文：四角夔牛
原題為：《四聖為什麼在這個時候試禪心？》
收完了沙和尚，師徒五人正是湊齊了，正兒八經開始進入取經的程序。
過了流沙河，到了一處山嶺，豬八戒因為挑擔子，比較辛苦，就尋思找個地方落腳，借宿一宿，化些齋飯。孫悟空還呲噠豬八戒，既然進了取經隊伍，給聖僧做徒弟，就要能忍受辛苦。豬八戒抱怨道：你是不知道這擔子有多沉，你看看這擔子裡都是什麼：
四片黃藤篾，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。扁擔還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環杖，篾絲藤纏大鬥篷。
難為老豬我逐日間挑著，偏偏你做徒弟，我做長工。孫悟空一聽豬八戒瞎抱怨，就又呲噠豬八戒一頓，豬八戒看見白馬只馱著師父一個人，就想分一部分行李放在馬背上。
孫悟空說不合適，這白馬非凡馬，乃是西海龍王敖閏之子，因為縱火燒了殿上明珠，被定了忤逆之罪，罰在鷹愁澗，現在做了師父的坐騎。
沙和尚問到，是真龍嗎？我聽說真龍可以吞雲吐霧、飛沙走石，可以翻山越嶺、翻江倒海。怎麼這馬這麼慢？孫悟空說，要想快點，也好辦，拿出金箍棒晃一晃，嚇得白龍馬奮蹄狂跑。一直跑到山崖邊上，才停下來。
旁邊正好有一處人家，雕梁畫棟、器宇軒昂，一看就是大戶人家。
師徒幾人到裡面借宿，出來一位老太太迎接，這老太太打扮的非常妖嬈嫵媚，這老嫗看見師徒幾人，不但不害怕，反而笑臉相迎，馬上安排女僕準備果盤茶架。幾人坐定後，老太太開始自我介紹了。
老太太自己姓賈，丈夫姓莫，幼年不幸，姑舅（公婆）全都去世了，只留下一篇產業和三個女兒，老大叫真真，老二叫愛愛，老三叫憐憐。都未曾嫁人，我們一家人在這裡坐山招夫，不曾想，這麼巧合，正巧碰見幾位高僧，我們雖然是山野人家，想必也能配得上幾位長老。你們進了我的家門，吃穿無憂，不勝過那行腳僧嗎？
唐僧聽完了，如雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆。只是翻白眼，發呆。只有豬八戒心裡痒痒，想應了她們。
這老嫗說了一段在這落戶的好處，唐僧也說了一段出家修行的好處，還把凡人比作臭皮囊。氣的老嫗大怒，說著幾個人不識抬舉，這幾個人商量留下誰，誰都不願意留下（豬八戒是假的，他願意留下），老嫗一看商量不出結果，就轉身走了。
豬八戒說，既然商量不出結果，我先去放馬了。孫悟空就知道這貨不會去放馬，而是去找那老太太。
這豬八戒實在是沒出息，見面就叫娘。反覆表示自己願意留下，老太太說自己去問問女兒們的意思。其實呢，孫悟空變成紅蜻蜓在旁邊偷聽著呢。豬八戒放馬回來，被孫悟空奚落一番。
就在這個時候，老太太領著三個女兒來了，孫悟空說我們商量好了，留下這個姓豬的，推搡著把豬八戒和老太太等人，送出去了。豬八戒半推半就跟著走了。這戶人家確實很富裕，僅是房子，就不知道有多少間，豬八戒跟著老太太穿過了很多走廊房舍，才到了內堂。
老太太把豬八戒帶到了內堂，就說：我有三個女兒，到底把哪個給你呢？豬八戒提出來，我全要了。老太太說，這樣吧，我給你個蓋頭，你蒙住腦袋，讓你撞天婚，撞到哪個，就把哪個許配給你。
豬八戒滿心歡喜，結果，就是電視劇《西遊記》中的經典片段，總是抓不到，最後，氣的豬八戒說，丈母娘啊，三個美女都撞不到，不如你跟著我吧。這老太太說，你這沒大沒小的，連丈母娘都想要。
老太太又出了一個辦法，三個女兒每個人曾經繡過一件珍珠衫，我把它們都拿出來，你試一試，你穿著哪件合適，就把哪個姑娘許給你。
豬八戒滿心歡喜的說好啊好啊。
結果，一穿上，就脫不下來了，被死死的勒住了。
等到唐僧、孫悟空、沙和尚醒了之後，發現根本沒有房屋，都是荒郊野地，那邊豬八戒在呼喊，原來豬八戒被吊起來了。旁邊有個帖子，寫著：
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。
普賢文殊皆是客，化成美女在林間。
聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。
從此靜心須改過，若生怠慢路途難。
唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒等人知道事情真相後，羞的豬八戒屁股通紅。
很多人，認為在這個故事中，唐僧不上鉤，是因為不忘本，是因為出家修行的決心堅定是因為前往西天拜佛求救的信念不曾動搖。其實呢，我覺得不是，唐僧之所以不上鉤，是因為有兩點使得唐僧懷疑這一處戶家，到底是不是好人家。
首先是這老太太的打扮，豬八戒曾經偷瞄這老太太一眼，這老太太的打扮如下：
穿一件織金官綠貯絲襖，上罩著淺紅比甲。系一條結彩鵝黃錦繡裙，下映著高底花鞋。時樣䯼髻皂紗漫，相襯著二色盤龍發。宮樣牙梳朱翠晃，斜簪著兩股赤金釵。雲鬢半蒼飛鳳翅，耳環雙墜寶珠排，脂粉不施猶自美，風流還似少年才。
大家看看這打扮，這麼老了，還打扮的這麼騷，這分明就是一個老鴇子啊，即便不是老鴇子，也不是什麼好人。在這荒郊野外的，前不著村，後不著店。說不定是個黑店，就像《水滸傳》中的十字坡。
第二點，你一個婦道人家，看見我這三個徒弟，居然不害怕，還笑臉相迎，這根本不符合常理。別的男人看見我這三個徒弟都害怕，有時候，連妖精看見我這三個徒弟，都害怕，還認為我這三個徒弟是妖怪呢，還認為我這徒弟是同行呢，你為什麼不害怕？而且還招我們幾個徒弟進門成親。這根本不是一個正常人的套路。
僅憑這兩點，瞎子都能看出有問題，唐僧又不是傻子，他能相信這是送上門來的便宜嗎？
所以唐僧堅決不願意，因為怕掉進圈套裡。
四聖為什麼在這個時候試禪心呢？因為這時候，取經隊伍剛剛組建齊全了，沒有別的人員再加入這支隊伍了，這時候，既然人都到齊了，那就正式開會了。所以幾位菩薩來這裡設一難，提醒取經隊伍。幾位菩薩怎麼知道取經隊伍的人員已經全部到齊了呢？
這裡面不是有觀音嗎，觀音知道有哪些人員需要進來，詩中也寫了：南海菩薩請下山。觀音對取經隊伍最了解，她知道現在人員已經全部到位了，可以去考驗他們一番了。
觀音菩薩等幾位菩薩，除了考驗他們幾人外，還有沒有其他的意思呢？
我覺得還有一層意思。
中國的官場，歷來是波譎詭異的，裡面蘊含著太多的政治智慧，有很深的，很複雜的東西在裡面。有些領導，礙於身份，不方便做某些事情，不方便說某些話。只能有秘書、司機等人去做一些事情，這些事情不一定是壞事。
有些話不能明著說，那怎麼辦呢？只能是用暗示的方式來進行。
舉幾個例子。
如果有領導很厭惡某個手下，他是否需要明明白白的把這個手下天天呵斥一頓呢？
不需要，這位領導，只需要默默的做幾種行為就能表示自己很厭惡這個手下，其他的下屬，都不是傻子，也都明白什麼意思。比如，這位手下給領導倒的茶水，領導從來不喝，還把著茶水倒掉，重新沏一杯茶水，比如每次在食堂吃飯，從來不和這個手下一桌子，看見他就躲開。
其他的手下一看就明白什麼意思，也就會自動的孤立他，把他晾起來。
同樣相反的情況。領導喜歡一個人，需不需要逢人說項？需要每天的晨會都表揚一番嗎？需要公開的表示這人一年內我必須提拔麼？
不需要表示，只要領導表現出和這個下屬很親近就行了，大家就都明白是什麼意思了。
比如，去哪裡都帶著這個下屬，經常當著大夥的面諮詢他的意見，在食堂吃飯時，經常把他叫到自己的桌子上來等等。大家不是瞎子，都看得懂領導的意思。
有時候，領導還不能十分張揚的表達出很欣賞這個下屬，以免引起其他的下屬的反感和戒心，小心其他的下屬給他背後使絆子。
舉個例子，是《大清相國》裡面提到的，宋朝的時候，蘇軾和蘇轍兩兄弟參加科舉考試，太后看了試卷，說這是上天給我兒子選了兩位宰相啊。
結果，這話傳出去了，滿朝文武都知道了，文武百官誰不想當宰相啊，所以大家一看，潛在的競爭對手，已經明朗化了，那怎麼辦？蘇軾和蘇轍將來必定當宰相，會阻礙自己的前途。所以，滿朝文武心有靈犀的一起擠兌蘇家兩兄弟。這兩兄弟不但生前沒有當上宰相，而且官職一貶再貶。
這就是領導表現的太明顯的結果。
這裡的四聖，除了提醒取經隊伍以外，還有另一層含義，就是來照顧師徒幾人，來給師徒幾人鼓勁的，讓師徒幾人明白，上層領導很重視取經大業，很重視取經隊伍。你們看看，我們同時來了多少位大佬，趕來幫忙設個局，提醒你們師徒幾人。
同時，另一曾含義就是，你們也要信心十足，你看看上層領導多麼關心你們，你們遇到困難了，你可以放心大膽來求助，我們都會給你提供必要的幫助。
這就好比，有一個縣裡，出了一點問題，比如地主打死了長工問題，已經演化成了群體性事件，這時候，除了縣裡的領導，比如縣令等需要出面來解決這個事情，同時呢，上一級府裡面也來了知府、道臺等上司，但是來了，除了處理這件群體性事件以外，還走訪了其他的本地著名河堤，水田，鹽田等，大談縣衙門和縣令的工作多麼到位，多麼科學等等。
只要稍微有些頭腦的，都能看明白這是什麼意思。道臺和知府，這分明是含沙射影，表面上督促縣令儘快解決地主打死長工的事情，其實還有另一層含義，就是縣令請你放心，有我們這麼多的知府、道臺給你撐腰呢，你放心大膽的處理這件事。
本來這個縣令一開始心裡還沒根，還不知道該怎麼處理，這下好了，看見知府和道臺等上司的話語和行為，瞬間有了自信了，可以放開手腳處理這件事情了。
這件事情涉及到的地主和長工家屬，知道知府和道臺的言行，估計也會明白是什麼意思，不管縣令怎麼斷這一件案子，誰都不敢說什麼了。
如果判地主斬監侯，順帶罰沒銀兩，地主也不敢說什麼。
如果是判長工家自己承擔後果，跟地主沒關係，是長工偷地主家東西，地主只碰了他一下，沒想到死了，那長工家屬也不幹怎樣，因為他們也知道縣令背後有知府和道臺給縣令撐腰呢。
可惜的是，唐僧自幼在寺廟中長大，都人情世故和官場規則不是太了解，以至於唐僧沒有明白四位大聖的真正目的是什麼，總以為，四聖的唯一目的就是提醒自己和徒弟們，一定要堅定信心，不到西天，不要回頭，其實呢，四聖的另一曾含義，就是暗示，我們都是你們取經隊伍的強大後盾，你們放心大膽的向前走。有困難，找我們。
可惜啊，唐僧沒懂，後來遇到危險就嚇哭了，還有好幾回寫詩表示自己想念家鄉了，想念大唐了，想念唐王李世民了。甚至有一回，唐僧想寫一封信，請孫悟空飛回大唐，告知李世民，自己不想去西天取經了，自己想回東土大唐。
白白浪費了四位大聖費了這麼大的心思，幻化出一座山莊來考驗師徒幾人，尤其是觀音菩薩，其他的那幾位，都是觀音菩薩請來的助演。