2012年12月16日,我們針對「世界末日」的話題對曹聖潔牧師進行了採訪。曹聖潔牧師的主要觀點:
    基督教「末世論」的含義
    基督教的「末世論」是說物質世界總有結束的時候,那時耶穌將第二次來到世間――「聖誕節」就是紀念他作為上帝的兒子第一次來到世間的日子――並審判這個世界,「信」的人將進入「新天新地」,但他何時來,沒有人知道,只有上帝知道。
    基督教的「末世」具有積極意義
    基督教的「末世」使信徒的人生目標不只在物質世界,而會有更高的靈性的追求。
    基督徒相信,「末世」之後,上帝將帶領我們到一個再沒有戰爭、痛苦、死亡的美好境地。所以,信眾對前途充滿了美好的期望。
    邪教宣揚「末世論」目的險惡、危害很大
    邪教,包括基督教裡面的異端,偏離正統教義,利用「世界末日」的教義或說法,宣揚「末世」,其特點是:
    一是把「末世」、「末日」渲染得非常可怕,強調「毀滅」,危言聳聽,令誤信的人惶惶不可終日,不能正常的生活,製造混亂。
    二是,邪教總會利用「末世論」來籠絡人們加入他們的組織,宣稱唯有如此才能免災避禍,他們就是用這種方法拉人入教,發展團體,對抗社會。
    「東方閃電」是一種危害社會的邪教
    最近「東方閃電」的信徒在社會上宣揚「世界末日」就要來了,誘騙群眾入教,還蠱惑人們交出錢財來消災。這完全歪曲了基督教的教義,背離基督教的道理。
    「東方閃電」用很多很壞的手段來拉人加入,但一旦加入後就完全被他們控制,很難退出。他們還會打入正統的教會,吸引拉攏基督徒,所以,「東方閃電」對社會和我們教會都是很大的危害。
    要注意辨別正統和荒謬,不要上邪教的當
    要注意鑑別各種「末世論」的不同,比如:什麼是基督教的「末世論」,什麼是邪教組織歪曲利用的「末世論」。
    在基督教裡面,最容易辨識的一個特徵是,在正統教義裡,《聖經》說得很清楚,我們不知道耶穌將會何時再來,耶穌自己都不知道,只有神知道。而且,中國基督教教會規章中特別指出:「任何確定基督再來日期的做法,都是違反聖經教訓的。」而異端邪教卻總是宣稱耶穌哪天要來了。