話說《西遊記》第二十四回，被四聖試過禪心，唐僧師徒繼續西行，來到萬壽山五莊觀。
書中寫道：當日萬壽山五莊觀主、地仙之祖鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。大仙門下出的散仙，也不計其數，見如今還有四十八個徒弟，都是得道的全真。當日帶領四十六個上界去聽講，留下兩個絕小的看家……鎮元子吩咐二童道：「不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。」那大仙臨行，又叮嚀囑咐道：「我那果子有數，只許與他兩個，不得多費。」……大仙道：「唐三藏雖是故人，須要防備他手下人羅唣，不可驚動他知。」
鎮元大仙這番舉止很是反常。
其一，元始天尊請聽講「混元道果」，以元始天尊之尊，肯定只有鎮元子這地仙之祖能當得起天尊請帖。鎮元子即便要帶兩個人服侍，也不應該把全觀老小全部帶走。這種操作很像第五回大聖偷丹時，太上老君藉口與燃燈古佛講道，把眾仙童、仙將、仙官、仙吏都收攏在左右聽講。明擺著是空城計，給人製造偷東西的機會。
其二，五莊觀為招待故人，鎮觀之寶人參果都拿出來兩個，按常理即便不讓幾個輩分高的徒弟留守，也得留幾個勤謹能幹的徒弟做好接待工作吧。但是鎮元子卻把「兩個絕小」的清風明月留下看家，這兩人「常時節，日高三丈，腰也不伸」，懶惰得可以。留這樣的兩個人看家，卻吩咐「卻莫怠慢了他」，真是口是心非，說一套做一套呀！
其三，人參果萬年只結得三十個果子，聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。鎮元子命徒弟打兩個人參果只招待唐僧一人，可見對唐僧十分重視，要超高規格接待。但他卻沒有交代徒弟管飯的事。即便唐僧吃了人參果飽了，管唐僧的徒弟一頓飯又費幾個錢？弄得唐僧師徒還要自己做飯，他這表的是什麼「舊日之情」呀？
其四，鎮元子命徒弟打了兩個人參果給唐僧吃，特意吩咐「唐三藏雖是故人，須要防備他手下人羅唣，不可驚動他知」。但清風明月住的道房竟然就在廚房隔壁，難道是怕離得遠了悟空幾個不能偷聽到什麼嗎？難倒這是讓清風明月留下接待的又一個原因？
而稍微熟悉歷史典故的人看到這裡，估計馬上就會想到「兩桃殺三士」的典故。唐僧若吃人參果，作為老師父大概率也不會吃獨食，可能會自己吃一個，另一個讓三個徒弟分。若是不吃人參果，三個徒弟知道了分不勻，估計也要打起來。鎮元大仙這是要防備他手下人羅唣，還是怕他們不囉唣呢？三個徒弟無論是分一個還是分兩個，肯定分不均勻、吃不盡興，孫猴子偷桃偷酒偷丹的黑歷史擺在那裡，鎮元子這不是明擺著勾引猴子去偷人參果嗎？
其五，鎮元大仙第二天回來，聽清風明月哭訴師父的故人「原是『東來的和尚，——一夥強盜』，十分兇狠！」竟然詭異的笑了。只見他笑道：「莫驚恐，慢慢的說來」，待聽到孫悟空把自己觀內異寶人參果樹打倒了，竟然「更不惱怒」，還勸徒弟說「莫哭！莫哭！你不知那姓孫的，也是個太乙散仙，也曾大鬧天宮，神通廣大。既然打倒了寶樹，你可認得那些和尚？」可見他對孫悟空的秉性和手段十分熟悉，似乎對寶樹被打倒也早有預感一般。
以上這五個反常疑點，讓貧道有理由相信，鎮元大仙這一番操作肯定是故意的，肯定是有陰謀的。
他一定算好了唐僧師徒要到五莊觀，就藉故出差，順便帶走了所有的徒弟，只留兩個最小最懶的看家。他故意布下了圈套，引誘悟空師兄弟去偷人參果——A計劃是「兩桃殺三士」分不勻時再偷一個湊吃，B計劃是讓唐僧師徒做飯時偷聽到隔壁清風明月的談話自己去偷吃。他甚至十分清楚孫悟空的膽大包天，做好了人參果樹被孫猴子一不做二不休打到的準備。
那麼問題來了，鎮元大仙費了這麼大心思，付出多個人參果的代價，冒著人參果樹斷根的風險，他這麼做究竟是為什麼？他有著怎樣的謀劃？要達到什麼目的呢？後文慢慢再說。