女真人和北極圈裡的愛斯基摩人有關係？猛一聽是否有點扯淡？然而事情沒那麼簡單。
明史上明確記載女真分三部，建州女真、海西女真和野人女真，努兒哈赤通過對海西女真的徵討，基本上實現了建州女真和海西女真的同化，比如慈禧就出自海西女真的葉赫部。而神出鬼沒的野人女真其實直到清朝滅亡，也沒有完全徵服。
沒法徵服的原因，其實跟漢朝難以滅亡匈奴或者明朝難以消滅蒙元的原因是類似的。野人女真本來就是一個泛稱，他們一直處於非常原始的氏族部落文明期，沒有形成統一的政權，而是極其分散，生活在堪稱地球上最苦寒的區域，雖然以漁獵為主，流動性沒有純遊牧民族那麼大跨度，但是在這片不適合人類生存的地方，自身文化文明的發展是極其緩慢的，中原的先進文明，甚至後來俄羅斯的西方科技文明傳遞到這個片區也是非常緩慢的。
他們甚至極少在歷史上被記載。《大明會典》中寫道：在建州、海西女真「極東為野人女直，野人女直去中國（中原）遠甚，朝貢不常」。問題就出在極東這二字上，極東被絕大多數歷史學家認為自然是東北陸地的盡頭一帶，再往前就是東海了，所以他們乾脆又把野人女真叫作東海女真。
然而，毒蛇認為，主要因為這個稱呼產生了誤區，把野人女真的範圍大致限制在松花江下遊及黑龍江以北地區最遠僅限於庫頁島的一些部落。而從1596年開始到1625年的近三十年間，努爾哈赤統領的建州女真多次出兵徵服野人女真。通過不斷的徵伐，僅僅在努爾哈赤的年代，就有至少10萬女真野人被招撫、掠奪到滿清中心地區，這雖然充實了前期建州集團的實力，但使得本就人煙稀少的外東北地區進一步空虛，與內遷的建州女真的交集更加疏遠，野人女真的研究就更加難了。
但幸好中國人對歷史極其痴迷，關於野人女真，還是有非常多有趣的細節被記載下來。元代的《異域志》記載：弩耳幹，在女真之東北，與狗國相近。其地極寒，雪深丈餘。衣狗皮，食狗肉，養狗如中國人養羊。不種田，捕魚為生，其年魚多，謂之好收。 這裡記載的弩耳幹，大致類同於明朝設立都司的奴兒幹。
但是這個「狗國」，就比較有意思了。「極寒，雪深丈餘。衣狗皮，食狗肉」前面一句也好理解，東北也有這麼冷，但是衣狗皮，食狗肉，這個就不是正常的東北各原始民族常見的形為了。
這個狗國，其實不僅有記載，在古地圖上也是可以找到的。明萬曆年間李之藻刊行了傳教士利瑪竇獻給神宗皇帝的一幅萬國圖，就是著名的《坤輿萬國全圖》。據說這個地圖很可能參考了大量鄭和下西洋的資料，所以比當時西方的世界全圖更加準確，而且詭異地是這是歷史上現存最早的、第一幅出現美洲的世界地圖，而利瑪竇時代還沒有發現美洲！當然，重點來了，在地圖的東北方向，有一個臨海國家，被標註為「狗國」。看這幅圖的話，一眼看出，狗國正是東北三省臨東海之濱的地方，還是在靠近庫頁島這附近。
但是同時代另一幅地圖，毒蛇有一個驚人的發現。在這本被學術界較忽視的《三才圖會》地理篇中，王坼、王思義父子極其準確地標出了狗國的位置。為什麼說它準確，因為這個地圖是按照地球的球體形狀來繪製的，而之前那幅是平面的。在這個地圖上可以清晰地看到歐洲、非洲和大明的準確位置，而狗國，位於地球頂端的極北方向！也就是說位於北極圈！
而北極至今唯一的原住民是愛斯基摩人（因紐特人），而愛斯基摩人也是人類文明史上最依賴於狗、最擅長馴化狗的民族。會不會狗國就是愛斯基摩人呢？
再來看看歷史記載的狗國跟愛斯基摩人的相似程度。在歐陽修主持編寫的《新五代史·四夷附錄》中記錄：又北，狗國，人身狗首，長毛不衣，手搏猛獸，語為犬嗥，其妻皆人，能漢語，生男為狗，女為人，自相婚嫁，穴居食生，而妻女人食。至少能總結出以下三點相同之處：
1，漁獵為生，吃生食。愛斯基摩人的意思就是：吃生肉的人（印地安人藐稱，他們自己喜歡因紐特人，不喜歡被這樣稱呼）
2，穴居，愛斯基摩人住半地下的雪屋。
3，男人打獵，女人管家，母系氏族特徵較明顯。
野人女真之一的鄂溫克人是中國最後一支古老的馴鹿民族，新中國成立前，敖魯古雅鄂溫克人基本仍處於原始公社末期母系氏族公社的階段，首領是女酋長。鄂溫克人的鹿跟愛斯基摩人的狗用法幾乎一模一樣，冬天拉雪撬，夏天直接背貨物。
還有一個最大的共同之處，所有東北的原始部落都信奉薩滿教，並且全部相信萬物有靈，崇尚護身符。不僅赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族等民族，還有俄國境內的尼夫赫人、楚科奇人等族。
而《明史》中記載的北山野人女真就是楚科奇人。他們的主要交通工具是鹿拉雪橇和狗拉雪橇。
很明顯，受氣候影響，最南邊的中國東北的鄂溫克人馴鹿，在東北和北極之間的楚科奇人馴鹿且馴狗，而北極的愛斯基摩人馴狗，愛斯基摩狗除了濃密的皮毛能夠抵禦極度嚴寒以外，更主要的作用是它能幫助主人及時發現北極熊，而且鹿對植物的需求在北極供應不了。
上世紀30年代，美國考古學家亨利·柯林斯發現，在愛斯基摩人器具上，往往雕刻兩個同心圓來代表眼睛，器物上獸面紋與商代饕餮紋的藝術特點極為相似，這兩種藝術特點，人類歷史上只有在中國商周文化中出現過。
而近兩年中國一位考古學家又有新發現：在對愛斯基摩人文物藝術風格、器具製作工藝、經濟方式和社會組織等研究之後發現，愛斯基摩人和良渚文明更為相似。
還有研究發現，北京山頂洞人的頭顱特徵跟愛斯基摩人極為相似。
其實，從生產、生活、文化、風俗、宗教等方面看，愛斯基摩人也與我國的鄂倫春族幾乎別無二致，連語言詞彙都有很大相似處。
綜上所述，毒蛇認為，野人女真各部，除了目前無爭議的中國境內的鄂溫克人、赫哲人、鄂倫春人、俄羅斯的楚科奇人等，應該最遠包括北極圈的愛斯基摩人。希望不遠的將來，有基因技術能支持這個觀點。
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