全國兩會召開，關於婚姻家庭的草案正在審議中。有人大委員提出建議，對於非婚同居的社會現象，應該予以立法規範。
對於非婚同居入法的問題，並不是第一次被提出了，早在2019年6月份，就有韓曉武、孫憲忠等多名委員提議，應當正視現今社會中非婚同居的現狀，在相關立法中有所體現。
非婚同居該不該立法，一直受到社會的關注。對於這個問題，社會各方的觀點也呈現出兩極化。
反對的一方認為，非婚同居等同於非法同居，這本身就違反法律，怎麼可以立法支持呢。
非婚同居如果立法，會與現行的婚姻法規定產生矛盾，會造成婚姻家庭的混亂。
更有甚者認為，非婚同居如果合法化，就是一種社會的倒退。
但筆者不這麼認為，我覺得非婚同居亟待入法。
01
應該看到，隨著社會的進步，改革帶來的不僅是經濟上的發展，同時社會大眾的思想觀念也越來越開放。
雖然目前還不合法，但是非婚同居的現象，在當今社會中已經非常普遍。尤其是在大城市打拼的外來人口，未婚同居幾乎是一種常態了。
在傳統思想中，婚姻關係確立之前，男女雙方是不可以發生性行為或者同居的。
可今時今日的年輕一代，已經完全不接受這種觀念了。
現在的90後或者00後，出生在和平年代，在物質條件豐富的環境中長大，思想上也更加的開放。他們崇尚人權和自由，不願意受傳統思想的束縛。
他們覺得在你情我願的前提下，滿足個人心理上和生理上的需求是合理的，也是應當被尊重的。
人們思想的開放，是社會的進步，應當被接納和理解。
02
現代人的生活壓力山大，尤其是在一線城市，高昂的房租，飛漲的物價，生活成本越來越高。初入社會，在一線城市奮鬥的年輕人，在陌生的環境，缺乏家庭的溫暖和關愛，在心理上需要彼此的慰藉。
同時，情投意合的年輕人住到一起，共同面對經濟上的壓力，這樣不僅可以節省開銷，還可以學習和磨練生活技能，不失為一種健康的生活方式。從這個角度來看，年輕人能有這樣的生活經歷，對人生的成長是積極的。
03
有人說，沒有試婚就結婚的夫妻，往往不會走的太長遠。
這種觀點有一定的道理，真正在一起生活過的人，會更加深入的彼此了解。
有位哲人說過：美滿的姻緣使人如添雙翼，不幸的結合給然套上枷鎖。
有些人表面看起來非常好，可是缺點或陋習只有在同處一室的時候，才會暴露出來。如果等到結了婚才發現，對方有自己無法接受的另一面，可能為時已晚。如果不能委曲求全，就只好分道揚鑣了。
而經歷過和諧的同居生活後，再步入婚姻的夫妻，可以說是平穩過渡，順理成章了。所以，婚前同居過的夫妻，相對來說離婚率會有所降低。
04
現在的非婚同居已經是一種非常普遍的現象，也就因此帶來了許多社會問題。由於沒有法律規範，這種關係的雙方的權益就得不到法律的保護。
非婚同居雖然沒名沒分，但卻與婚姻家庭生活無異。在這種關係中，雙方都會有所付出，也就相應的會產生糾紛。比較集中出現的會是財產糾紛、子女糾紛等等。
例如，非婚同居期間，可能共同經營創造財富，如果分開後應該怎麼分配。
又或者，如果同居期間生育子女，孩子的權益怎麼保障，如果以後兩人沒能結婚，那孩子應該由誰來撫養，對方應不應該支付撫養費等等這些問題。
如果沒有法律規範，那這些問題就都是盲區，特別的女性和兒童的權益如何保護？
05
非婚同居，是伴隨著經濟發展過程中，家庭多元化必然產生的問題，許多發達國家都曾經經歷過。
據統計，近40年以來，歐美國家的非婚同居伴侶數增加了10倍，這直接推動了歐美各國對非婚同居的立法。全球已經有大部分國家立法，承認非婚同居的法律效力，如美國「非婚伴侶關係法令」、德國「生活夥伴法」、法國《家庭伴侶法》等等。
由此可見，對非婚同居關係合法化及其效力進行法律規範，是當今世界婚姻家庭立法的主要趨勢。對此，我們也應當理性的對待，這是社會發展的潮流，無可避免也無法逆轉，通過立法來規範，這是社會文明發展的進步。
但有一種情況必須區別對待，就是非婚同居中的雙方，有任何一方是已婚狀態。這種情況是婚內出軌，屬於非法同居。這種破壞別人家庭的行為，極其可恥。無論從道德上，還是法律上，都應當嚴厲打擊和抵制。