悟空惹不起的鎮元大仙,究竟是誰?

2021-02-19 奧秘

《西遊記》應該是我們大多數朋友小時候最早接觸的四大名著之一,而其中師徒經歷的九九八  十一關,各路牛鬼蛇神走馬燈似的,早已記不全,但「偷吃人參果」這一橋段相信大家印象應該頗為深刻,不僅因為人  參果外形呆萌食效誘人,更因為那個神秘的果園主人——鎮元大仙。 

低調而富有傳奇色彩的世外高人    

鎮元大仙可謂是《西遊記》中最吸引觀眾且「深藏功與名」的角色之一,因為該作品中其他出場的「神級人物」,例如玉皇大帝、如來佛祖、觀音菩薩、太上老君等,都是普通百姓婦孺皆知且時常供奉的仙班,而他們中除了少數幾位「大神」,其他的都拿孫猴子很頭疼。而鎮元大仙,不但不曾出現於道家各聖山廟觀中,也不為大眾所知,但他卻不費吹灰之力就能收拾唐僧師徒四人,比孫猴子打發幾個小山賊還易如反掌!其形象道骨仙風、高深莫測,充斥著未知的人格魅力,讓讀者們無不想探究其真實來歷。

《西遊記》中的鎮元大仙

按照小說中的描述,鎮元大仙是與元始天尊「有交情」的大神,其身份之尊貴自不待言。他的道觀門前貼著「長生不老神仙府,與天同壽道人家」的聯書。孫悟空見過世面,自然認為他說大話:「俺老孫五百年前大鬧天宮時,在那太上老君門首,也不曾見有此話說。」而鎮元大仙的五莊觀中,也並不供奉三清四帝、羅天諸宰,只將天地二字侍奉香火。按照清風、明月兩個童子的說法,只一個「天」字能受大仙的香火,「地」字還不配呢!並且三清是其朋友,四帝是其故人,九曜是其晚輩,元辰是其下賓!

能夠與三清四帝並列,總不至於默默無聞吧,然而道教中卻並沒有這麼一位地位如此崇高的神聖,甚至整部道藏中也都沒有出現過「鎮元大仙」或「鎮元子」的名號。那麼他的真實身份究竟是誰?

從「人參果」入手探尋鎮元大仙的來歷

要想一探鎮元大仙的來歷,就要從五莊觀的仙家至寶人參果說起了。《西遊記》第二十四回曾描述人參果樹和人參果道:只見那正中間有根大樹,真箇是青枝馥鬱,綠葉陰森,那葉兒卻似芭蕉模樣,直上去有千尺餘高,根下有七八丈圍圓……只見向南的枝上,露出一個人參果,真箇像孩兒一般,原來尾間上是個蒂,看他丁在枝頭,手腳亂動,點頭晃腦,風過處似乎有聲。

人參果是有原型的,見於南梁任昉所著《述異記》:大食王國在西海中,有一方石,石上多樹,幹赤葉青。枝上總生小兒,長六七寸,見人皆笑,動其手足。頭著樹枝,使摘一枝,小兒便死。

類似的文字描述在《通典》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》等典籍中也有記載。到了宋元時代,三藏取經故事開始吸收各種神話元素,逐漸流行、壯大起來。而在人參果這個神話元素上,則出現了與另一神話元素——蟠桃合流的趨勢。

《西遊記》小說的故事藍本,成形於宋元之際的《大唐三藏取經詩話》中,其有法師與猴行者入王母池偷吃蟠桃的情節。猴行者自述:「我因八百歲時,偷吃十顆蟠桃,被王母捉下,左肋判八百、右肋判三千鐵棒,配在花果山紫雲洞,至今肋下尚痛。」這與《西遊記》中孫悟空偷吃蟠桃的情節相似。而接下來猴行者第二番吃蟠桃的情節,倒像是《西遊記》小說中人參果的故事了:「熟透的蟠桃落入王母池邊,猴行者在池邊以金鐶杖敲石,三下敲出個面帶青色、爪似鷹鷂的三千歲孩兒,五下敲出個面如滿月、身掛繡纓的五千歲孩兒,直到敲出七千歲孩兒才化作乳棗與法師服用,後來法師東歸吐棗核於西川,當地乃產人參。」

蟠桃是一個更為古老的神話,它總是與上古傳說中的西王母聯繫在一起。但取經詩話這個故事裡的諸多元素,比如以金敲擊、果實形如孩兒、名為人參,法師或三藏初見果實驚疑不敢食用等等,都被《西遊記》小說中的人參果故事所繼承。

如出一轍的細節還有很多:取經詩話中的猴行者稱自己當年偷吃過十顆蟠桃;而《西遊記》中鎮元大仙就曾摘了十個果子酬謝眾仙。猴行者稱自己偷吃被打,左肋判八百、右肋判三千鐵棒;孫悟空吃完人參果也被鎮元大仙的龍皮七星鞭懲罰……從蟠桃與人參果交互影響的角度來看,神龍見首不見尾的鎮元大仙,與地位崇高、來源神秘的西王母何其相似!

畫像作品中的西王母

其實,關於人參果與蟠桃、鎮元大仙與西王母的關係,小說中頻有暗示:沙僧一見人參果就認識,稱在蟠桃宴上「嘗見海外諸仙將此果與王母上壽」;觀音救活人參果樹後,鎮元大仙便摘了十個果子,做了個「人參果會」,看來,這就是「人參果版」的蟠桃會。在人參果三回故事中,正文敘述及詩歌韻文中提及瑤池2處、王母3處、蟠桃4處,如此高頻率出現實非偶然。

不僅如此,小說中的這段故事還出現了三個很是特別的人物:壽星、東華帝君和東方朔。

所謂「壽星」,就是星空中的老人星,位於南方地平線上的船底座,很難被中原地帶的人們看到,所以便有「看到南極老人星便能長壽」的傳說。悟空為救活人參果樹,求見了福祿壽三星和東華帝君。人參果事件本與壽星無關,卻因他登場而與長生長壽的蟠桃掛了鉤。在《封神演義》中,南極仙翁向王母求用素色雲界旗,極其恭謹謙卑,一則曰「小臣南極仙翁奏聞金母應運聖母」,再則曰「誠惶誠恐,稽首頓首,具疏小臣南極仙翁具奏」,這是臣下對君上的禮儀。在道教的神話系統中,壽星、南極仙翁和南極長生大帝淵源甚深,極有可能來自同一個源頭,其掌人壽命、主人長生的職責,正是從掌握了不死之藥和蟠桃的王母的手中接過來的。所以,《西遊記》中的三星見到地仙之主鎮元大仙,便不能不執「晚輩之禮」。

種種跡象都在指向蟠桃和西王母,暗示人參果對蟠桃的繼承,以及鎮元大仙對西王母的影射。所謂萬壽山、五莊觀、鎮元子,萬壽者,長生也;五莊觀者,無莊觀也;鎮元者,鎮園也,即鎮守蟠桃園之意。

由此可見,要想得知僅在《西遊記》中出現過的鎮元大仙這一角色的來歷,也只有從人參果與蟠桃的關係來分析,才能得知吳承恩究竟在拿此人影射誰。

綜上所述,鎮元大仙應該就是以西王母為原型杜撰的人物,因為只有西王母這種級別的「大神」,才有資格與道教至尊三清四帝稱朋友、道故人,才有膽量在門口聯書上說出太上老君也不曾說的「大話」。

相關焦點

  • 悟空惹不起的鎮元大仙,你是誰?
    按照清風、明月兩個童子的說法,只一個「天」字能受大仙的香火,「地」字還不配呢,並且三清是其朋友,四帝是其故人,九曜是其晚輩,元辰是其下賓,不免讓人驚疑:鎮元大仙究竟是何方神聖?能夠與三清四帝並列,總不至於默默無聞,然而道教中並沒有這麼一位地位如此崇高的神聖,甚至整部道藏中也都沒有出現過「鎮元大仙」或「鎮元子」的名號。那麼他的真實身份究竟是誰?
  • 鎮元大仙這番操作,究竟想幹什麼?
    書中寫道:當日萬壽山五莊觀主、地仙之祖鎮元大仙得元始天尊的簡帖,邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。大仙門下出的散仙,也不計其數,見如今還有四十八個徒弟,都是得道的全真。當日帶領四十六個上界去聽講,留下兩個絕小的看家……鎮元子吩咐二童道:「不日有一個故人從此經過,卻莫怠慢了他,可將我人參果打兩個與他吃,權表舊日之情。」
  • 鎮元大仙——最具風度的道家巨擘
    在《西遊記》一書中,在取經途中,出現的讓孫悟空服的高人只有兩個,一個是烏巢禪師,一個是鎮元大仙,但是對烏巢禪師孫悟空是心服口不服,對鎮元大仙則是心服口服,不然孫悟空也不會和鎮元大仙惺惺相惜,結為異性兄弟了。
  • 鎮元大仙在西遊中真正地位如何?
    唐僧想親自見見鎮元大仙,就問清風明月他們師父去哪兒了。清風明月說:「元始天尊降簡請到上清天彌羅宮聽講混元道果去了,不在家。」  此處的「聽講」,當做「宣講」理解。  因此,孫悟空再也忍不住,大喝一聲說:「這個臊道童!人也不認得,你在那個面前搗鬼,扯什麼空心架子!那彌羅宮有誰是太乙天仙?請你這潑牛蹄子去講什麼!」
  • 鎮元大仙憑什麼與三清並列?細品道觀名字,就知道他的本尊是誰
    但我們並不能將鎮元大仙和王母娘娘等同,因為兩者有很大區別。兩人不但性別不同,地位和人設相差極大。王母娘娘為女仙之首,天庭數一數二的人物,並不是鎮元大仙這種超脫天庭管理的大神。小說中五莊觀的童子清風和明月形容鎮元大仙的地位,"三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。",言語中透著一股驕傲。
  • 鎮元大仙為何要和孫悟空結拜兄弟?
    鎮元大仙不但一口氣敲下十顆人參果,與眾人分享,竟還與孫悟空結為兄弟。原著說:「那鎮元子與行者結為兄弟,兩人情投意合,決不肯放,又安排管待,一連住了五六日。」貌似兄弟兩人感情還相當不錯。這是怎麼回事呢?  只因,鎮元大仙在仙界的地位,很尷尬。  在福祿壽三星以及其他海外仙人口中,鎮元大仙號稱「地仙之祖」,仿佛牛逼得不得了。其實,鎮元大仙在仙界的地位很尷尬。
  • 鎮元大仙心裡在害怕啥
    鎮元大仙心裡在害怕啥唐僧師徒離開長安城後,經歷的第18難,可大可小,好在有觀音菩薩的相助,才有驚無險,逢兇化吉!就在唐僧師徒進入萬壽山五莊觀前,地仙之祖——鎮元大仙卻帶著48個弟子,前往九霄雲外的34重天——上清天彌羅宮,參加元始天尊的「混元道果」。鎮元大仙帶走了48個弟子,只剩下兩個看家的仙童:清風和明月。
  • 鎮元大仙
    《西遊記》五莊觀這一回,鎮元大仙、人參果、袖裡乾坤、枯木再華等等精彩,註定會讓這段故事成為整個西遊記裡為數不多的重彩戲。
  • 鎮元大仙和王母娘娘通私信,背後隱藏著什麼樣的盟約?
    那它一定被鎮元大仙視為觀中至寶了?必須滴!但是,讓老宋覺得奇怪的是,鎮元大仙收到元始天尊聽講混元道果的邀約,率眾離開五莊觀時,分明叮囑看家護院的清風和明月,除了給曾在蘭盆會上親手傳茶、敬他三分的故友唐僧打下兩顆人參果解渴之外,一定要「防備他手下人羅唣」,切不可驚動。
  • 面對鎮元子,孫悟空真的不堪一擊嗎?
    比如在鎮元子五莊觀中,「難活人參樹」是一難,至於唐僧孫悟空師徒偷跑,結果幾次被鎮元子活捉,自然也是一難了。很多人拿鎮元子和孫悟空對比,認為孫悟空實力比鎮元子差距很多,因為鎮元子幾次都輕鬆捉住他。部分讀者說法更誇張,說鎮元子可以秒殺悟空,完虐悟空,吊打悟空等。面對鎮元子,孫悟空真的就如此不堪一擊嗎?
  • 拳皇志之鎮元齋:千杯醉不倒,唯我鎮大仙!
    但同樣是武學宗師,人家糖葫蘆大師門下有吉斯、特瑞、傑夫、秦崇雷、瞬影等一票響噹噹的人物,而鎮元大仙卻只有那麼三四個平均年齡十幾歲的生瓜蛋子,而且這些弟子的武功路數也都與師父大大不同。雅典娜:「我會超能力!」椎拳崇:「我也會!」包:「我也會!」鎮元齋:「徒兒們好生聊著,為師先走了……」
  • 「老戲骨」呂中:丈夫是「鎮元大仙」,兒子和女兒成就不簡單
    「老戲骨」呂中:丈夫是「鎮元大仙」,兒子和女兒成就不簡單說到娛樂圈中的「老戲骨」,往往都是有很高的成就的,不過今天要說的這位,不僅自己有很高的成就,甚至連自己的丈夫和女兒都是簡單,這位「老戲骨」就是呂中。
  • 孫悟空和虎力大仙,究竟誰更懂求雨?
    虎力大仙求雨的布置非常專業,抬頭觀看有個高臺,臺左右插著二十八宿旗號,臺上放著桌子,桌子上有香爐、燭臺、金牌,金牌上寫的是雷神名號;底下有五個大缸,大缸裡的清水浮著楊柳枝,楊柳枝上託的鐵牌寫著雷霆都司的符字,左右的五個大樁寫著五方蠻雷使者的名錄。虎力大仙是怎麼作法求雨的呢?一、執寶劍、念咒語、燒黃符、響令牌,結果風婆婆、巽二郎果然果然來了。
  • 80歲老戲骨呂中,嫁給「鎮元大仙」吳桂苓,一雙兒女皆是龍鳳
    呂方,嫁給「鎮元大仙」吳桂苓,兩人牽手一起走過了半個多世紀,且一雙兒女皆是龍鳳,她的人生令人羨慕。呂中年輕時與「鎮元大仙」吳桂苓結為夫妻,兩人育有一兒一女,且兒女也都是人中龍鳳。呂中大女兒吳青是軍部大校,兒子吳兵則是知名導演、編劇、兼電影學院的副教授。他們也都擁有幸福美滿的愛情與婚姻。
  • 鎮元大仙為何跟孫悟空拜把兄弟?因為他知道了佛祖繼承人的秘密!
    ,偏偏又被神偷孫悟空獲知,最後偷吃了人家人參果,還不讓人家說,挨了幾句罵就毀了人家的人參果樹,最後被鎮元大仙一頓羞辱!而後面的劇情就有點讓人匪夷所思了,鎮元大仙竟然以跟孫悟空拜把兄弟的籌碼讓孫悟空求醫治果樹方法,而孫悟空請來了福祿壽三仙,又請來了觀音菩薩,竟然真的救活了果樹,而慷慨的鎮元大仙又打下十顆寶貴的人參果,給眾人分了!這整件事情經過撲朔迷離,讓人費解,上一期也只是揭開了冰山一角,今天就把冰山的另一角也給揭開,我們到底看看鎮元子葫蘆裡究竟裝的什麼藥?
  • 老戲骨呂中,嫁「鎮元大仙」,牽手半個多世紀,一雙兒女皆是龍鳳
    呂方,嫁給「鎮元大仙」吳桂苓,兩人牽手一起走過了半個多世紀,且一雙兒女皆是龍鳳,她的人生令人羨慕。呂中年輕時與「鎮元大仙」吳桂苓結為夫妻,兩人育有一兒一女,且兒女也都是人中龍鳳。呂中大女兒吳青是軍部大校,兒子吳兵則是知名導演、編劇、兼電影學院的副教授。他們也都擁有幸福美滿的愛情與婚姻。
  • 赤腳大仙早已識破悟空詭計,為何還要上當?腰間寶貝洩露了秘密
    因為孫悟空他身份背景特殊,雖是一隻石猴,但是他是從女媧娘娘的補天石裡蹦出來的,當初這靈石落在花果山上時就有祥雲和瑞兆,而玉帝等一眾神仙從天庭的神鏡中就看出這石頭日後會化出猴形,且這猴子最終向善成佛。但是,想要靈猴向善,天界也必須做出些什麼事情來。孫悟空被孕育出來的初期,心高氣傲,一心只想學法術。
  • 鎮元子和孫悟空為什麼結拜兄弟?
    簡單來說,鎮元大仙實力沒有傳說中那麼強,地位沒有傳說中那麼高,而孫悟空的實力比傳說中要強,地位比傳說中要高。  鎮元大仙與孫悟空之所以會握手言和,並結拜兄弟,因為孫悟空的實力與地位比鎮元大仙半點不低。甚至可以說,鎮元大仙通過與孫悟空結拜兄弟,其人生價值還實現了質的飛躍!  先說鎮元大仙。
  • 怪不得虎力大仙可以命令玉帝下雨,你看他的五雷法是啥來頭
    其中的虎力大仙可以呼風喚雨,讓雷公電母聽他的使喚。這雷公電母是何人,膽敢擋唐僧四人的去處?如來主持,觀音操辦,玉帝助攻的西行之路,身為天庭之人,為何幫一個外來的妖怪?如果玉帝沒有同意,他們又豈敢如此。可想而知,虎力大仙的作為是得到玉帝的默許的,而能讓玉帝低下頭的人,這虎力大仙的後臺可以說很硬了,那麼他背後究竟是哪個大人物呢?且聽我細細道來。