智慧，在梵語裡類似於「般若」，在佛家看來，是超越世俗虛幻的認識，達到把握真理的能力。《大智度論》說：「般若者，一切諸智慧中最為第一，無上無比無等，更無勝者，窮盡到邊。」
一、智慧的定義
一則，論智
「智」字從知，在春秋時代又通用於「知」。《釋名》說：「智，知也，無所不知也。」可見「智」是智慧，「知」是知識，「智」不是普通的知識，而是高級的知識和能力。
智慧需要以經驗為基礎，而不是脫離經驗的理性活動。《晏子》說：「見足以知之者，智也。」《五行篇》也說：「見而知之，智也」。
孟子說：「智所以知聖人。」我的理解是，「智」即是實踐智慧。古人特別注重行動的實踐智慧。
二則，論慧
慧的本義是聰明與才智。引申為佛教名詞的般若，意譯為慧，智慧。
明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。決斷曰智，簡擇曰慧。俗諦曰智，真諦曰慧。《大乘義章九》曰：「照見名智，解了稱慧，此二個別。知世諦者，名之為智，照第一義者，說以為慧，通則義齊。」
二、中醫裡有智慧
中醫裡有許多智慧，這個智慧可分為兩層意思。
第一層是有智慧的理念。
比如，「天人合一」、取類比象、形神兼顧、守中……這些都是關於生命與健康的大智慧。細細體悟這些理念，既能提升我們的中醫素養。
第二層是中醫內涵天地之道。
何謂道？我的理解是：天地運行的規律即是道，這個道即是智慧。學習天地之道，既可以養生，可以治病。
「道不遠人，遠人非道也」。道本來就在那裡，需要我們去體悟。我們能體悟天地之道，這即是有智慧。
道是需要去實踐的。不實踐就沒有道。中醫的實踐就是臨床。沒有臨床就沒有道，沒有臨床也就沒有智慧。
中醫裡至高智慧的境界是怎麼樣的？《內經》講上古真人「提攜天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一」，這即是至高的智慧境界。
三、智慧從哪裡來？
中醫要提升素養，需要智慧。智慧從哪裡來？
我的理解是：從內心來。智慧是內求出來的，不是從外面學來的。智慧來自於我們的潛能的開啟，來自於我們的清淨本心、良心。換句話說，我們每個人的內心深處都潛藏著巨大的智慧，若能把它開發出來，即是開悟。
小結
智慧即是內心流露出來的，不是從外面累積進來的。作為中醫人，我們要盡心盡力地去體會天地之道，去提升自己的中醫素養，這個過程，即是培養智慧的過程。
如果能深入中醫，體會「恬淡虛無」、「精神內守」的境界，當能體悟其中的智慧。
這個境界與佛家所講的了悟真理實相之後，去掉貪嗔痴及怨恨惱怒煩，摒棄世間的勾心鬥角、爾虞我詐、世智辯聰是一樣的。
我的體會是，智慧從靜中來。靜而後能安，心靜心安則智慧自出。（ 董洪濤）#中醫#