文 | 桃加
電影節之後
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今年是改革開放40周年，不可否認這是一個需要對以往的經驗與成就進行反思和總結的時代。以「人物」、「機構」、「主題」三個維度四個子單元組成的第八屆北影節特展，我們希望能夠以之作為龍頭，開啟這一年的回顧和展望。
鄭洞天的《鴛鴦樓》一如他的《鄰居》,將目光深切地投入時代的底色,溫情洞察與描繪著小人物在城市中的故事。群居在大雜院裡的人們嚮往住進單元樓，鄰裡之間相濡以沫的關係被新的生活方式隔斷了。《鴛鴦樓》以著飽滿的對生活的執著熱愛，構建一幅紀實的社會圖景。
在特展的「北京城事」單元開票售罄的《北京，你早》同樣來自第四代電影人張暖忻。八十與九十年代之交，這部張暖忻的現實主義美學高峰之作成為滾滾歷史洪流中的縮影，《北京，你早》以女性的獨特視角真正呈現了北京的銀幕鏡像。
與詩意描繪生活與時代不同，從《黑炮事件》伊始開創荒誕與造型美學的第五代導演黃建新，千禧年的作品《誰說我不在乎》依然承載著他一貫對於電影語言與觀念革新的態度。他將對新時代婚姻與家庭生活的體察與思考，以遊戲的間離效果賦予電影文本以獨特的魅力。
他與楊亞洲聯合導演的《紅燈停，綠燈行》以嬉笑怒罵姿態成為改革開放以來都市小人物的生活狀態的見證。百子灣同時搭配「三部曲」的《站直嘍，別趴下》與《背靠背，臉對臉》放映，黃建新尖銳而又深刻的批判融合在都市喜劇小品的表現形式之中，諷喻中國傳統政體文化的流變。
百子灣將繼續放映楊亞洲導演的《沒事兒偷著樂》，離開「北京城事」來到天津，完成了天津市井語境空間的構建。以小市民階層的視角發聲，投射出強烈的人文主義關懷。後現代鄉愁在新時代的書寫我們為大家準備了張猛的《鋼的琴》與臺灣導演鄧勇星的《到阜陽六百裡》。
電影節期間以公路片《豬肉餡餅》開幕的紐西蘭影展也將在五月鋪陳開來。紐西蘭本土電影基於自然文化，以反叛與歡樂探索民族身份與文化認同，書寫個人主義的讚歌。紐西蘭人民的戲精指數在《扭轉乾坤》中直線飆升，女主角發現自己的真實身份與超自然能力，最終扭轉乾坤。
放映後還將搭配短片《搖籃》，紐西蘭影展還有《一千根繩》《海盜電臺》等優秀作品，歡迎大家關注。
小西天學術放映繼續為大家呈現。日本著名攝影師蜷川實花在她的電影作品《櫻花亂》（又名《花魁》）中同樣描繪了華麗的迷幻世界。
《櫻花亂》依然擁有蜷式標誌性花鳥魚元素、誇張的顏色設計、大膽的構圖風格，她以日本傳統美學的表達方式與女性視角將畫面與劇作構建得繽紛與浩瀚。
五月份是屬於母親與女性的節日。艾瑪·斯通、維奧拉·戴維、傑西卡·查斯坦斯等等一眾席捲頒獎季的女性演員齊聚一堂，在《幫助》（又名《相助》）中記錄種族隔離與平權鬥爭的歷史。
同樣書寫著女性群像、令人動容的劇情片《母與子》，一個孩子將三個身份和個性都截然不同的女人聚集在一起，波折和悲傷之中，她們得到了生命中最珍貴的所在。《晚星》（又名《親密關係》）為奧斯卡最佳影片《母女情深》的續作，導演以細膩流暢輕鬆靈動的風格，再次講述了一個卻情感在歲月浪潮中彼此激蕩的故事。
孩子與家庭某種程度上的矛盾或成為社會縮影的議題，相比上述三部家庭情感題材作品需要提前備好紙巾，達內兄弟的金棕櫚大獎《孩子》依然以冷靜旁觀的攝影姿態記錄著普通人最真實的生活場景與精神困境。達內兄弟讓人相信，最好的電影永遠在自己身邊。
世紀末美少年柏原崇主演的《愛在天空的另一端》講述愛情的出格與理想的衝撞，完成了青少年成長路程的勾勒。與戀人之間的相顧無言無疾而終，尋找愛情與生活的真相，頗具心理現實主義之感。
同時小西天為大家奉上以「傳承」為主題的子單元放映，包括《刮痧》《黃連.厚樸》《愛在廊橋》《百鳥朝鳳》四部作品，銀幕成為了最好的懷念的方式。
電影節期間放映故障的考裡斯馬基的黑色幽默《希望的另一面》與菅田將暉舔屏之作《火花》經過版權的確認將在周末重新放映，在此向影迷朋友們致以歉意，憑此兩場票根當日可於售票臺直接進行兌換。也同樣開啟售票，票價60。
在小西天一票難求的《地下》來到百子灣，帶領大家領略怪力亂神的荒誕世界。《地下》中大量民間詼諧文化和巴洛克式黑色幽默的集結，透露出庫斯圖裡卡對於南斯拉夫的深深眷戀。
魔幻的中亞也擁有培育超現實主義的土壤，《月亮情人》（又名《誰來為我摘月亮》）頗具庫斯圖裡卡之風，人物的失控式狂歡在特定的地域特色中顯得再恰當不過。
巖井俊二編劇作品《彩虹女神》以散文化敘事風格講述生命的罹難，影像清新獨特，感情細膩豐富。來自阿根廷的治癒之作《阿妮塔》（又名《時間遺忘的天使》）以患病女孩的視角觀察著周遭形形色色的人與環境，她簡單而又普通的人生即便充滿了苦難，卻也能從她的眼神中感受到溫情。這兩部作品，從形式風格與人物設置上將生命的重量描繪得淡然，賺足眼淚。
電影與電影，《天堂影院》將在百子灣放映導演剪輯版。只要電影還活著，我們就會被它感動。
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