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主持人|萬峰、播音|李重恩
主持人語：
聖經中提到的每個節日，像逾越節、住棚節、收割節、收藏節等等，每個節日都有來歷及其象徵意義，更重要的是每個節日都是上帝親自為屬神子民欽定，所以要遵守的禮儀規矩也絲毫不能含糊。我們中國人的節日當然也是有來歷和有意義的，比如國人最重視的春節、元宵節和中秋節，就有團圓、與家人團聚的意義在當中，只不過隨著生活水平的提高，越來越物質化而已，而十一國慶、五一國際勞動節，雖然也有紀念意義，卻漸漸變成大家心目中盼望的例行大小長假假期而已。若仔細想來，除了旅遊、購物、吃喝、休息外，我們所有的節假日內容幾乎沒什麼分別，形式上也只是吃喝玩樂的方式，在各地、各民族略有所不同而已。果然，沒有神，所有的節日，都變成吃喝玩樂節，大快朵頤之後一切都是浮雲；那麼沒有神的人生除了吃喝等死，看世事無常，還有什麼意義呢？無怪乎許多人都覺得過節沒意思，人活著也沒意思！
其實無論是節假日，還是平常日，我們基督徒都知道，每一天都是上帝所定的日子，我們在其中要歡喜快樂！那麼往後餘生，願我們在主裡的每一天都是好日子！
本期研讀：利未記23章15- 44節。請點擊上面綠色按鈕收聽節目~
利未記23:15-44繼續講述有關節期的律例。這段經文涉及五旬節、聖安息日和住棚節。
五旬節又被稱為「七七節」、「初熟節」或「收割節」，是頌讚神賜下豐收的節日。
每年的七月初一這一天，以色列民要守聖安息日，要吹角紀念，且當有聖會，這一天不可作工，還要將火祭獻給神。以色列民所用的號角大多數是羊角，也有些特製的號角是用銀錘出來的。以色列民在每個月的開始都要吹角，正如宣告節期的開始一樣。
住棚節又稱為「收藏節」，這是全家人一起慶祝的慶典。這個節日和逾越節一樣，為要教導以色列人全家老少認識神，也曉得神為他們所做的大事，將自己再一次獻給神。今天，我們的家庭也需要宗教的慶祝，好使信仰更新，並將這種信仰傳給兒女。除了聖誕節和復活節，也應當揀選其他特別的日子來紀念神的恩典。
敬拜神既包含慶祝，又兼有認信。以色列人的民族節日很注重慶祝。聖經所記載的神鼓勵人喜樂。神並不希望人只把宗教看成默想與回顧，神也要選民慶祝，歡喜快樂。深思默想，儘快地認罪是不可少的，不過也應當頌揚神的美善，慶祝神為選民所做的大事。
利未記第24章提到的事情，和前面幾章似乎沒有關聯。金燈臺用的燈油和陳設桌上的陳設餅，好像不該記載在住棚節和安息年的中間；但這裡神用的這種方式，對我們有一定的教導意義。就好像民數記8:1-4講述的是點燈的指示，記載在各支派首領獻上供物與利未人分別為聖之間；這樣的編排讓我們聯想到：一切都要行在光中、行在聖靈的帶領之中。同樣的，節慶、守安息年和禧年，都要按著聖靈的光照，以及靠著基督的大能，這是非常重要的。
利未記這裡有幾個非常實用的教導不能忽略。百姓要預備金燈臺的燈油和陳設餅的細面。神賜給百姓機會參與會幕的敬拜和供應。神只要行個奇蹟，就能供應燈油、細面、和設立會幕，但神要祂的子民參與其事。傳福音需要每個人的參與，每一個基督徒都要參與事奉。只要用心，就能找到自己可以做的事情。所有愛慕神話語的人，都要傳福音。神說：「你要帶燈油；你要帶細面。」我們也不能忽略金燈臺的重要性。金燈臺可能是整個會幕中，最能準確彰顯神榮美的物件。金燈臺是用精金打造的，從主幹伸展出七個枝幹的杏花。
出埃及記30:7-8記載，亞倫是唯一負責點燈，保持燈臺發光的人。今天發光的燈臺在我們的大祭司手中。耶穌基督稱自己是世界的光，在主耶穌升天之前，他告訴門徒要作世上的光。保羅也是根據這個教導，在腓立比書2:15說：「你們顯在這世代中，好像明光照耀。」啟示錄第1-2章說，耶穌基督以我們大祭司的身份，行走在七個金燈臺中間，使我們成為世上的光。祂添加的燈油，就是聖靈的充滿，祂為我們修剪燈蕊，好叫光更明亮；當燈蕊拒絕燃燒時，祂就將光挪去。拒絕燃燒的燈蕊就是拒絕基督，也就是約翰一書5:16提到的「至於死的罪」。
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