破偽《佛說北鬥七星延命經》

奸佞之人，雜外道義理，造偽經咒，迷惑末世眾生。令入外道邪見之中，迷失發心學佛之初衷，馳求生滅有漏之神通、感應。背棄三寶，背棄菩提願，迷醉貪嗔痴，造殺盜淫，墮落三惡道。今當一一破斥偽經邪論，撥明佛子之慧眼，令見世尊正法之日。

今破此偽《大正藏 第 21 冊 No. 1307 佛說北鬥七星延命經》邪見如下。

一，雜道家「地支」入佛法中

如偽經言：

[子生人。向此星下生。……醜生亥生人。同向此星下生。……寅生戌生人。同向此星下生。……卯生酉生人。同向此星下生。……辰生申生人。同向此星下生。……巳生未生人。…… 午生人。向此星下生。]《佛說北鬥七星延命經》

如此膚淺虛偽之經，如何入得大正藏中？！

夫地支者，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。又稱十二支。中國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支表示，子時為23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為丑月，等等。地支與十天幹順序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀日、紀年。

而古印度紀時、紀年乃用六時制。

所謂：【六時】

（名數）晝三時夜三時合為六時也。晝三時為晨朝日中日沒，夜三時為初夜中夜後夜。

阿彌陀經曰：「晝夜六時雨天曼陀羅華。」西域記二曰：「六時合成一日一夜，晝三夜三。」

【又】西天之法分一歲為六時。

西域記二曰：「又分一歲為六時。

正月十六日至三月十五日，漸熱也。

三月十六日至五月十五日，盛熱也。

五月十六日至七月十五日，雨時也。

七月十六日至九月十五日，茂時也。

九月十六日至十一月十五日，漸寒也。十一月十六日至正月十五日，盛寒也。」FROM:【《佛學大辭典》 【丁福保 編】】

諸佛說法循所在地域時令，是故，世尊於說法時唯用印度六時，若用隔萬裡之中國地支法，則令大眾生疑，引世俗誹謗。而造此偽經者，於此無知，雜此土地支，用崇外道「星宿論」。

由此可知，《佛說北鬥七星延命經》，非佛所說，非正知見。名為邪見。

二，崇星宿為「佛」邪見

如偽經言：

[南無貪狼星，是東方最勝世界運意通證如來佛。

南無巨門星，是東方妙寶世界光音自在如來佛。

南無祿存星，是東方圓滿世界金色成就如來佛。

南無文曲星，是東方無憂世界最勝吉祥如來佛。

南無廉貞星，是東方淨住世界廣達智辨如來佛。

南無武曲星，是東方法意世界法海遊戲如來佛。

南無破軍星，是東方琉璃世界藥師琉璃光如來佛。]

《佛說北鬥七星延命經》

世尊禁諸弟子，習學外道星宿學、天象學等。奈何此等偽經，卻誑言星宿是「佛」？誑令四眾弟子禮拜之？！

且「北鬥七星」非佛法名相，與佛法毫無干係。是道教名相。

道教中，稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。

複次，星宿本是一一國土世界，或有眾生依止而住，或無眾生依止住著，具光明故，夜現空中。是故，此中所謂「某星是某佛」之邪見，根本荒唐，毫無依據。豈有言國土、星球為佛之理？！

三，認「佛」為官邪見

如偽經言：

[若貴若賤大小生命。皆屬北鬥七星所管。]《佛說北鬥七星延命經》

夫眾生性命長短休咎，皆自業力所現，所謂自因自果是也。豈有官署管理一說？

此等皆受封建官吏制之薰陶，奴性人格之體現也。況且，諸佛超脫三界，皆現出家身，豈有出世者，復襲俗爵？！

荒唐邪見，盡有人信之。

由上所論可知，此《佛說北鬥七星延命經》義理荒唐，雜外道知見，名相；是故，此經邪偽，諸佛子等皆應拋棄遠離之。