作者 / 小章魚
由華策克頓旗下劇酷傳播極美工作室出品的《宸汐緣》於7月15日晚在愛奇藝開播。一幅桃花源裡、落英眷美的唯美畫面映入觀眾眼帘，開播以來，「倪妮古裝」、「張震劇裡捏倪妮耳垂」、「宸汐緣」、「張震倪妮虐」等關鍵詞相繼登上熱搜高位。同時，劇集其他榜單如微博話題榜、德塔文電視劇排行榜貓眼網播熱度排行榜等也有不錯表現。
觀眾們紛紛慨嘆其置景典雅用心，傾倒於其美輪美奐的中式美學世界。同時，「極美情感」的多層次展現、真善美等東方傳統文化價值觀的傳達、以及張震倪妮等實力派演員的演技保障，都讓《宸汐緣》顯得更加飽滿、獨具吸引力。
《宸汐緣》以戰神九宸與桃林小仙靈汐之間輾轉幾重悲歡，堅持守護天下蒼生、執著痴候所愛的故事為主線，將「愛」的格局從男女情愛擴展至蒼生大義的高度，彰顯「極美情感」的第一重美此外，在愛情線之外，《宸汐緣》在創作之初更考慮進「情感的完整和廣度」，認為世間美好的情感也絕非僅有愛情一枝獨秀，陪伴意義非凡的親情、肝膽相照的友情，甚至是素不相識的陌生人的善意善舉，都拼湊出五彩斑斕、真情無限的社會和世界。
對照至《宸汐緣》劇中，圍繞著主角九宸和靈汐所展開的人物關係，如九宸與雲風、靈汐青瑤承晏的同門友誼，靈汐與樂伯、林默與林父之間感人至深的親情等，皆成為劇中值得細細一品的情感部分，同時也成為拉動劇情發展不可或缺的重要支撐。
而「極美的情感」如何傳遞給觀眾，觀眾又樂於觀看怎麼樣的視聽畫面，也是需要攻克的難題。依託於劇集題材與中國傳統文化，以及基於觀察，國人對於傳統東方畫風和傳奇故事都普遍有較高關注，《宸汐緣》在打磨初期就精準找到了打磨方向——無論是故事劇情、人物設定還是置景美學、服裝道具，無一不蘊含著東方古典的美學神韻。製片人江陸豔坦言：「當初就是想做一部能夠展現東方真善美的審美和情感內核，又能夠體現中式愛情價值觀和極致唯美愛情的電視劇。」
製片人江陸豔
在與記者交談的過程中，江陸豔表露出了一顆崇尚東方美的少女之心，她暢談與另一位製片人蘇裡一起和主創團隊傾力合作、追逐細節、匠心打造《宸汐緣》的全過程。
此前，江陸豔、蘇裡與導演林玉芬、首席造型總監張叔平、造型總監張世傑、視效總監李昭樺、音樂總監譚旋等金牌幕後都已曾合作過，不過這一次，雖然是原班主創，但在視效和審美方面都有所升級，更是有藝術設計總監區丁平加入團隊為其平添一份助力。
製片人 蘇裡
而本著對自己和作品都有嚴格要求的江陸豔和蘇裡來說，在「精益求精」的原則上，對作品上不斷追求創新和進步。從劇本創作到置景設計，身為製片人的他們幾乎參與到了每一個環節之中，接受記者採訪之時，江陸豔與蘇裡如數家珍地為我們揭秘《宸汐緣》製作背後的每一處細節。
原創劇本匠心打磨
塑造中國本土愛情故事
在影視行業正經歷著震蕩起伏的環境下，市場上的大IP幾乎消耗殆盡，而「內容為王」的時代已經悄無聲息的到來，此時，聰明地選擇打造原創劇卻不失為一個良好的前瞻選擇。
「原創的創作空間更大一些，也更有包容性，可以把我們想要表達的思想內容植入進去。」在創作《宸汐緣》之前，製片人及其團隊在華策克頓研發、數據分析部門的協同下做了很多市場調研。擁有多年電視媒體諮詢顧問經驗的她也能夠清晰地捕捉到觀眾們的喜好，她認為觀眾們樂於看到極美的愛情故事和真善美的情感，而當初創作《宸汐緣》這部劇也是希望帶給觀眾們一個美好的期許。
談及故事的創作來源，她表示幕後團隊在創作的時候參考了中國志怪古籍《山海經》以及其他中國古典傳說和古籍。其中，劇情中涉及的白澤、檮杌、應龍、燭陰等就來源於《山海經》。自《山海經》等典籍問世後的千百年，基於這些傳統典籍所延伸再創作的傳奇故事數不勝數，在每個朝代也有著不同的呈現形式，說書也好、戲曲也罷，足以通過各種載體將熠熠生輝的東方想像力和文化瑰寶代代傳承。
更為重要的是，中華民族數千年所積澱的優秀傳統美德，諸如正直、正義、誠信、和平、友善、拼搏等「真善美」精神，也在歷史的演進中與這些豐富的內容載體相互滲透、代代傳承。直至現代，觀眾們對於東方傳統世界觀體系也並不陌生，《宸汐緣》作為深耕傳統文化的現代影視作品，是中國傳統文化和歷史向前推進浪潮中，把握規律、符合規律的嘗試。
據說，《宸汐緣》的劇本「從無到有」前後耗時近三年，為了符合當下的主流價值觀和觀眾們的審美需求，將劇本無數次地拿去市場調研，根據受眾的反饋及時對劇本進行修改。正是經過了多次的匠心打磨，才能在觀眾面前呈現出故事流暢、人物立體、情感動人的藝術作品。
專業美學團隊支持
傾力打造東方極美之韻
《宸汐緣》中最令觀眾咂舌稱讚的便是其美輪美奐的置景，據製片人透露，該劇美術團隊花費很多心力在如何打造一個更富有東方古典美學神韻、更有質感和細節的場景上，劇中百分九十以上的道具都是道具組自己製作的。
「因為劇中的景象都不是現實生活中就存在的，為了演員能夠更好地身臨其境，我們在置景的很多細節和質感上都做了優化。」雖然《宸汐緣》是一個虛構的世界觀，但主創團隊在置景方面卻力求真實，在服化道方面都借鑑了唐宋的風格。比如在設計人間的一些街道、茅舍的布景時，其靈感來源於《清明上河圖》，從漁家小鎮中熙熙攘攘的人群、繁華街道商鋪便可看出。
而在置景的細節上，《宸汐緣》的美術團隊都非常有心，天族、山靈族、桃林、凡間的景致風格都各不相同。扶雲殿、南極仙洲有一種天族的高貴氣息，因此總有煙霧繚繞之感；禁地長生海則烏雲繚繞、清冷無比，以此來表示該地的寒冷；夸父山桃林則一副世外桃源的景象，漫天桃花、清新雅致，桃花的顏色也由三種不同的色彩組成，顯得更加富有層次感；凡間則多了一些煙火氣，色彩也更豐富一些，但總體還是雅致。不過整體看來，《宸汐緣》的美學調性都是以雅致浪漫為基調的，這也符合中國傳統美學的特色。
除此之外，服化道的色彩和風格也充分起到了體現人物性格、突出人物身份的作用。比如天族的宮殿大部分都是素白典雅的顏色，鮮少出現特別跳脫的色彩，但是在九宸的宮殿裡卻有一棵紅色的樹，這也是為了凸顯九宸看似清高實則內心溫暖的性格特點。而人物的服飾也起到了輔助作用，天族眾神都是白衣翩躚，只有靈汐這個桃林小仙的服裝是有顏色的，時而淡紫時而粉桃，也是為了展現靈汐性格的外向、活潑以及還未曾被世俗玷染的純粹。
服裝的整體風格以仙美雅致的東方美韻為基調，同時保持簡約清淡的風格，並且在60集的劇情中，根據每個人物的成長和變化而做出相應的調整。從《宸汐緣》各個人物穿著的服裝不難看出其飄逸、多層次、富有中國傳統文化底蘊的美感。無論是張叔平還是張世傑的設計，較之前相比有很多新的創新和提升。如首席造型總監張叔平這次大膽採用了接的剪裁方式，劇中主演每套衣服看似簡單的漸變與拼色都是設計師在經過大量量測試比對後的拼接設計，而不不是簡單的印染列印，其精緻程度可見一斑。
而每個角色每個階段所穿著的不同服飾，也體現出角色的內心變化和人物成長。以靈汐為例，既有最初的少女心夢幻紗裙，也有凡間時期質樸大氣的棉麻服飾，更有後期山靈國主所穿著的華麗登基服，都將各階段靈汐的氣質淋漓盡致地襯託出來。可見，在該劇美術團隊的傾力打造下，《宸汐緣》讓觀眾們沉浸在一場頗具視覺美感享受的極美盛宴之中。
從不畏懼一切難題
傳遞暖心正能量價值觀
《宸汐緣》從創作之初到籌備、製作耗時較長，面臨不少問題和困難，但在製片人看來，這些問題都不叫「難題」，因為整個主創團隊在通力合作的過程之中，擁有著極高的凝聚力去面對一切挑戰。
《宸汐緣》播出後，張震倪妮的演技廣受好評，對於選擇這兩位演員出演製片人表示是出於回歸戲劇本真，演員演繹角色，演員角色彼此融合彼此成就的初衷來選擇和確定的。在劇本創作階段張震就已經代入了九宸這個角色，無論從外形氣質到內在潛在的情感形象，他是最佳的戰神九宸人選。靈汐角色有幾重轉變成長，需要在演技上有層次和爆發力的演員，而倪妮是製片人覺得能駕馭這個角色，並在氣質外形上和張震融合的最佳人選。雙方的合作確定是在坦誠信任基礎上敲定的。製片人表示，對方都是非常專業的優秀團隊，作為片方，只有盡最大可能和努力去把每個環節儘量做到最好，才能聚合優秀的團隊、優秀的資源，大家志同道合一起合作，共同創作出好的優質的內容。
談及項目的選擇與製作宗旨，擁有多年電視劇經驗的江陸豔表示 「凡是能傳遞正能量和主流價值觀的作品都會考慮去做，三觀正是很重要的原則。在題材內容上，聚焦在展現美好的情感上，傾向以愛情為主，涵蓋其它各種美好情感的情感類故事。希望能和觀眾更多共情和共鳴。」
在《宸汐緣》中，我們能夠在享受極美愛情故事的同時，也清楚地看到其中所傳遞的正能量價值觀的引導，戰神九宸的身上能看到重信守義、摯愛情深的精神，以及桃林小仙靈汐的身上也能看到新時代獨立女性的影子，而在整個劇中各個角色其實還有更多的責任與擔當的精神體現，這些精神也是正當前市場環境下應當更加學習和借鑑宣揚之處。
優秀的團隊、優質的內容、正確的價值觀導向成就了《宸汐緣》的口碑，如今劇集已經播出三分之一，熱度和流量在不斷地攀升之中，看好這部誠意之作，也祝願看到這個優秀的製作團隊再度為觀眾們呈現更加優質和審美升級的作品。
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