今天小鬼君為大家講講日本鬼子傳說中最厲害的妖怪有哪些~👀
酒吞童子也稱酒顛童子或酒天童子，是活躍在平安時代的幾大名妖之一，也是統領眾妖的百鬼之王。
所謂「童子」，本是指在寺院中擔任侍奉的少年，但人們出於對鬼神的敬畏，也將神仙側近的眷屬們稱作為童子；而根據小說《御伽草子》中的描述，酒吞童子原先是越後澤山寺中的侍役少年。
作為經常帶著一班鬼在京都搗亂的惡鬼老大，酒吞童子擁有極為強碩的身軀，身長六米，虎背熊腰，喜歡飲血的他有著血紅的面部，近禿的頭頂有著幾撮淩亂的短髮，頭有五個犄角，並號稱有15隻眼睛，腰間繫著獸皮。
於酒吞童子出生的說法有很多種，最早有關其的傳說是在丹波的大江山一帶，而最為人們所熟知的則是在近江的伊吹山附近。
有一種說法是酒吞童子由於出生前待在媽媽肚子裡的時間太長而化為鬼；也有說他原本是名美少年，為許多少女所愛慕。
但因酒吞童子無情的拒絕，不少少女傷心而死，酒吞童子在燒掉她們的情書時，受到怨念產生的煙霧所影響，化為惡鬼並移居深山。
還有一種傳說，酒吞童子實際為八岐大蛇之子（八岐大蛇是日本神話中的怪物，它被認為是水害的象徵），長大後成為叡山的學僧，嗜好飲酒。
一次祭典中，酒吞童子戴著鬼面具飲酒跳舞，第二天醒來後發現鬼面具除不下來了，於是索性作為惡鬼生活。
甚至有一種更可怕的說法，傳說在人間為害時酒吞童子往往化成外表英俊的少年，因此其也被認為是最帥氣和俊俏的妖怪之一。
酒吞童子最為擅長的就是以俊美外表來勾引女性，得手後他會吃掉她們的肉並喝光她們的血。
對於部分相貌出眾的女子則將其囚禁於巢穴中或是作為奴隸來使喚。因為目標女性大部分都是年齡不大的處女們，因此酒吞童子也有著「處女殺手」的稱號。
酒吞童子的名氣在日本妖怪中僅次於九尾狐，因此常成為許多戲劇、傳奇或是遊戲中的題材。
傳說在平安時代中期，有一天，吞酒童子捉走了池田中納言的女兒，天皇命令當時十分有名的豪傑源賴光等6人去徵討酒吞童子。
在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。
一行人一路前進，來到開滿了櫻花的山腳，在那裡他們遇到了三個老人。給了他們除鬼用的美酒（神便鬼毒酒）和星兜，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。
他們來到鬼所居住的地方用美酒和星兜殺死了吞酒童子和他的手下。這就是日本民間非常著名的「酒吞童子退治」傳說了。
由於源賴光砍下了百鬼之王酒吞童子的頭顱，因此其所用的太刀安綱也得以命名為「童子切安綱」，並與鬼丸國綱、大典田光世、三日月左近和數珠丸恆次並稱為室町時代的「天下五劍」，據說現在也作為日本國寶收藏於東京國立博物館。
九尾狐記載於山海經，南山經等古中國典籍：「又東三百裡，曰青丘之山，…有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」
九尾狐全名金毛玉面九尾狐，是專門幻化成絕世美女的妖怪，在商紂王時化身成妲己。
在商朝滅亡之後它就轉到日本來，據說是為姜子牙所逼迫（參考封神演義），自稱「玉藻前」，獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。
後來天皇便得了怪病倒臥床榻；大臣們因此開始懷疑她，便請安倍晴明暗中對她進行了佔卜。
結果，「玉藻前」的真面目終於曝光——原來是一隻來自中國的九尾妖狐（也有人說它是妲己），於是她便逃離京城，躲避到遠方。
龍體康復的鳥羽天皇惱羞成怒，發出追殺令。命令「上總介」和「三浦介」帶著十三萬五千名追擊大軍奉命行事追殺九尾狐，九尾妖狐於是逃到那須野和十三萬五千追擊大軍戰鬥。
九尾妖狐有九條尾，相傳它九條尾各有不同的能力、當其中一條尾搖動時可召雷、火、風、地震、洪水、召喚死者和小妖狐等等，同時九尾也代表了九個靈魂，而且九條尾除非一起斷掉不然可再生，再生後有重新的力量。
面對如此強敵，十三萬五千追擊大軍死傷慘重，在這時裡被廣常，義澄這個二人看著自己的部下死傷慘重，憤怒地用弓將其射殺了。
而九尾狐死後，其屍變化為巨大的毒石，散發出的毒氣殺死了附近的動物。村人後來稱之為「殺生石」。
其石在鳥羽上皇死後還一直存在，周圍的村民對其充滿了恐懼。期間多次請高僧為其鎮魂，但都為其毒氣所害。
直到南北朝時代會津元現寺的第一代主持玄翁和尚才將殺生石成功破壞，被破壞的殺生石則飛散到日本各地。
歷史學家認為玉藻前的原型可能是為鳥羽上皇所寵愛的皇后美福門院（藤原得子）。
作為攝關家名門出身的皇后，為了讓自己的兒子登上帝位而出謀劃策，設計讓中宮待賢門院（藤原璋子）失寵，讓崇德上皇和藤原忠実以及賴長父子對立，並引起了保元之亂，更是樹立了「武家政權」先例（其中還有諸多比如美福門院實際攝政或皇位繼承由她決定的說法）。
天狗是日本傳說中的一種生物。
中國的《山海經》中也有記載天狗，描述它為像狐狸般的動物。
但現時在日本的一般說法認為，天狗有高高的紅鼻子，手持團扇，身材高大並長有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，腳穿日式傳統高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來。
背後的一雙翅膀，可以自由地翱翔於天空中，具有將人類撕成碎片的力氣；其手中所拿的扇子，只要輕輕地一揮，便能將許多棵大樹連根拔起，其威力可見一斑。上天下地，無所不能。
傳說崇德天皇在保元之戰中敗北，流亡到贊歧，寫佛經以進上，上不受，怒，詛咒日本。願為大魔王， 擾亂天下。自此不食不修，憤懣而死，死狀如夜叉，其怨靈變天狗，持續在人間作亂。
於是在人們心中天狗的首領就是崇德天皇的形象。
在日本，作為山野神性與神秘性的具像化表現，天狗比其他的妖怪的地位多少要高出一些。
在各種傳說中並不只代表惡登場，事實上還有相當多是以善神的形象出現的。其中最有名的大概就是鞍馬山的鬼一法眼了。
它在義經家破人亡之際收留了他，教他武功、兵法和妖術，最終使義經報仇雪恨。可見，天狗的善德形象在日本民話中還是很有地位的。