基督徒最喜歡講的兩個詞，一個是「平安」，另一個是「喜樂」。
在我看來這兩個詞其實是連在一起的，我們有平安，所以才喜樂。我們喜樂，是因為我們感到平安。
這個平安，不是我們平常所理解的平安。因為看看使徒保羅，他在監獄裡的時候，有平安，也有喜樂；他在患難中的時候，也有平安和喜樂。
作為普通人的我們，我們很難在患難中有平安和喜樂。在患難中的時候我們更多的是忍耐，除非上帝賜給我們出人意外的平安。
最近妻子說我太「喪」，意思是我總是活潑不起來，總是把事情想得很糟糕，總是會想到不好的結果。我猜很多人和我一樣的吧，對生活沒有什麼安全感，對事情總是抱有悲觀情緒。
記得高中畢業的時候，我們寫同學畢業錄，經常出現的一個詞就是「樂觀」。樂觀的反面就是「悲觀」。
當時我覺得這個世界上一定是有一定比例樂觀的人，也有一定比例悲觀的人。
悲觀和樂觀的性格有可能是天生的，也可能是原生家庭影響的，或者是我們成長過程中被社會塑造的。
妻子屬於比較樂觀的人，因為我發現她很容易忘記傷痛，有不開心的事情，第二天就忘記了。
我應該偏向於悲觀，童年痛苦的記憶比較多，無助的時候比較多，沒人幫的時候比較多。我總是可以不動聲色的把許多痛苦藏在心裡，只是我以為我不動聲色，但是我身邊的人應該是可以感受到我的悲觀的。
作為一個基督徒的同時，又是一個悲觀主義者，這看起來很奇怪。我和別人說，耶穌給我們平安和喜樂，然後我自己即不平也不喜樂。多奇怪啊。
怎麼能讓自己喜樂起來呢？
保羅的喜樂是從什麼地方來的呢？
我想保羅的喜樂有可能是從以下幾個地方來的：
1、他的認知系統讓他喜樂，簡單一點來說就是，保羅覺得跟著耶穌是他這輩子幹的最正確的事情、最值得的事情、最有價值的事情。
這一點出於人的思考，頭腦的運作，價值觀的衡量。意思是當我們覺得我們正在做一件偉大的、有價值的、正確的事情時，我們會感到喜樂。
2、他的經歷讓他喜樂，保羅經歷了很多神跡，這些神跡不斷的告訴保羅他所跟隨的耶穌是誰？有多大的能力？他知道自己是穩妥的。
3、聖靈讓他喜樂，保羅被聖靈充滿，所以有喜樂。他常常被聖靈充滿的原因我想是因為他常常禱告、讚美和尋求神。聖靈充滿他不是為了讓他感覺舒服，而是讓保羅可以服侍。所以聖靈不是為了我們的私心而充滿我們，而是未來神的教會得建造而充滿我們。
然後我想啊，從聖經裡面看，保羅也有傷心、難過、氣憤的時候。他也不是一帆風順，甚至他受過的苦難要比一般人多的多。
有的時候我和別人說我很悲觀，我有社交恐懼，別人都不相信的，或者覺得很驚訝。但我覺得我確實有這方面的問題，我想要去面對這個問題。
保羅說常常喜樂是一個旨意，意思是一個命令。所以我就得想想自己怎樣從悲觀中脫離出來，變得常常喜樂。
我能想到的是：
1、遠離罪，如果犯罪了，就馬上悔改。
2、做該做的事情，但不要做過多的事情。
3、有悲觀情緒出現的時候，就分析一下自己的情緒，能解決的就做計劃去解決，不能解決的就交託。
4、避免貪心，因為貪心會導致愁苦。
5、多與喜樂的人在一起（同時也不能嫌棄不喜樂的人，因為我自己就不太喜樂。）
信主之前我確實是非常的悲觀，非常的喪，但是我現在有盼望了啊，雖然對罪也更加敏感了，但耶穌拯救了我。
難倒我不應該僅僅只因為救恩就可以喜樂嗎？
救恩難倒不足以我喜樂嗎？
我想足以。
那麼或許我常常悲觀的原因，是因為我對這個世界和他人還有患得患失的心。
我想喜樂是一個見證，因為這個時代大家都悶悶不樂的。
願我們在新的一年，可以靠著主有喜樂的見證。
當然，情緒上的問題，有的時候也可能是病理的，不是心理的，也不是信心不足。如果我們發現我們情緒上的問題是病理的，那麼就要主動去找醫生治療。這沒有什麼不好意思的，身體會生病，心理也會生病。
願上帝祝福我們！