龍生九子之長子囚牛
各位聽眾朋友，大家好，歡迎收聽《奇談》，我是女王家の蠢羊，今天我要跟大家分享的是龍生九子之長子囚牛。
以前呢，蠢羊做過一個關於世界十大禁地的系列，這一次呢，蠢羊來做一個龍生九子的系列，希望大伙兒能夠喜歡。
身為中國人，都知道，龍是中華民族文化中重要的象徵之一，是華人最崇拜的動物，代表了中華民族文化的深厚底蘊。其實啊，在我們日常生活中，我們可能多多少少都聽過龍生九子，各有不同的成語，但是實際上能知道這龍，生的九個孩子到底是誰，叫什麼名字，或許還無從得知。其實啊，龍生的九個孩子，都有其傳奇的故事，那麼今天，我們首先就來為大伙兒講講，這個龍生九子中的長子——囚牛。
囚牛啊，是龍生的九個孩子當中的老大，形狀為有鱗角的黃色小龍，至於囚牛的來歷，民間呢，是眾說紛紜。有的人說囚牛是龍與原配所生，是正兒八經的純種血脈；有的人卻說，龍，生性荒淫，與犀交合，則生囚牛，話說有一天，暴雨將至，天氣悶熱，龍在水裡喘不過氣來，便擺尾，出了河道。忽然看見岸邊，有一頭水牛撅著屁股在啃著青草，於是性慾大起，與其交合，便生下了老大——囚牛。就連《五雜俎》這本書裡也有記載:「龍性最淫，故與牛交，則生麟；與豕交，則生象；與馬交，則生龍馬；即婦人遇之，亦有為其所汙者。」也就是說啊，這個囚牛啊，是龍和牛的後代。
據說啊，囚牛特別喜歡聽音樂，於是經常能看到他，蹲立在琴頭上，所以很多名貴的琴上面，都有囚牛的形象。像漢族的胡琴，彝族的龍頭形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上，都有囚牛揚頭張口的形象。
關於囚牛，還有個美好的神話傳說。相傳在瀘沽湖畔住著一位美麗的彝族少女瑪雅，父親被部族大首領抓去當苦役了，她和母親相依為命，日子雖然清貧，但是她不抽菸不酗酒，是個難得的好女孩。
寨子裡的人都說湖底住著一隻名叫囚牛的妖怪，會在黃昏時出來吃人。但瑪雅並不相信，每到黃昏的時候，她都會抱著月琴到瀘沽湖畔輕輕彈奏，因為這月琴是她阿爸和阿媽愛情的見證，是阿爸留下的唯一紀念。瑪雅每天在湖畔彈奏，囚牛被動聽的樂曲吸引了，悄悄浮上湖面偷望了一眼，看到彈琴的美麗少女，不禁驚呼：「哎呀媽呀！」。瑪雅聽見好像有人叫她，一抬頭就看到了長相嚇人的囚牛。
瑪雅起初對於出現的這個怪物非常恐慌，但是後來見到囚牛，並沒有傷害她的意思，也就慢慢習慣了，還是，每天來到湖畔彈奏。時間一長，便和囚牛暗生情愫。
可是，自古天界有律，人妖不可相戀，已經對瑪雅心生情愫的囚牛也不敢違背天條。雖然不能跟自己心愛的姑娘在一起，但是每天能看到她，聽到她的彈奏已是心滿意足。好景不長，瑪雅的美麗令部落的大首領心生歹意，他以阿爸老瑪的性命要挾瑪雅就範，為了救阿爸，她只得答應了大首領的要求。在出嫁前的黃昏，瑪雅再次來到湖邊，彈起囚牛最愛的那首樂曲，可這次曲聲變得無比哀怨，仿佛在傾訴著令人肝腸寸斷的絕望。囚牛聽著這曲風不對啊，於是便問了瑪雅其中的緣由，瑪雅將大首領威脅她的事情告訴了囚牛，囚牛知道真相以後，一怒之下，躍出瀘沽湖，殺死了大首領。
囚牛因此觸犯了天條，按照天規，玉帝要將其處死。龍王見後不忍心，於是向玉帝求情，並且此時的囚牛誠懇認錯，情願受罰，只是請求將自己屍身的一部分，安在瑪雅的月琴上，這樣就可以日夜陪伴著瑪雅，聆聽她的琴聲。就這樣，當囚牛被處死時，一道金光從天而降，落在瑪雅的月琴上，從此，琴頭便變成了囚牛的模樣。這便是龍頭琴的由來。
當然啊，囚牛的形象不止出現在彝族的月琴上，也在漢族的胡琴、白族的三弦，以及在藏族與蒙古族的撥弦拉彈技法的樂器上，常常刻有囚牛揚頭豎耳，張口的形象。
好了，今天的《奇談》就跟朋友們分享到這裡，如果大伙兒要是對龍生九子中的長子囚牛感興趣，歡迎大家留言討論。我是女王家の蠢羊，我們下期節目再見！