呂蒙正在《破窯賦》中寫到：「人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。」
人這輩子，富貴不能將它用盡了，因為你的運氣和福氣就蘊含在其中。要知道人就像是一個「容器」，裝滿了會溢出，傾倒盡了就會「空虛」，唯有把控好「度」，才能源源不斷，細水長流。
相反，人這一生，無論落到何種田地，都不能過分地貶低自己，看不起自己。所謂「人不欺者天不欺」，倘若連自己都看扁自己，又怎能東山再起，重臨峰頂呢？
蘇軾有句話說得好，高處不勝寒。人要是「寒」了，就得下山，人要是在山下呆久了，就得重新爬山。就像是一個又一個的循環，你只有把控好那個輪轉的「度」，才能成就自己的一生。
很多人就疑惑，什麼是把控好「度」呢？就像四季之輪轉，每個季節大概只佔三個月，不多也不少，而是適度剛剛好；就像日升月沉，黑夜一去光華出，白晝已過清輝至，一切都有它的規則。
人最高級的智慧是什麼？就是把控好「度」。所謂「過猶不及，必損也。」便是如此。
為人處世，最忌諱「過度」
古語云：「衰為盛之終，盛為衰之始。」
當人走到了極端的時候，無論他是富貴也好，貧困也罷，也多是要遭殃的。每個人的心中都有一桿秤，唯有這桿秤不偏不倚，才能稱量出最好的結果。
要知道，水滿則溢，月盈則虧，果熟則爛，人滿則敗。萬事萬物都有它的規律，人不能只是憑著一腔孤勇去做事，唯有三思後行，步步為營，才能在走鋼絲般的生活中平穩過度，有所得。
很多人會疑惑，為什麼「過度」就會有害呢？說實話，就像你吃飯，吃得太飽了就會漲肚子，唯有吃個七分飽，才能輕鬆而又舒適。就像你喝酒，喝得太多了，酒過三巡人就會醉，唯有喝個七分醉，留三分給自己清醒，才能不昏了頭腦。
前段時間陪著侄子去開家長會，發現他們班有個第一名的孩子特別驕傲，甚至老師也不敢說他幾句。老師每一次都跟侄子說，要學學別人。侄子很揪心，為何非得這樣呢？
回到家，他的爺爺跟他說了一番話：「孩子，第一不第一的，別計較得太多。滿招損，謙受益。爺爺我還是希望你能一生少走點彎路，平淡點就好。」
聽到這番話，說實話，其實頗有領會，很多人不喜歡「平淡」，認為它不是「第一」的象徵，可終究還是錯了。要知道，不曾平淡，就不會有所成就，也就不會懂得謙卑，守住成就。唯有不過度，才能遊走於萬事萬物之間，進而「遊刃有餘」。
為人處世，要存有「餘地」
俗話說得好，水至清則無魚，人至察則無徒。
一個池塘，倘若裡面的水都太清了，連一些雜質也沒有，那麼也就沒有魚所需要的生存的物質，又怎能讓魚更好地生存呢？一個人，倘若每天總是抱著一大堆「高尚」的道理去找朋友，只能是落得「孤家寡人」的地步。
為何做人要有度？就是因為你要給別人留有餘地，也要給自己留有餘地。給一個池塘的水留有餘地，讓它能清能濁，自然就能滋養萬物。什麼是「餘地」？就是讓自己有周旋的空間，也讓別人有進退的維度，不至於一條道走到底，一根筋做傻事。
古語云：「太剛則折，太柔則廢。」
過分剛硬，就是沒有給「柔軟」留有餘地，那麼就會失衡，導致折斷。過分懦弱，就沒有給「剛正」留有餘地，那麼就會傾斜，只能是一方獨大，讓人吃虧。
孔子，正是看到了要給社會留有餘地，他才提出了「中庸」一說；老子，正是看到了要給萬物留有餘地，他才提出了「無為」一說；墨子，正是看到了要給人間留有餘地，他才提出了「兼愛」一說。
要知道，有黑夜，就會有白天；有日落西山，就會有如日中天；有寒風之凜冽，就會有灼熱之暑氣。一切，都是「度」。一把尺子，為何存在「有刻度」的一面，又存在「沒刻度」的一面？就是要給人知道，世間之事，既能丈量，又能不丈量。這要看人的權衡利弊，懂不懂得留有「餘地」了。
為人處世，「適度」就好
曾聽過這樣一句話：「米淘得太清了，飯就不香了；肉洗得太淨了，菜就沒味了。」
人活於世，本就是夾雜在矛盾之中。你一味虛偽，則會讓人感到不可信。可如果你一味真誠，則會讓人感覺你真好騙。如此，就要懂得適度，別越了界。
你看一年四季，為何它們總是枯榮相伴，潤旱兩生？正是因為要適度。春天的雨水下得太多了，就會讓萬物「枯萎」，唯有讓秋天的小旱去補回來，才能平衡。
什麼是適度？其實就是「平衡」。平衡的背後是什麼？便是事物的萬般發展，不至於千篇一律。比如說，我喜歡吃刀削麵，他喜歡吃白米飯，我喜歡吃紅蘿蔔，他喜歡吃西紅柿。說到底，世間平衡，萬物適度，便是讓一切都生長，多彩多姿。
為人處世也是如此。你在職場工作，肯定會遇到不同類型的人，總有些人你喜歡，也總有些人你不喜歡，難道你能讓不喜歡的人都統統消失嗎？反而是不可能的。唯有你去平衡自己的處境和內心，才能更好地與人打交道。
適度的世間，才能容得下天地萬物；適度的園子，才能讓百花齊放；適度的社會，才能富庶安定；也只有適度的人，才能如魚得水，在社會上吃得開。
君子者，外圓內方。適度的人，說到底，就是外在圓滑，內在有底線，是懂得變通的靈敏者。為人處世，不能總是想當然，而是要理性對待，把控好一個「度」。這樣，才能進可攻，退可守，讓自己立於不敗之地。
文/舒山有鹿