百年修得同船渡，千年修得共枕眠，在兩性關係中，婚姻無疑是人與人之間感情最美好的一種存在，因為它同於戀愛，是長期充斥著甜蜜。
相反，它的狀態更像是甜蜜過後的溫存，是已經習慣了彼此的存在，哪怕每天都是一如既往的平淡，也甘之如飴。
只是，事情的發展從來都不會是同一種定數，很多一開始海誓山盟的夫妻，到最後卻只能是無奈收場。
婚姻是一座圍城，城外的人想進來，城裡的人想出去，那些體會到各種甜蜜的人，寧願一輩子都呆在溫柔鄉裡，因此，那些迫切想要逃離的人，無一例外的，是感受到了來自婚姻帶給人的失望。
你需要知道的是：所有的分別，其實都是蓄謀已久
之前有一個人買了一根很結實、很粗壯的繩子，然後他每天都會用小刀在同一個位置上輕輕劃上一道，不會導致繩子割斷，但是會留下一道痕跡，然後接下來的每天，他都重複這樣同一個動作。
剛開始的時間裡，繩子基本上沒有任何變化，但是越往後走，繩子上的痕跡就越深，到了最後一天，這個人依舊輕輕地在繩子上劃了一道，只見繩子應聲而斷。
其實夫妻之間的感情就像是這根繩子，一開始堅韌無比，只是兩個之前是截然不同的個體，組合在一起時難免會發生隔閡。
有的夫妻產生隔閡會尋找相應的解決辦法，或是彌補，或是另闢蹊徑；而有的夫妻則選擇視若無睹，任由隔閡不斷地擴大化，最後成為了一個無法收拾的局面。
壓死駱駝的往往是最後一根稻草，那些沒能走到最後的婚姻，並不是一時興起就成為了糟糕的結局。
而是很多彼此看不見的瞬間裡，慢慢的集腋成裘，聚沙成塔，因此，失望攢夠了，也就到了該離開的時候了。
婚姻心理學剖析，夫妻緣儘是有提前暗示的
01）、《我的前半生》中，羅子君和陳俊生的感情一開始很美好，只是後來陳俊生開始變得優秀，當了主管，年薪百萬，而羅子君依舊是一個家庭主婦，過著「寄託」式的生活。
他們之間的差距愈拉愈大，導致連擁有共同話題都成為了一種奢侈，在沒有了溝通作為橋梁作用之下，羅子君和陳俊生最終走向了分離。
《三十而已》中，陳嶼和鍾曉芹通過相親認識的，在沒有踏入婚姻之前，他們也有著說不完的話，感情也是你儂我儂。
然而這種狀態卻在結婚之後就變了，陳嶼下了班就開始擺弄自己的魚缸，鍾曉芹則窩在沙發上看肥皂劇，兩人之間沒有任何交流。
有一次，鍾曉芹的平板沒電了，她嘗試著和陳嶼說話，但是陳嶼只顧著擺弄自己的魚，頭也不抬地說其實兩個人安安靜靜的就挺好。
於是，這段剛開始被很多人看好的婚姻，也只能是以遺憾收場。
02）、在人際交往中，語言是必不可少的一門學科，它意味著兩個人只有在這個橋梁的基礎上，才能夠實現繼續深化感情的可能。
否則，不論當初多麼你儂我儂，多麼情投意合，一旦失去了分享的欲望，便是宣告了遺憾的退場。
因此，從婚姻心理學的角度來說，夫妻之間的感情到了止步於此的地步，並不是突如其來就發生的，而是在很多個不經意的瞬間。
那些本該開口卻沒有開口說出的話，那些沉默鑄造了一座座銅牆鐵壁，阻擋了溫情地流出，也阻擋了溫暖地流入。
分享是淪陷的開始，而失去了分享的欲望也就意味著緣分的散場，而那些緣盡的夫妻，離別的前兆便是無話可說。
尋找共同語言，是夫妻延續感情的最佳方式
相比起那些顯而易見的災難，無法言語的瑣碎才是夫妻之間需要面臨的真正考驗，它們很容易被忽視，卻又在看不見的地方肆意生長。
夫妻之間不怕話說的太多，就怕無話可說，最親密的關係卻連最簡單的舉動都沒辦法完成，那麼這段感情中剛開始就已經註定了結局。
所以，維繫婚姻的最好辦法就是兩個人一直有話可說，而實現有話可說的前提，就是兩個人一直都能夠保持同一種步調，共同成長，彼此成就，然後在各自的領域裡和對方有著說不完的話題。
宋丹丹曾經一個小品中表達了自己的婚姻觀：「兩個人的婚姻就像一輛車，在歲月前行的路上，車子總會因為路途遙遠而損壞，而我們要做的是儘量的去修補它，而不是換一輛車。」
因此，始終並駕齊驅，始終勢均力敵，不會存在無話可說的尷尬，也不會因為彼此的沉默而變得患得患失，這樣的婚姻才能在一個最舒適的狀態下，一直維持下去。