5月10日是母親節。親友寒暄，提及母親，直接說「我媽」「你媽」略顯唐突，有文化的人會以「家母」或「家慈」稱呼自己的母親，以「令堂」尊稱別人的母親：「多日不見，令堂可好呀？」
5月10日是母親節。親友寒暄，提及母親，直接說「我媽」「你媽」略顯唐突，有文化的人會以「家母」或「家慈」稱呼自己的母親，以「令堂」尊稱別人的母親：「多日不見，令堂可好呀？」
「家母」「家慈」好理解。中國人有深厚的家庭情結，母親作為一個家庭的主婦，生兒育女，操持家務，是慈愛的象徵。在洛陽生活多年的唐代詩人孟郊，感激母親的養育之恩，曾作《遊子吟》，感嘆「慈母手中線，遊子身上衣」「誰言寸草心，報得三春暉」。
為何要稱呼別人的母親為「令堂」呢？
《現代漢語詞典》註解， 「令」有美好之意，乃敬辭，可用於尊稱對方的親屬或有關係的人。譬如，「令尊」(對方的父親)、「令兄」(對方的哥哥)、「令郎」(對方的兒子)、「令愛」(對方的女兒)等。
稱別人的母親為「令堂」，跟古人的居住習慣有關。
古時候，房屋的正室廳堂一般是家裡最為高大寬敞的地方。父母是一家之主，「常坐高堂」，因此古人尊稱父母為「高堂」。
《儀禮》中記載：「婦洗在北堂。」意思是主婦在北堂盥洗起居，故而古人用「北堂」指代母親的住處。遊子出門遠行時，往往會在北堂的臺階下種上幾株萱草，以緩解母親惦念遊子的憂愁。
孟郊還寫過一首詩，詩云：「萱草生堂階，遊子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花。」詩中的母親終日倚門盼望遊子歸來，令人動容。
孟郊一生窮困潦倒，參加科舉考試，屢試屢敗，一度灰心喪氣，對未來失去信心。是母親始終信任他，不斷地鼓勵他，讓他燃起希望，有了繼續拼搏的勇氣。
他46歲時，「奉母命」第三次應試，中了進士。他51歲時，「奉母命」到洛陽參加官員選拔考核，終於出人頭地，當上縣尉，把母親接到身邊同住。
嘗盡世態炎涼，更覺母愛可貴——那首婦孺皆知的《遊子吟》，便是孟郊當官後迎接母親時寫的。
「誰言寸草心，報得三春暉」。祝福天下母親吉祥如意，萬事順心！祝福「令堂」一生平安，身體健康！(記者 張麗娜)