「鏢是什麼？暗器。清人愛用鏢，上至王公貴族，下到民間異士，都打得一手好鏢。甚至還出現了以「鏢」為名的鏢局。一支飛鏢，一段故事，講述的是一個悄然逝去的江湖時代。」
「有老虎跑啦！」
康熙四十七年(公元1708年)三月初九日，養在南苑圍場內的一隻老虎，竟然逃跑了！而北京城永定門前，突然喧譁起來：老虎搖頭擺尾，徑直撲向城門邊四散奔逃的人群。
「你等閃開，打虎的來也！」話音未落，只見金光閃過，老虎撲了個空。又是一道金光，老虎身子一晃，竟然倒下了。有膽大的軍士上前一看：老虎死了，屍體上插著兩支金光閃閃的鏢。
打虎的是誰？浙江紹興的鏢局鏢師——江湖人稱「金鏢俠」的黃三泰。這驚心動魄的故事，是清末小說《彭公案》中的情節。但無論是黃三泰的武器「金鏢」，還是他所供職的「南七北六十三省總鏢局」，都是經過加工的藝術形象。作為武器的鏢究竟有多大威力？鏢與鏢局又有著怎樣的關係？
「鏢」從鏢槍來
鏢在中國兵器中屬於暗器的一種，且最負盛名。那麼，鏢從何而來？
暗器的存在，可追溯到先秦。秦漢時有「飛劍遙擊」的技法，而類似兩把匕首九十度交叉的手戟，也是頗具威力的投擲暗器。東漢建安元年（196年），孫策帥兵討伐割據吳郡的嚴白虎。面對來勢洶洶的孫策，嚴白虎只能派弟弟嚴輿前去講和。嚴輿缺乏才幹又十分傲慢，竟提出要和孫策平分江東。孫策哪能答應，一怒之下擲出一把手戟，將嚴輿殺死了。但先秦兩漢時流行的投擲暗器中，並沒有「鏢」。
「鏢」原指刀劍上的裝飾物，成書於宋代真宗年間的字典《廣韻》說：「鏢」，刀劍鞘下飾也。」小小的飾品怎麼能打死老虎呢？「鏢」從飾品到暗器的轉變，還要從一類來自西南少數民族地區的兵器——鏢（標）槍說起。
「標」字繁體寫作「標」，與「鏢」字形近，意義相通。宋代高承編撰的《事物紀原》考證說：「近世兵杖中有鏢牌，蓋出溪洞之蠻。熙寧中，王師徵交趾，其法乃盛傳於中國，至神宗設於行陣，令諸軍習之也。」同書又引《宋會要》曰：「（宋）太宗聞南方以標槍傍排為兵，令蕭延皓取廣德軍習之，中土之用標牌此其始也。」可見「鏢（標）牌「鏢」（標）槍」源自西南地區，並被北宋軍隊廣泛應用應該是可靠的。鏢槍的槍桿輕而軟，槍頭大而重，重心靠前，在投擲時飛行穩定，對遠處目標的殺傷力很大，但卻不便於近身搏鬥。明代名將戚繼光在《紀效新書》中講述自己練兵心得時，提到他的士兵是如何用鏢（標）槍的：「持鏢一枝，近敵打去，乘敵顧搖，便抽刀殺進，使人不及反手。」原來是先擲標，再用刀。
既然如此，何不縮短槍桿，甚至只用槍頭來投擲殺敵呢？實際上，鏢槍的重量正是其威力的來源。清代綠營兵常備的鏢槍二尺以上，連杆帶槍重約四五斤即2000克上下，加上投擲時的力道和速度，效果相當可觀，對身穿重甲的目標也能形成殺傷力；而弓弩用的重型箭矢重量通常不超過100克，細小的箭頭對鎧甲的效果也不理想。在近距離射擊時，鏢槍的威力可以超過弓弩。如果去掉槍桿，鏢槍的射程、準頭和威力都要嚴重受損。精簡化的「鏢槍」不適於戰場，但卻因為輕巧便攜，獲得了江湖人士的青睞。「飛鏢」就此登場。
清代上至王公貴族下到各界市民，都有人練習和使用飛鏢。當時飛鏢大略可分為兩類，一類是脫手鏢，一類是繩鏢。脫手鏢純靠手部力量發射，而繩鏢在鏢尾處系以長繩，攻擊距離較短，但回收更容易。清末民初的武術家金倜庵曾說，晚清時期江湖上最流行的一種飛鏢，鏢身呈三稜梭形，全長三至七分(一分為十分之一寸，約0.33cm)，重六至七兩。飛鏢末端綁有紅綠兩色的綢帶，長二寸許，稱為「鏢衣」，除美觀外，可以起到輔助飛行穩定的作用，與箭矢尾部的箭羽類似。這類飛鏢通常成套攜帶，每套九支或十二支，其中必有一支格外長大者，威力比其他飛鏢更強，稱為「絕手鏢」，不到危急關頭絕不輕易動用。
與很多投擲武器不同，施放飛鏢全憑腕力，有「陽手鏢」「陰手鏢」「回手鏢」等打法。舊時武林行話，以掌心向上為陽手，掌心向下為陰手，而「回手鏢」與「回馬槍」類似，是指詐敗誘敵、突然襲擊時的打法。除此之外，還有「一子連三丟」「連珠鏢」等連射手法。
據金倜庵記載，清代河北鏢師鄒永寬最擅長「一子連三丟」的射鏢術，他與另一高手比賽，令對方在大榆樹上選數串榆錢做上記號，自己站在百步以外，舉手發鏢，無不命中。不過，奧運射擊冠軍使用極精準的比賽用槍，十米之內尚且不能保證每槍必中靶心，何況百步以外的飛鏢呢？鄒永寬的絕技，恐舊只是傳聞而已。
殺傷力有限，反而是優點
飛鏢殺傷力相當有限，因為重量普通，射擊純用腕力，即使在近距離打擊不穿甲的目標，也不能保證一擊致命，對敵手造成重創。
然而，為什麼一定要重創敵人？對於江湖人士而言，輕微傷害或者阻止對手的行動，不是更好的選擇嗎？所謂江湖人士，其實是精通某一門拳腳或兵器技藝的武術家，他們之間的衝突打鬥，並非戰場廝殺，原無必要以死相拼。朝廷法令森嚴，如果械鬥出了人命，官府查究起來不免要吃官司。小說裡的殺人如麻、快意恩仇，在現實中很難實現。
現代武俠小說有兩個代表人物，金庸和古龍。兩人的作品風格迥異，而且他們書中角色的打鬥過程也各有特點。在金庸的小說中，武林高手的拼鬥往往耗時甚久，結果也往往只能傷敵而不能殺敵，如《射鵰英雄傳》中華山論劍的各路豪傑，口中談論，手上比試，耗時七日七夜才略分高下。古龍作品中武林高手的過招，則往往簡單明快，在旁人尚未看清的瞬間生死立判，如《多情劍客無情劍》中的小李飛刀，例無虛發，即使對高手也是一刀致命。
金庸和古龍究竟哪個正確？應該說，古龍的描寫更符合冷兵器生死格鬥的情景。現代日本劍道採用道具劍和護具，往往在數秒內就可擊中得分，如果真劍比武顯然生死立判。然而，金庸的小說更符合中國古代江湖社會的實際情況：在真實的歷史上，武林人士並不追求致命，他們所需要的不過是制服對手而已。
清代鏢師和護院們所用的暗器，呈現兩極分化的趨勢。一種是專門鍛造的重型飛鏢，重達一斤，稱為「斤鏢」，往往被誤傳為「金鏢」。提升鏢的質量，可以增加其殺傷力。黃三泰打虎，用的其實就是這種「斤鏢」。而另一種則極其輕便易尋，叫「飛蝗石」。
飛蝗石就是普通的石子，有些經過粗加工磨去稜角。這種暗器用途遠比飛鏢更廣泛，如夜間潛行，飛簷走壁的好漢，如欲施展輕功躍下平地，可以用飛蝗石「投石問路」，一來試探是否有埋伏，二來探明下面是否是實地，萬一是池塘或者糞坑，那可就慘了。
飛蝗石殺傷力極其有限，但在某些場合卻很實用：比如護院的武師追逐逃逸的飛賊時，並不全力以赴，只用飛蝗石遠遠投擲，以免賊人走投無路拼死一搏。飛蝗石通常不會打傷對方，但一旦擊中屋瓦磚石，聲音特別響亮，倒是很能嚇人的。
是「鏢」，也是「標」
據清末著名鏢師李堯臣回憶：「飛鏢不過是一種武器罷了，鏢行的人未見得人人能使飛鏢。」所謂鏢行，是清乾隆時期崛起的專業武裝護衛集團，也稱「鏢局」。他們對上結交官府，取得官方的信賴和經營許可；對下招攬民間武師，結交江湖豪傑，以軟硬兼施的方式為商號護送錢物。
在鏢局出現以前，客商們出行，一般會自帶武裝。以唐代絲綢之路上的商人們為例，他們通常結伴而行，一個商隊往往由成百上千人組成，駱駝往往超過千頭之多。富有的商人會僱傭一批私人武裝，包括弓弩手和劍客；另外一些商人則帶有半武裝的僕從，平時充當馬夫和搬運工，遇到危險也可以拔刀迎敵。然而，歷代政府對擁有武裝的商旅常有疑忌，對民間武器的限制越來越嚴格。將金錢投資於私人武裝，也勢必對商人們經營生意產生一定影響。所以在清中期，武裝押運發展成為了專業化的鏢局生意。
清代常見的刀槍棍棒等兵器，甚至火槍，都是鏢局的武裝。既然鏢局並不都用飛鏢，那麼「鏢」怎麼會成了「局」的名字呢？
這其實也是因為「鏢」「標」二字的通用。「標」字有標誌的意義，也泛指高而尖的物體。據民國時期鏢師的說法，他們所押運的財貨銀兩就叫做「鏢」，而裝財物的車輛叫做「鏢車」。鏢局的「鏢」指的不是飛鏢，而是鏢車上高揚的旗幟等標識物。為圖吉利，「標」字被換成金字旁的「鏢」，拆開來就是金票二字。
那麼，為什麼鏢車上一定要高插鏢旗呢？如此明顯的目標，不是明擺著告訴綠林好漢，「此處有寶，速來打劫」嗎？實際上，鏢局走鏢不僅要高插鏢旗，還要高喊鏢號，就怕賊人認錯了字號。鏢行押運的往往是大宗貨物，車馬眾多，從一開始就不可能避過賊人們的耳目，索性大張旗鼓，大搖大擺地走過去，這樣一來賊人們反而不敢動手了。
《彭公案》裡，黃三泰的金鏢除了是兵器，也起到了鏢旗的作用。他押運的鏢車上，插著他的三支金鏢。見到這個標誌的賊人，就知道保鏢者是黃三泰，懾於他的名頭，自當遠遠避開。
金錢、竹筷都是鏢
《清稗類鈔》中有一個故事：無錫北關外有座環秀庵，建在芙蓉湖中的沙渚上。乾隆年間，無錫城中鏢局的鏢船經過環秀庵時，都會將船頭的鏢旗降下來。為何？原來環秀庵的住持智海曾是康、雍時名將年羹堯的部將統領，後來年羹堯被賜死，他的大部分部下都當了鏢師，而智海則削髮為僧。鏢師們和智海原本是上下級關係，更了解智海的武功根底，所以當鏢船經過智海的領地，就降旗示意。
這天，天色將晚，智海正在湖邊小樓上品茶，卻見一艘鏢船從樓下經過，鏢旗高揚。智海眉頭一皺：是誰如此大膽，竟然不降鏢旗？！他隨手抄起一枚銅錢，向鏢船擲了過去。銅錢不偏不倚，擊滅了鏢船艙中的燈火！船上鏢師大吃一驚，連忙將船靠岸，向智海求饒：「小的初來乍到，不知得罪了哪路上的英雄，請您原諒。」智海微微一笑：「小朋友，我和你開玩笑呢。」
智海打出的銅錢，也是一種鏢：金錢鏢。將大孔制錢的圓邊銼成刃，就製成了金錢鏢。因為原材料較為常見，所以常有人使用。民國武俠北派五大家之一白羽所作武俠小說《十二金錢鏢》中，老鏢頭俞劍平的兵器，就是金錢鏢。智海可以打滅燈火，可見他擲鏢功力之深厚。
銅錢用作暗器，其練法、打法與飛鏢類似，所以也被稱為「鏢」，同類還有「竹筷鏢」。「竹筷鏢」源於投擲類兵器「擲箭」，即將普通竹筷當做擲箭投射。據說這是少林寺的暗器秘技，非資深弟子不得傳授。
雍正時期的大俠甘鳳池，就曾遇到過一位善用「竹筷鏢」的高手。甘鳳池師出少林，是當時「反清復明」勢力的民間領袖。可他被雍正寵臣李衛所擒獲後，竟變節投敵了。
這天，甘鳳池訪友歸來，到酒館裡小憩一番。沒想到店小二剛把菜餚端上來，甘鳳池還沒動筷，就被旁邊桌上的一位瘦弱少年搶過去吃了！甘鳳池怒道：「不知甘鳳池在此耶？」少年卻笑了：「少林家法，反清復明，汝乃棄順效逆，辱沒吾師矣！」甘鳳池大怒，抓起酒杯朝著少年狠狠擲了過去。少年不慌不忙地伸出右手，酒杯竟平穩地落在他的掌心之中。少年輕輕放下酒杯，眨眼之間，又射出了一雙竹筷鏢，一支竹筷插入柱子，另一支則打穿了木門。甘鳳池知道遇到了同門高手，落荒而走。
銅錢和筷子質地脆薄，容易斷裂，而且竹筷質量不過二三錢，很難用於實戰。即使在故事中，功力深厚者如無名少年，可以打穿門板，但他使出竹筷鏢的目的和智海一樣，都是炫技而非傷人。竹筷鏢、金錢鏢這類鏢的誕生，除了體現出武術家將兵器技藝與生活必需品結合的巧思，還有何深意？
不妨看看約成書於明末的小說《後西遊記》。書中有一位麒麟妖怪「文明天王」，此君慣用一支文筆，將筆扯開就是一桿長槍，而它渾身上下都是金錢，以之為暗器，更令敵人防不勝防。文明天王象徵著掌握文化與財力的劣紳，他們以筆墨和金錢害人，比用暗器傷人還要厲害。看來，金錢鏢的出現，還有一層社會隱喻在其中。
鴉片戰爭爆發後，在更為先進的火器攻勢下，傳統冷兵器逐漸式微，習武者也越來越少。以鏢局為首的暗器，此時只能黯然退場。畢竟飛鏢再快，又哪能比得過實搶荷彈呢？或許，只有在小說家們的想像空間裡，鏢才能找回昔日的江湖榮光。
（文/徐攀、張悠慈 據《中華遺產》） 來自網絡，如有侵權，請聯繫小編刪除。
實戰飛刀教程之360旋飛刀
主講:農俊寧，少林飛刀冠軍，三項世界紀錄保持者，壯族手鏢非遺傳承人，特種部隊外聘教官。
課程分為：
1、舞臺360旋飛刀及初級變距。
2、指節控360旋飛刀定距。
3、指節控360旋飛刀變距5米到10米。
4、指節控360變距5到3米。
5、食指控360旋飛刀定距與變距。
6、敢死隊電影飛刀及各種刀360。
7、360旋飛刀實戰應用：飛叉、飛短棍、飛殺豬刀、飛工兵鏟、飛斧頭。
由簡入深，深入展示實戰360旋飛刀的魅力！
功夫者正面向全國開始招募:非物質文化武術傳承人、國家一二級武術運動員、民間武者、武術培訓教育機構。
以機構公會形式與功夫者合作，可享受更多平臺政策
詳情可諮詢微信：gfz010