同光四年（公元926年）進士。一生歷南唐三主，官至中書省吏部侍郎、光政殿學士承旨。史載韓熙載少有大志，南渡時聲稱「江淮用吾為相，當長驅以定中原」。但因為性格恃才傲物、不拘禮法，所以一直不得南唐前主李升重用。
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豪門夜宴中的絲竹管弦——《韓熙載夜宴圖》中的6種樂器
《韓熙載夜宴圖》是中國十大傳世名畫之一，原作為南唐著名畫家顧閎中所畫，今天我們所見到的是宋代臨本。按照長卷的打開方式，這幅畫從右至左可以分為「宴罷聆音」「擊鼓觀舞」「畫屏小憩」「玉人清吹」「夜闌餘興」等五個部分。畫面內容極為豐富，涉及服裝、飲食、家具、音樂、舞蹈乃至生活習慣等方方面面。今天我們來聊聊畫面中出現的6種樂器。
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國畫的魅力——《韓熙載夜宴圖》(五代-顧閎中)
, 仔細觀察屋內情景, 後憑目識心記繪製了縱28.7釐米、橫333.5釐米的長卷《韓熙載夜宴圖》, 畫面描繪的是韓熙載在家宴請賓客的情景。畫卷中顧閎中以精湛的技藝再現了韓府燈火通明下笙歌燕舞的情景, 展開畫卷, 讓我們一起走進《韓熙載夜宴圖》:第一段聽樂。畫卷露出半尺的時候, 是一張床, 床旁放一把琵琶, 說明這琵琶的主人有可能鑽到了這張床的被窩裡去了, 這就拉開了荒誕的帷幕。
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【生活】放大看《韓熙載夜宴圖》:古人如何開party?
愁容五連拍然而再多的宴會也消解不了他的煩悶，記憶力和觀察力超群的畫師把凝聚在他眉眼間的憂鬱畫進了這幅《韓熙載夜宴圖》。如果只看他在夜宴中的放蕩不羈，誰又能想到他也曾是個立志說「江南若肯用我為宰相，我必長驅以定中原」的熱血少年呢。讓我們回到那一夜，拿起放大鏡看看能找到些什麼有意思的事物。來參加聚會的人裡，除了一位和尚，眾男子頭上都戴有兩腳微垂、細且長的幞頭。
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【薦讀】臺靜農:《夜宴圖》與韓熙載
> 南唐顧閎中的《夜宴圖》，是十世紀我國的一幅連環畫，連環畫是現代的名稱，似乎古人不會有這一類的圖畫，其實不然，我國畫史上早就有了，敦煌石室中所發現的佛教故事的連環畫，比《夜宴圖》還要早呢。《夜宴圖》是以韓熙載（九〇二——九七〇）與其友朋飲宴以及伎女歌舞戲謔為主體的，熙載是藝術家，文章高手，更是有志於事功者。圖分五段，連續五個情節，圖中女二十一人，男二十八人，每段韓熙載都露面，而伎女王屋山李妹和狀元郎粲等也不止一次見，這是情節最為複雜也最為生動的一幅連環畫。
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解謎傳世名畫《韓熙載夜宴圖》背後的故事
目前我們在故宮博物院所見到的《韓熙載夜宴圖》，整卷無款，引首為明代程南雲題「夜宴圖」三篆字，卷後有一段未署名的行楷題識述及韓熙載生平。那麼這件作品是不是五代顧閎中的真跡？南唐二陵出土的許多高髻仕女俑證實了南唐宮女與唐代墓室壁畫和仕女俑的裝束大同小異，一般為高髻或雙鬟，而《韓熙載夜宴圖》中的仕女在頭頂上面梳一個高高的髮髻，然後向後垂下，自然垂下，這個是南宋流行的「特髻」。
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漢橋話畫:顧閎中《韓熙載夜宴圖》盛宴背後的悲涼
明代程南雲篆書題顧閎中《韓熙載夜宴圖》卷引首：夜宴圖《韓熙載夜宴圖》從一個生活的側面反映了當時統治階級的生活場面。畫家以驚人的觀察力對主人公命運與思想進行了深刻理解，不論從內容到形式，此卷均為中國工筆人物繪畫高峰時期的傑怍，尤其表現了韓熙載含而不露的感情獨白，使得此畫進入到了藝術欣賞的最深層。
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傳世名畫《韓熙載夜宴圖》背後的那些事兒
（一組《夜宴圖》，局部）在北京故宮浩如煙海的書畫收藏品中，有一幅一定不會被忽略，它就是被譽為傳世名畫的《韓熙載夜宴圖》。（二）夜宴背後，另有玄機關於這畫的作者，史傳為顧閎中。顧又是何許人也呢？他是江南人士，擅人物畫，為畫院中高手，這卷夜宴圖原是出自他的手筆。這就令人有些奇怪了。韓熙載在南唐也任要職，但一個臣下家中宴會，為何值得宮中畫師來畫呢？沒錯，這是一幅奉旨做的畫。
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內含高清無碼《韓熙載夜宴圖》以及閱覽說明
你沒聽說過《韓熙載夜宴圖》也聽說過《夜宴》，雖然兩者並無關聯，但是中國十大傳世名畫之一的《韓熙載夜宴圖》在中國繪畫史上有著極高的地位，不論是靈動細緻的工筆線條