小無相功是金庸武俠小說《天龍八部》中逍遙派的一門內功，威力強大。其主要特點是不著形相，無跡可尋，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力無比，可以模仿別人的絕學甚至勝於原版，沒有學過此功的人很難分辨。
小無相功在小說中是李秋水的絕技，乃逍遙派的獨傳內功心法，和蕭峰的降龍十八掌以及段譽的六脈神劍不相伯仲，我們跟隨原著，來探索一下這門頂級內功的神妙之處。
她與無崖子、李秋水三人雖是一師相傳，但各有各的絕藝，三人所學頗不相同，那「小無相功」師父只傳了李秋水一人，是她的防身神功，威力極強，當年童姥數次加害，李秋水皆靠「小無相功」保住性命。童姥雖然不會此功，但對這門功夫行使時的情狀自是十分熟悉，這時發現虛竹身上不但蘊有此功，而且功力深厚，驚怒之下，竟將虛竹當作無崖子，將他拍打起來。
其實金庸筆下的頂級內功，都具有極強的防身或者治癒作用，以天山童姥的武功修為，再加上十分熟悉小無相功，數次加害李秋水都無所得，足可見這門內功的護身能力之強。
虛竹一聽到鳩摩智在山門外以中氣傳送言語，心中便已一凜，知他的「小無相功」修為甚深，此後見他使動拳法、掌法、指法、袖法，招數雖變幻多端，卻全是以小無相功催動。玄生師叔祖以及波羅星所使的「天衣無縫」等招，卻從內至外全是佛門功夫，而且般若掌有般若掌的內功，摩訶指有摩訶指的內功，大金剛拳有大金剛拳的內功，涇渭分明，截不相混。
那老僧繼續道：「小無相功精微淵深，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。」
鳩摩智自稱一身兼七十二門絕技，實則所通者不過表面招式而已，真正的少林派內功他所知極少。
「小無相功」源自道家，講究清靜無為，神遊太虛。以「無相」兩字為要旨，在加上一個「小字」，不著形相，無跡可尋。這也是小無相功最大的一個特點，若非道家高手，決計看不出來。當然面對掃地僧這樣的神級高手，還是隱藏不了。
從以上原文我們還可以看到小無相功的另外一大特點——可以驅動非逍遙派武功。金庸筆下的大部分外功，都是有對應的內功心法來驅使，而小無相功作為頂級內功，可以驅動各類外功，比如文中所述的少林七十二絕技，雖然鳩摩智只是知道七十二絕技的表面招式，但是在小無相功的加持下，也能夠以假亂真，把少林寺的人唬住了。
這雖非魚目混珠，小無相功的威力也決不在任何少林絕技之下
他聽鳩摩智自稱精通本派七十二門絕技，然而施展之時，明明不過是以一門小無相功，使動般若掌、摩訶指、大金剛拳等招數，只因小無相功威力強勁，一使出便鎮懾當場，在不會這門內功之人眼中，便以為他真的精通少林派各門絕技。
鳩摩智不容他喘息，連出兩指，嗤嗤有聲，卻是「多羅指法」。虛竹坐馬拉弓，還擊一拳，已是「羅漢拳」中的一招「黑虎偷心」。這一招拳法粗淺之極，但附以小無相功後，竟將兩下穿金破石的多羅指指力消於中途。
雖然小無相功無跡可尋並且可以驅動各類武功，但是在實際武功比拼中，還是要靠實際的武力值來分高下。小無相功在武力值方面卻也是頂級的。
首先，原文直接說明「小無相功的威力也決不在任何少林絕技之下」，這樣的評價足以說明小無相功在實戰中的威力之大；
其次，只懂得少林七十二絕技表面招式的鳩摩智，用小無相功催動起來，卻也能發揮出不俗的威力，直接震懾住了少林寺的人；
最後，還沒有熟練掌握小無相功的虛竹，加上「拳法粗淺至極」的羅漢拳，便能讓「穿金破石」的多羅指指力消失，更是直接表現了小無相功威力之強大。
放置江湖中，擁有小無相功的門派其實有天山派和雪山寺，天山派的小無相功是天山派創造派時便傳承下來的，可以輕易驅動別家招式，以假亂真；而雪山寺的小無相功系雪山寺的一位前輩因緣際會獲得，並將佛法融入其中的功法。
雪山寺的小無相功還有著一個主動技能——著相，使用時能對目標造成混元內功傷害，並回復一定的內力。
作為一門內功，真正體現其威力還要搭配以相應的外功功法，各位大俠對於這門頂級的內功心法，有什麼樣的看法跟見解，可以在評論裡跟大家分享哦~
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