怪物神話體系高能美劇，歡迎來到克蘇魯世界

2020-09-10 陳仙哥

》和電影《超級八》大家應該都比較熟悉

他作為出品人的怪物電影也有《科洛弗檔案》這樣的名作


而這部劇集的設定就採用了著名的怪物神話體系

愛手藝大師創造的克蘇魯神話體系

所以我們也能在影片中看到各種奇形怪狀的克蘇魯生物

例如這個身上長滿眼睛的修格斯

當然也少不了站在怪物鏈的頂端的，帶著翅膀和無數觸手的巨大怪物——克蘇魯

克蘇魯的創造者愛手藝大師也生活在那個種族主義盛行的時代

而他不僅受到了時代的影響，本身可以說就站在時代的前列

他創作的諸多克蘇魯小說都涉及種族歧視，這也是那個年代的白人基本都有的毛病

他多次發文表明他最厭惡的就是黑人和澳洲移民，覺得他們天生就是劣等種族

這當然是錯誤的觀念

而這部《惡魔之地》的小說和電影的創作者們則取其精華，棄其糟粕

用克蘇魯的方式來表現反種族主義的主題，這顯得非常「反愛手藝」

近代還發展出了「反洛主義」這個文學流派

這類作品既繼承Lovecraft小說的風格和設定、又反對Lovecraft的種族主義，所以角色常常設置為黑人

最近反種族主義的抗議也越來

年初席捲美國的白人警察扼殺弗洛伊德事件

愛爾蘭被推入水池中的華裔

直到現在，種族歧視和暴行依舊屢見不鮮

而本劇這種用超自然鬼怪來暗喻的創作方式能夠傳達更深刻、更宏大的暴力體驗

可以說，HBO推出這部劇正逢其時

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    在1933年4月27日寫給J·F·摩頓的信中，他闡述了自己對克蘇魯神話體系的一些基礎性構想。而在他去世後，奧古斯特·威廉·德雷斯對他的體系進行了整理，並提出了「克蘇魯神話」這一稱謂。「我認為，人的思維缺乏將已知事物聯繫起來的能力，這是世上最仁慈的事了。人類居住在幽暗的海洋中一個名為無知的小島上，這海洋浩淼無垠、蘊藏無窮秘密，但我們並不應該航行過遠，探究太深。」
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  • 贈書 《克蘇魯神話》
    比如怪物再大也大不過一千米高几萬噸重，而且總有明顯的弱點，人類的武器和智慧剛好可以neng死它？因為這些恐怖片是給人類看的，人類是恐怖片的主角。就像人類信仰的「神」一定長得和人一樣，如果有一天喵星人稱霸地球且有了信仰，恐怕上帝也要換成貓臉了。人類所想像出的兇殘的怪物，也一定是針對自己的恐懼或弱點來的，不至於超出人類本身的邏輯範疇。
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    事實上，洛夫克拉夫特本人並沒有將其作品像「漫威宇宙」那樣，歸納成一個完整的神話體系，「克蘇魯神話」體系的確立，則要感謝另一位作家——奧古斯特 ·德雷斯。德雷斯作為繼任者和推動者，德雷斯為「洛氏宇宙」撰寫了起源故事，完善和提出了「克蘇魯神話」體系，並在原來的基礎上引入「元素」和「善惡」的設定，將小說中的生物歸類、劃分為具有「水火土氣」屬性的「外神」、「古神」、「舊神」等等；神與神之間的陣營相互對抗。
  • 克蘇魯神話簡介
    克蘇魯神話並非傳統意義上的神話，而是由美國作家洛夫克拉夫特（lovecraft，人稱愛手藝）創作的一系列幻想恐怖小說。後人根據他的小說中的一些設定發展出了克蘇魯神話體系。愛手藝的作品發表時並沒有受到歡迎，甚至被大多數人所厭惡。「為什麼你們要以科幻小說的名義刊登像洛夫克拉夫特的『瘋人山』那樣的東西？
  • 克蘇魯神話(科普向)
    奈亞子》：萌化克蘇魯神話生物輕鬆戀愛輕小說/番劇；「克蘇魯」究竟是什麼？我們經常聽到的「克系遊戲」，「克系小說」就源自克蘇魯神話體系。克蘇魯神話（Cthulhu Mythos）是以美國作家霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎，並由與他同時代的記者及門徒奧古斯特·威廉·德雷斯整理洛夫克拉夫特及其它作者的設定、思路創造的架空神話體系。其名克蘇魯來源於洛夫克拉夫特的短篇小說《克蘇魯的呼喚》。
  • 深淵的呢喃 克蘇魯神話與遊戲的不解之緣
    相比幾千年歷史沉澱下來的產物，克蘇魯神話從誕生到現在只有短短不到百年；在一般神話中，都有一個階層分明的，類似管理機構的系統，希臘神話有奧林匹斯山，北歐神話有仙宮，中國神話有天庭，克蘇魯神話呢？什麼都沒有，這是一個完全混亂的神話體系，這也是一個完全開放神話體系，不同的作家圍繞著這個體系不斷創作出全新的神話故事，這也是克蘇魯神話一直不斷發展完善並將影響力逐漸擴大到全球的原因。
  • 打開克蘇魯神話的新方式
    從《蝙蝠俠》中的「阿卡姆瘋人院」，美劇《邪惡力量》中出現的「印斯茅斯」，《真探》第一季中反覆提到的「黃衣之王」，到《異形》《迷霧》《普羅米修斯》《怪形》《戰慄黑洞》《魔獸世界》《血源詛咒》《沉沒之城》……克味兒作品像雨後春筍般出現，作為取之不盡的靈感源頭，克蘇魯神話從上世紀七十年代到現在在全世界大受歡迎，有著它獨特的內在魅力。
  • 細思極恐的克蘇魯神話體系,人類創造的扭曲恐懼
    這麼看洛夫克拉夫特，只不過是一個家道中落而且孤單痛苦的可憐人罷了，但是在他短暫的生命中，卻創作出了很多獨特的恐怖小說，這些恐怖小說在當時引起的反響不大，但是洛夫克拉夫特死後，其作品版權的繼承者奧古斯特·威廉·德雷斯將洛夫克拉夫特的作品加以整理，進一步完善了克蘇魯神話的框架，1960年德雷斯放開規定，允許其他作家使用克蘇魯背景創作，繼而使克蘇魯神話成為了一個多名作家不斷完善的神話體系