《釜山行》編劇、導演延尚昊編劇的新作《謗法》，是延尚昊的首部電視劇作品，也是電影導演金勇完首次執導電視劇。《謗法》是延尚昊擅長的懸疑驚悚題材，《釜山行》中他加入喪屍元素，《謗法》中延尚昊則加入各種離奇的巫術文化，懸疑和驚悚指數均有所升級。作為一部12集的短劇，目前劇集播至半程，tvN已跟延尚昊討論製作第2季的可能性。
《謗法》海報何為「謗法」？它並不是佛教名詞「謗法」誹謗正法（佛法）的意思，而是該劇英文名「 The Cursed」所指，謗法是一種「咒術」，通俗地理解，即詛咒、下蠱、降頭術等。施行謗法、用詛咒殺人的人，就叫謗法師。
《謗法》以謗法為主題，講述熱血記者林珍熙（嚴志媛 飾）、少女謗法師白昭袗（鄭知曉 飾）聯手，與被惡鬼附身、以巫術打造企業帝國的財閥秦終現（成東鎰 飾）展開對決的故事。
先從最大反派秦終現說起。
10年前，秦終現是一個抑鬱不得志的小企業老闆，生意失敗、負債纍纍，與妻子離婚，但他個性溫和，忠厚老實，準備投身於社交網絡事業東山再起。
10年前，秦終現是一個個性純良的小人物秦終現的母親憂心於兒子不順，認為他是走了黴運，就請韓國民間的巫師跳大神，以求降神，幫秦終現改運。奈何巫師神力不夠，加上秦終現並不相信儀式，降神並不成功，反倒是惡鬼降臨，並附身秦終現。秦終現性情大變，成為惡的化身，他創辦的IT企業Forest在10餘年間成長為韓國最大的IT企業，並準備上市。
被惡鬼附身後的秦終現秦終現也具有用意念殺人的能力——只要見過一面，就能憑想像殺人。他已通過控制他人意念，除掉好幾個可能給他帶來威脅的好人。只不過任何施法都會損耗自身，所以秦終現並不敢輕易施法。
秦終現能用意念施法從社會中下層一躍成為韓國大財閥，秦終現知道他的成功全仰賴於巫術，他也成為狂熱的巫術信徒。巫術高超的巫師進境（趙敏修 飾）一直輔佐左右，她是秦終現的智囊團，深得信賴。同時，巫師也是Forest分公司的會長，源源不斷地從總公司撈取巨額利潤。
巫術高超的反派巫師進境有沆瀣一氣的邪惡同盟，就有守望相助的正義聯盟。
在《寄生蟲》中飾演樸社長女兒的新人演員鄭知曉，這回在《謗法》裡飾演具有謗法能力的白昭袗。白昭袗的母親是巫婆，雖然沒有靈力，但擅做降神祭。兒時白昭袗得了神病，母親幫她做了降神祭，犬神降臨她的身上。白昭袗擁有詛咒的神力，只要獲得某個人的照片、漢字姓名及隨身物品，就能施法致人於死地。
少女謗法師白昭袗而10年前，秦終現的降神祭就是白昭袗的母親做的。秦終現被惡鬼附身，功成名就後，第一件事就是殺了白昭袗的母親，白昭袗目睹一切，並逃過一劫。白昭袗成為孤兒，在被孤立、被排擠中成長，她一心想要揭穿秦終現的偽裝，並為母親報仇。
白昭袗找到《中津日報》社會部記者林珍熙幫忙。林珍熙是資深記者，充滿熱血與正義感，專門調查政治腐敗、企業不正之風等不公不義之事。在追蹤Forest的暴行事件時，她發現該公司存在著可疑的分公司，發家之路也疑點重重，但報導受阻。
記者林珍熙白昭袗告訴林珍熙，秦終現是有能力詛咒人類、並享受其中的惡鬼，法律根本對付不了這種人，自己是謗法師，能與他展開對決。身為一向不語怪力亂神的現代人，林珍熙自然是不相信。
轉變的契機是，林珍熙採訪Forest內部員工的信息，被社會部主任金注歡（崔秉默 飾）出賣，導致該員工遭受網絡暴力並被秦終現施法殺害。憤懣至極的林珍熙拿走金注歡的一個貼身物品，找到他的照片以及漢字名字，找到白昭袗，請她謗法。此時，林珍熙還是不相信所謂謗法，她說，「託你的福，我心情好多了」。她只是將此當做一個情緒的排遣。
她沒料到的是，白昭袗謗法後，金注歡就慘死在辦公室裡。監控拍下整個驚悚的過程，金注歡四肢以完全不符合人體工學的方式凹折扭曲，七竅流血而亡。
白昭袗謗法後，金注歡果然慘死金注歡的慘死，引起秦終現的警覺。金注歡是Forest在報社內部的眼線，他懷疑其慘死對準的是Forest。巫師進境斷定，金注歡之死是被人謗法了。她通過跳大神得知白昭袗是犬神降神，並從日本花高價買來付喪神（歷經百年的舊器物幻化而成的「神」），讓付喪神與犬神展開對決，以防秦終現被施謗法。
至此，正邪雙方的決鬥已白熱化。本來，秦終現與巫師在明處，是守，林珍熙與白昭袗在暗處，為攻。在第一次為秦終現做謗法未果後，林珍熙與白昭袗即將暴露，秦終現展開瘋狂反撲，攻守轉換。林珍熙與白昭袗能否戰勝邪惡？神與神的對決還會如此展開？巫術還會有怎樣的呈現？這些都是後續劇集的看點。
《謗法》在播出近半時便有做第二季的打算，除了對編劇延尚昊的信任外，也在於該劇是tvN風格的一大突破，收穫諸多好評。懸疑、驚悚、巫術、靈異等元素的結合，在OCN劇集裡更為常見，也是OCN劇集的重要標籤，此前OCN推出的《隧道》《鬼客》《司祭》《小神的孩子們》，都是這一路數，氛圍瘮人，很像是恐怖劇集。tvN的懸疑劇往往更側重於社會寫實風格，《謗法》依然有社會寫實的取向，但在氛圍的營造上向OCN靠攏，下了很大功夫，並成為劇集的核心看點。
其主要體現在，《謗法》將巫術的超自然、神秘性、恐怖性濃墨重彩地轉化為視覺和聽覺上的聲影效果。
比如劇集毫不避諱地多次呈現了韓國巫師跳大神的場面。巫師為了誘導神降臨，穿巫服、暗誦咒文、瘋魔似地跳著巫舞，同時有多人用長鼓、提琴、簫、奚琴等反覆地彈奏單調而激昂的音樂，鏡頭偶爾特寫降神後巫師咬牙切齒、痛苦猙獰的表情：詭異的氛圍令人心生膽怯，但強烈的視覺衝擊性、陌生感和獵奇感，又讓人慾罷不能。
劇中不同場景的施法，成為帶有強烈獵奇色彩的視聽語言
為了讓劇中的「怪力亂神」有真實感，而非只是噱頭大於實質的故弄玄虛，《謗法》也藉助特效等技術手法，凸顯謗法的「功效」。比如金注歡駭人的暴斃過程，慘狀已經突破電視劇可見的最高尺度，匹敵恐怖電影。
不過，與《釜山行》一樣，《謗法》恐怖氛圍是表，社會寫實為裡。其社會寫實層面，則以Forest的為非作歹揭示韓國社會階層固化，貧富差距懸殊，財閥與權力勾結為所欲為，普通老百姓是螻蟻草芥般的存在，社會失去了公平正義。小人物一旦與Forest對抗，一定會遭到嚴重的打擊報復，甚至失去性命。魑魅魍魎既是鬼怪，更是劇中的惡人。
韓國的財閥劇裡，十有八九都將財閥臉譜化了，韓劇裡的財閥幾乎都不是好東西，《謗法》也不例外，它是公眾鬱積情的宣洩口。
怪力亂神的外殼下，對抗社會不公義的內核以往的財閥劇裡，財閥權錢勾結，總有幾個堅韌、頑強的小人物毫不畏懼地對抗，最終邪不壓正，體現正義到來的必然性。《謗法》微妙的地方在於，它將財閥演繹為權、錢與巫術的勾結，普遍的正義邏輯似乎難以對抗惡魔附身的財閥，於是就連第一主人公女記者林珍熙，也一度放棄以正規途徑將秦終現繩之於法，而是直接讓白昭袗給秦終現做謗法。隨著正反雙方對決的白熱化，可能威脅林珍熙、白昭袗性命的「障礙物」越來越多，他們是被無辜卷進來的，就像幫助林珍熙取得秦終現替身物品的私人偵探，這時她們是否會採取白昭袗的建議：除掉他們？
當無辜者威脅到女主角，她會利用謗法除掉他嗎凝望深淵的人，也在被深淵凝望。林珍熙和白昭袗初衷是以謗法對抗社會不公義，她們會否走向反面？
《謗法》中的「怪力亂神」只是障眼法，其落腳點還在於對充斥魑魅魍魎的社會的批判，以及對人性弱點的反思。從來沒有哪一種「巫術」是天生邪惡的，是想藉助巫術迫害他人的人，內心是邪惡的。只是，如果有謗法之術可用，有多少人能夠禁得住誘惑？如果社會並無不公義之事，人們又怎會對虛無縹緲的謗法抱有期待？
《謗法》拷問著主人公，也拷問著觀眾。
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