(1)路德宗 (Lutheran Church) 又稱信義宗,是宗教改革後出現的新教主要宗派之一,是對以馬丁 ·路德的宗教思想為依據 的各教會的統稱。它強調 「 因信稱義 」 , 《聖經》的權威高於教皇;信徒憑《聖經》直接與上 帝交通, 不必通過教會神職人員作中介; 不服從羅馬教皇管轄; 教會的組織形式可因地制宜。 路德宗於 16世紀歐洲宗教改革時期出現於德國,後來主要傳布於德國北部和北歐各國。 18世紀隨著德國移民傳入美國。在基督教近代傳教運動中,路德宗也傳到亞、非、拉地區。鴉片戰爭後傳入中國。
(2)加爾文宗(Calvinists )又稱長老宗、歸正宗,是新教主要宗派之一,是以加爾文的宗 教思想為依據的各教會的統稱。它強調信徒因信仰而得救; 《聖經》是信仰的唯一源泉;相 信上帝預定論,即人得救全憑上帝的預定,自己無能為力;基督只為 「 選民 」 而死;不相信聖 餐中的餅酒是耶穌的肉體和血,反對嬰兒受洗;屏棄祭臺、聖像、祭禮;主張由教徒推選長 老和牧師共同治理教會。加爾文宗於 16世紀歐洲宗教改革時期產生於瑞士,後來逐漸傳布 到荷蘭、法國、英國、東南歐國家和北美等地。在基督教傳教運動的過程中,它又傳入亞、 非、拉地區。鴉片戰爭後傳入中國。
(3)安立甘宗(Anglican Communion )亦稱聖公宗,歐洲宗教改革時期產生於英國,是 新教主要宗派之一。 1534年,英王亨利八世使國會通過法案規定英國教會不受羅馬教廷管 轄,國王為教會最高首腦,聖公會為英國國教。它自稱與公教、正教同為古老教會,保有使 徒親自傳下來的主教制度和正統教義; 支持宗教改革; 在禮儀萬面承襲了羅馬天主教會的傳 統, 但也受到加爾文宗等教會很大影響。 在英國殖民擴張活動過程中, 安立甘宗逐步傳到北 美、亞洲、非洲和大洋洲各國。 19世紀後,安立甘宗傳入中國。 1949年以前,它一直是中 國基督教(新教)的重要宗派。
(4)衛斯理宗(Wesleyans )又稱 「 循道宗 」,是以該宗創始人英國約翰 ·衛斯理宗教思想為 依據的各教會統稱。該宗於 18世紀產生於英國。它提倡遵循各種道德規範;認為傳統傳教 活動不足以應付現存社會問題, 主張改良社會, 著重在下層群眾中開展傳教活動; 宣傳內心 的平安喜悅即幸福。衛斯理宗主要分布於英、美、加拿大等國。鴉片戰爭後,它傳入中國, 稱美以美會或監理會。 1940年,中國的衛斯理宗各派系聯合為中華基督教衛理公會。
(5)公理宗(Congregationalists )是新教主要宗派之一, 16世紀後期產生於英國。公理 即 「 公眾治理 」 之意,主張各教堂獨立自主,由教徒公眾治理,以民主方式推選牧師;不贊成 設立統一管理機構, 只設聯誼性機構; 各教堂體制與禮儀由該堂信徒自已決定。 獨立教會由 教徒群眾管理。公理宗一般堅持《聖經》是信仰的權威,強調個人信仰自由。它於 17世紀 隨著英國移民傳入北美,在英語國家影響較大。 19世紀初傳入中國。
(6)浸禮宗(Baptists )是新教主要宗派之一,於 17世紀初產生於英國和流亡於荷蘭的英 國人當中。 它反對給嬰兒施行洗禮, 認為受洗者必須達到能夠理解受洗意義的成年期才能領 受洗禮,並主張受洗者必須全身浸入水中,以象徵受死埋葬而重生;強調各教堂獨立自主, 不受政府或其他教會幹預。 浸禮宗在英國和美國的影響較大。 鴉片戰爭後傳入中國。 從美國 南方傳來中國的教會稱作 「 浸信會 」 。