肯定會有人要求隆說出剩下的故事。他不會說，但他會記住它們。這是他的故事，獨屬於他自己。他從中學會了很多。——《通靈師》
肖維巖洞壁畫，1994年的法國南部，讓·馬林·肖維和他的兩位朋友發現了它。其中包含1000多幅圖像，最早的可追溯至公元前32000年，記錄著各種人類活動軌跡和動物的形象特徵，是不可多得的史前藝術瑰寶。
《通靈師》便是由肖維巖洞壁畫引申出的演義小說。它的作者金·斯坦利·羅賓遜，因獲獎最多的《火星三部曲》著名於世，《三體》作者劉慈欣曾評價「它不是星球大戰那種雜耍式的科幻，而是考驗真正科幻迷的試金石。」
作為著名的科幻作家，金·斯坦利·羅賓遜的想像力自不必多說，但是通過1000多幅圖像勾勒出一部原始部落的生活史詩，乃至通靈師（shaman，音譯為薩滿）新舊交替的意念糾葛，更值得被期待與閱讀。因為對原始人和史前世界，人們更多停留在歷史書上、紀錄片裡，斷斷續續，很難感受原始人的精神狀態和生活實際。
《通靈師》通過解讀壁畫，將原始人、動物、部落用生動的文字展現在世人面前，賦予「靜物」人性化的思想與精神。在作者的筆下，3萬多年的歷史長河被壓縮，如同《超體》裡同名「露西」的完人與原始人指尖觸碰般，近對準史前世界，使讀者可以面對面感受：原始人和我們一樣厭倦枯燥重複的生活，擁有著夢想但卻更加純粹。
一個人的漫遊——對生存、獨立、自由最原始的定義
在狼族部落，想要成為通靈師，必須獨自進行為期13天的漫遊，並活著回來。或許你對獨自有自己的想法和界定，但主人公隆的獨自漫遊，必定會讓你驚掉下巴。
4月的北歐，積雪並未有消融的意願，度過漫長冬季的動物們，開始細數著餘糧，為了果腹四處奔走。隆的第一道難關就是生存。
隆的獨自：赤身裸體，一絲不掛，得不到任何工具、任何救援；孑然一身前去，滿身光榮歸來，這是對他最基本的要求；這是獨屬於他——下一任通靈師繼承人的儀式；也是他成人的標誌，即便那時他只有12歲。
只有驚訝是不夠的，因為換做我，根本做不到活著，更做不到光鮮地返回。因為他要面對的，除了生存，只有生存，沒有什麼比活下去更重要了。
太陽與火，都能帶來溫暖，或許這就是它們從原始就被崇拜的原因。而自然的意志不因人動搖，暴風雨夾雜著狂風，潮溼的樹林中火絨難覓。為了驅除寒冷，他只能不斷地跳舞，即使回到營地，人們也會慶祝舞蹈，但是對跳舞的崇拜，更多的是因為對寒冷的恐懼。
作者運用長篇幅的動作描寫，來表現拋卻現代工具的艱難，一刻不能鬆懈地運動成為了生存最有力的保障。從一根木材、兩顆石頭、一處避風港，到長途遷徙尋找引火的火絨，與熊、獅子的巧妙鬥智，與原人之間的生死追逐，在原始森林中，每一分每一秒都需要保持警惕，否則下一刻倒下的，可能就是自己。
「漫遊的核心在於你要證明自己一個人可以從零開始，不僅要活下來，還要活得很好。」
隆做到了。在最好的年紀，這場獨一無二、只屬於自己的漫遊，讓他有了更高的夢想和嚮往，那就是自由、獨立，為此，他甚至幻想過摧毀部落，以斬斷束縛。但不幸地是，在羽翼未豐之前，是龍是虎都得盤著臥著。
通靈師的傳承——壁畫與詩歌的力量
隆的父母雙亡，由女巫與薩滿（通靈師）撫養長大，由於優異的智力、體力潛能，他被選做通靈師接班人。儘管他很討厭這個職業，並深深地厭惡現任通靈師，但他無法自主選擇未來，因為不忍被期望的失落，也因為對壁畫的熱愛。
通靈師的工作，相比於獵人、婦女來說，最為悠閒。他們是智慧的化身，也是部落文明的記錄者、傳承者，工具便是壁畫與詩歌。3萬多年之後，現代人將畫與詩、歌連在一起，發明了電影。
創新在穩定的群居生活中，意味著背叛。感受過獨立、自由的，強迫著自己融入枯燥的群居生活，日復一日地過著和過去一樣的第12年，凜冽冰封的冬季、萬物復甦的春季、遷徙捕獵的夏季、囤積食物的秋季，甚至部落裡42個人的優點缺點、食量體重、分工作息，都爛熟於心，這樣的日子讓人厭倦。
他更希望自己是樹人、自由人，獨自一人在原始叢林中生存，隨心所欲地在巖壁上勾勒壁畫，記錄獨屬於自己的時代與生活。
他不會知道，在3萬多年後的今天，不羈放縱愛自由，依舊是現代人的夢想，大部分的他們像他一樣，只是想想，做到很難。儘管阻擋他們的，不再是女巫、通靈師、獵人和42個部落子民，只有父母、孩子、家庭，但他們依舊選擇沉默。
也不會知道，當壁畫與詩歌蔓延開來，情感與恐懼會越發不可收拾地，困擾住每一個想要「獨自漫遊」的人心，直至終其一生。
「接下來要做什麼呢？沒有答案也是一個答案。」——《通靈師》