張懸
曼城冷雨
2013年11月2日晚8點30，曼徹斯特，雨。當晚，張懸「神的遊戲」巡迴演唱會第二場在曼城一個小劇場開唱，觀眾只有500人，但氣氛熱烈，觀眾多是華人留學生。演唱了三四首歌后，張懸發現並從前排臺灣學生手中取來「青天白日滿地紅」的臺灣旗幟，在臺上向觀眾展示，並用中英文表達，我來自臺灣。之後，張懸歸還了旗子，回到麥克風前說，「我很久沒有那麼近距離看過『國旗』了，很開心。」吉他手還在旁應景地響了一串音。話音剛落，一名對此不滿的大陸女留學生在臺下用英文大聲說：「今天不談政治！（No politics today！）」張懸聽到後，也用英語回應：「這只是一面旗子而已，它表明我從哪裡來，為什麼你要說到政治呢？」演出繼續。兩首歌后，張懸「還是想要跟剛才那位小女孩說一下」，這一「說」直用了7分鐘。她有說道：「（No politics today）這句話應該是從電視上學來的吧，或是電影上面，就是這樣講好像很有風度，或者是仿佛很了這個狀況這樣子。」
張懸稱那個小女孩不「了」這個狀況，但是，很顯然，張懸她自己也沒有足夠「了」這個狀況。
11月4日，張懸返臺後在臉書發文解釋曼城風波，「旗幟，鳳梨酥，臺灣米，高山茶和繁體字，對我來說，都是一樣的。它們都代表著我來的地方，我在哪裡看到它們，永遠都會是感激，認同和思念。」「我的認同與看見『國旗』的開心，從不是為了詆毀不同意見的人的價值觀，她跟外國聽眾怎麼分享，就會帶著同樣的心意跟任何華人聽眾分享，沒有一絲嘲諷與不敬。」
同一天的傍晚8點，那位格拉斯哥的女生也在網上撰文《張懸曼城live》，敘述她當天花3個半小時的車程冒雨來看張懸演唱會的經歷。最後，她寫：「張懸在我心裡已經死了，但焦安溥（張懸原名——編者注）還在，我依然愛著那些給我力量的歌，因為好的作品是不能被否定的。」5天裡，網友對此日誌的評論留了65頁，多數言論都是在支持該女生，貶低張懸，但用語還算比較理智。有位ID為「藍色的小馬」的網友留言說：「給樓主的No politics today 點讚！ 張懸的立場其實我不太介意，但是她處理的態度很讓人失望。」
蝴蝶翅膀「扇」出斷裂帶
11月5日中午12點，張懸發布四千字關於「曼城演出風波」的兩篇新浪微博，解釋當天的情況，「也許眼前是段血淋淋、不高明的對話，但我依然認為這是一個對話，一個常常在發生的對話，現場我毫無諷刺與傲慢的念頭與口氣，當下也並非使用長長的敘述企圖反擊，我一心希望能嘗試完整說明這個對話的意義，絕非所謂文化霸凌。」澄清再三，第一篇微博的末尾她表示，如果此風波仍不得平息，她將自行取消12月份在北京的演唱會。
當天，在大陸，張懸的微博一發出，立即成為熱門。截止到9日，兩個長微博共計有八萬五千多人在此評論，其中大多是網友對張懸的痛罵諷刺，關於張懸的家世軼事，也統統被翻出。有大批大陸網民以粗暴的口吻要張懸滾出娛樂圈，甚至使用了更難堪的字眼：婊子。有位ID為「輕輕蝴蝶飛cs神」的網友說：「到處搞一邊一國，去XX的！垃圾臺巴子！」截止到10日，該評論有1021人點讚。
同日，臺灣最大的新聞網站ETtoday東森新聞雲網站登出的新聞為張懸辯護， 「……大陸網友不熟悉她的演唱風格，情緒激動地認為張懸此舉是嘲諷、文化霸凌，更怒嗆：婊X有種不要來大陸開演唱會。」文章後面，大批臺灣網友留言抨擊大陸，辱稱中國大陸為「支那」。更有6萬臺灣人兩日內在張懸臉書下面評論，表示力挺張懸，並稱她為「英雌」。
11月7日，《華爾街日報中文版》刊出文章《臺歌手張懸「舉旗事件」激起大陸民憤》，稱張懸「成為了海峽兩岸政治問題的又一受害者」，「這一事件再次反映出儘管海峽兩岸加強貿易聯繫和政治對話，兩岸民眾間仍存在著巨大的鴻溝。」
事出後，張懸的父親、前海基會秘書長焦仁和在接受媒體採訪時說：「這個安溥啊，她是一個單純的歌手，我想她絕對不是一個，怎麼樣呢，非常了解政治或者是玩弄政治的人，這個，所有人都應該知道。」並說，尤其是在海外（留學）這種「寄人籬下」時，兩岸中國人更要互相理解，包容。不然「真是中國人的悲哀」。當年焦仁和從政時，為兩岸關係趨緩做出過貢獻。9年前他與大陸時任海協會副會長唐樹備召開「焦唐會」，被傳為一時佳話。
此事被熱議期間，素以聯結兩岸三地為旨趣、以世界華人為面向的鳳凰衛視也參與到討論中。上海成長、香港定居工作的媒體人閭丘露薇在節目中評論強調：兩岸各自的愛國教育鑄造了這種無法形成共識的局面，「教育方式是一樣的，只不過面對的東西是不一樣的。」
「去過中國大陸不下十多次」的豆瓣網友Albert Tzeng以一個臺灣人的視角闡述了他對此事的看法：「張懸作為臺灣外省家庭的女兒，無疑從小是認同那面青天白日滿地紅的旗子長大的。……她一方面見證著本土認同崛起的臺灣，越來越多臺派質疑這面旗子，將其視為『蔣介石外來政權』的代表（所以民進黨都用綠色臺灣旗）。而另一方面放眼國際，也必須忍受這面旗子，在中國政府的否定下罕有飄揚的空間。」「大陸朋友如果要去想像，就想想你小時候怎麼開始認識五星紅旗，如何對那面旗幟產生榮耀與感情。」
了解臺灣國民文化和政治生態的人都指出，青天白日滿地紅在臺灣並不被視為寓涵臺灣獨立的政治符號，相反，因其國民政府的歷史背景而更代表「統派」。但在相當一部分大陸民眾眼中，展開此旗，並稱之為「national flag」，就相當於把臺灣看作獨立的國家，那你就是「臺獨」。
閭丘露薇建議：「借這次事件，大家可以把臺獨的定義、臺獨的來源，大陸方面，尤其官方對臺獨什麼的想法，大家能夠好好地去了解一下，其實這也是非常有意義的一件事情。」
Albert Tzeng以這樣的話為這場風波的教益作結：「我覺得事件過後，最重要的不是誰對的評價，而是你我在集體的見證反省中，各自釐清的，對人對事的一種分寸。」
民間一片人聲鼎沸，兩岸官方機構也對此事表態。據鳳凰網報導，6日，臺灣陸委會主委王鬱琦對媒體說，張懸的「行為蠻可愛，應對蠻得體」，希望兩岸年輕人能增進對彼此的了解，「大家可以做好朋友。」當天上午，王鬱琦列席立法院內政委員會報告業務概況。出席的「藍綠立委」一致要求王鬱琦，避免讓張懸「遭受對岸打壓」。「立委」吳育昇認為，張懸的表現可愛得體，也不影響兩岸「一中各表」的共識，他建議表揚替臺灣做「『國民』外交、文化外交」的張懸。
次日，國務院臺灣事務辦公室發言人範麗青接受臺灣媒體採訪時說：「我們希望兩岸同胞，特別是青年一代多接觸，多交流，增進相互了解和感情，加強中華民族認同，共同為民族的偉大復興而努力。」
漩渦中的當事人亦希望此事平息。9日，那位格拉斯哥的女生在網上婉拒採訪，「事情鬧到這麼大也不是我本意，現在我能做的就是低調一些，讓事情趕緊平息。」而作為經紀人，蔡玉青代為轉達張懸婉拒採訪的心情：「雖然文章已經盡力說明，但我不求繼續解釋期盼息事寧人，眼前討論傷害再多，歷史公斷我的心意與言行原由。如我所說，當時我盡力與那位同學平等也平靜對話，我當時所言毫無嘲諷或曾是提及過任何區分彼此的話。該遭遇的我誠心承受。……我盼望這樣的事帶來的不再是辱罵和撕裂，而是任何可能用新的態度去看既有問題的機會。」
玫瑰色的張懸
張懸出身顯赫，因不願借父之名，故以筆名出道。自小性格特立獨行的她，對社會事務也別有熱心。
與一般歌手對政治噤若寒蟬不同，張懸勇於為社會公共事務表態。無論是在核四廠的投票站裡，還是在支持同性戀的遊行隊伍中，都能看到張懸的身影。甚至今年5月，張懸還在譴責國民陣線黨在馬來西亞大選中做票舞弊。那首爭議歌曲《玫瑰色的你》也是張懸為社運人士所寫，她期望鼓勵時下的年輕人都能努力實踐做出改變。
2012年7月，張懸同臺灣多名文藝界人士一起在臺東舉辦「反美麗灣」音樂會。美麗灣項目本是2003年臺東一個違規上馬卻從未叫停的度假村項目，當地百姓認為此項目會破壞當地生態環境，對當地原住民文化保存也會產生不良影響，而臺東政府堅持繼續開發，雙方爭議極大。對此，張懸身體力行參加演出，並呼籲民眾共同守護自然美景，反對大型開發案。她說：「臺灣許多開發案與美麗灣相似，都隱藏著龐大問題，其實臺灣並非缺乏資源，人類應該與環境和諧相處。再多開發，都比不上真正為當地居民及環境做妥善規劃。」
2013年10月31日，張懸抵達倫敦籌備周末的演唱會，並接受了BBC英倫網的專訪。聊到社會話題時，張懸說，公眾人物的發言權和影響力確實比較大，因此我這幾年就在思考，除了商業宣傳之外，公眾人物究竟在華文社會中應該扮演什麼角色。而後她補充道：「當人們真正鼓起勇氣發現自己有選擇和思考的權利時，公眾人物就應該放下話語權，把聲音交還給公眾，回頭去為自己從事的藝術服務。」
此刻，還在接受BBC英倫網專訪的張懸不會想到後天晚上，一名來自350公裡外的格拉斯哥的中國女留學生、一句三個單詞的英文、一面高1米5左右的旗子，將會如蝴蝶效應般改變她的生活。