鍾天地之靈氣 聚南嶽之壽脈-中華萬壽大鼎亮相京城

鍾天地之靈氣 聚南嶽之壽脈-中華萬壽大鼎亮相京城

    素有「壽嶽」之稱的南嶽衡山，今秋將添新景觀。目前世界上最高、最重、最大的鼎――中華萬壽大鼎將於10月6日在駕鶴峰正式向遊客開放。昨天，有關方面在京向新聞界通報了萬壽大鼎的建設情況，並作了現場展示。這尊用青銅鑄造的中華民族鼎，仿1959年寧鄉出土的目前惟一的商代人面銅方鼎造型，有四根萬壽大柱，四周有8個護國鼎，鼎身鑄刻我國有文字史以來各個朝代、各個民族留下的10000個壽墨，鼎四面和鼎底鑄刻特大的毛澤東草書、齊白石篆書、歐陽詢楷書、趙樸初行書、何紹基隸書「壽」字。為體現萬民萬壽之意，所以大鼎「壽」字面向海內外炎黃子孫義鑄。據悉，中華壽壇、中華萬壽大鼎的各項建設工程正在緊鑼密鼓地進行，今秋將如期落成。
    「壽嶽」做好「壽」文章中華萬壽大鼎今秋面世， 古人論「五福」，以壽為先。素有「壽嶽」之稱的我省旅遊勝地南嶽衡山則圍繞「壽」字做文章：今年10月6日，新建的中華壽壇和中華萬壽大鼎將在駕鶴峰正式向遊客開放。據介紹，堪稱「世界第一大鼎」的中華萬壽大鼎坐落在駕鶴峰中華壽壇頂部，該鼎高9.9米，喻九九歸一，中華一統；鼎重56噸，喻56個民族團結奮進，共興中華；鼎身鑄有1萬個自中國有史以來各個朝代各民族和當代海內外華夏兒女寫就的不同字體的「壽」字，喻中華史今照，萬壽無疆。壽鑄中華 德蔭子孫中華萬壽大鼎亮相京城。
    中華萬壽大鼎現場展示暨新聞發布會在北京國家新聞發布中心舉行，省內宗教、工商、企業各界知名人士和近20家新聞媒體的記者出席了當天的會議，中華萬壽大鼎建設委員會就中華萬壽大鼎的建設和義鑄活動進行了新聞通報。會上，中華萬壽大鼎建設委員會的負責人介紹了中華萬壽大鼎的相關情況，他指出：為了表達中華民族海內外炎黃子孫對偉大祖國的深深祝福，祈願中華統一、國家昌盛、民族團結、家庭幸福，經各民族代表和宗教界人士提議，報各級政府批准，衡陽市南嶽區政府決定在南嶽衡山修建中華壽壇，並鑄造中華萬壽大鼎。
    中華萬壽大鼎座落於中華壽壇的頂部，鼎高9.9米，重56噸，喻九九歸一，中華一統，56個民族和睦團結，共興中華。大鼎上同時鑄造10000個自中國有史以來各朝代、各民族和當代海內外優秀中華兒女不同字體的「壽」字，喻中華史今共照，萬壽無疆。此鼎用錫青銅鑄造而成，是目前世界上最高、最重、最大的鼎，也是第一次用「中華萬壽」四字鑄造的中華民族鼎。中華萬壽大鼎建設委員會執行委員會負責人指出，此鼎的建設資金將採用民間募集的形式，以「義鑄」的方式向海內外華人進行籌措，並為此成立了中華萬壽大鼎建設委員會執行委員會全權負責「義鑄」活動的策劃和組織工作。
    衡陽市人民政府副市長王雄飛代表衡陽市政府和中華萬壽大鼎建設委員會希望新聞媒體和各界人士大力支持中華萬壽大鼎的「義鑄」行動和宣傳推廣，並明確表示衡陽市政府將給予此項目最有力的支持。會上，就中華萬壽大鼎的建設和義鑄發言，從建鼎的意義，大鼎與壽文化的內涵，大鼎建設對我省旅遊事業的影響等方面發表了各自的見解。會上展示了中華萬壽大鼎的模型，並以圖文的形式描繪出中華壽壇的未來藍圖，中華壽壇的建成，將是南嶽衡山人文景觀的大手筆，對南嶽旅遊經濟的提升將起到至關重要的作用。壽壇築，大鼎立，國統一，民族興。在此，我們借中華萬壽大鼎的建設，祝願我們的祖國繁榮昌盛，我們的人民福壽安康。鍾天地之靈氣 聚壽嶽之壽脈南嶽將建中華壽壇、中華萬壽大鼎素有「壽嶽」之稱的南嶽衡山，在新千年的第一個金秋將迎來一件令全世界華人矚目的盛事――中華壽壇、中華萬壽大鼎將於10月6日在駕鶴峰正式向遊客開放。大鼎高9.9米，喻九九歸一，中華大統：鼎重56噸，喻56個民族團結奮進，共興中華：大鼎上鑄一萬個自中國有史以來各個朝代各民族和當代海內外華夏兒女寫就的不同字體的「壽」字，喻中華史今共照，萬壽無疆。
     時值「中國南嶽衡山國際壽文化節暨廟會」，這尊堪稱「世界第一大鼎」的中華萬壽大鼎將以其威嚴莊重的恢宏氣勢、古樸深厚的文化意蘊受到華夏子孫的景仰與傾慕。巍峨衡嶽，素有「五嶽獨秀」、「天下南嶽」的美譽。舜南巡、禹治水時均來此祭祖。此後除漢武帝外，歷代帝王祀典南嶽之俗相沿不變。祝融峰之高，藏經殿之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，更是醉倒無數文人墨客的「四絕」風景。
     清代著名思想家魏源一生好作名山遊，足跡遍於九州，卻獨鍾情於南嶽，有詩為證：恆山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛；一個「飛」字，將南嶽靈動飄逸的精氣神點染得熠熠生輝。南嶽之受青睞，不僅因為它獨特的景致，更因為它牽繫炎黃子孫祈福求壽的千秋心結。南嶽對應天上二十八星宿的軫星，軫星主管人間蒼生壽命，故而南嶽又稱「壽嶽」，上承天象，正應地脈，聚精結氣，護國佑民，延年益壽，吉祥無限。人之壽，關涉人的生命長短，國之壽，關乎國家榮辱興衰，因此，壽自古在華夏文化中佔據著相當重要的位置。
     古人倫「五福」，以「壽」為先。列子曾一針見血地指出：「生民之不得休息，為四事故：一為壽，二為名，三為位，四為貨。」臣下對君主的頌辭中，亦有「如南山之壽，不騫不崩」之語。今天，人們同樣視壽至重：人際交往，常以「壽」為祝，祈福許願，求平安長壽。因此，築壽壇，立壽鼎，以表達炎黃子孫對祖國的祝福，對長壽的祈望，南嶽自然是最佳選擇。中華壽壇座落在南嶽駕鶴峰，此峰左視祝融峰麓下南嶽大廟後邊，西南兀立，群山環抱，形似龍座，龍飛鳳舞，仙鶴來朝，鍾天地之靈氣，聚壽嶽之壽脈，堪稱天造地設，舉世無雙。
     中華萬壽大鼎座落在壽壇頂部，用青銅鑄造，是世界上最高、最重、最大的鼎，也是第一次用「中華萬壽」四字鑄造的中華民族鼎。「鼎」的歷史由來以久。史載「黃帝採首山之銅，鑄鼎於荊山之下」。鼎既是食器，亦是重要的祭祀禮器，朝廷大典必用，至後來甚至成為立國重寶。青銅造型的笨重，來源於子女對祖先追孝的虔誠，當時青銅難得，子女將青銅儘量貢獻給祖先，以加強自己在現實生活中的地位。鑄在青銅器上的銘文，自然是一字千金，書法結構也不能不莊重、嚴肅。
     這一特徵與寓意在中華萬壽大鼎得到了延續。至於青銅紋飾，或兇禽猛獸，或風雲雷電，在那氏族戰爭接連不斷的時代，它們對本族人民是庇護的神力，對於異族人是威嚇的符號。青銅鼎既毫不掩飾對暴力徵服的崇尚，又表現著一種樸實、天真、率真的自然情感，由是，觀賞者可以強烈地感受到中華民族積極、奮發、向上的志氣，如聞一曲又一曲由力量與氣勢組合而成的交響樂章。立萬壽大鼎於壽嶽之巔，確能了人心願：祈福求壽，表達孝心，歸根認根祖，修德補過，積德行善……由此可以想見，日後的南嶽之旅，將不僅僅是風光之旅，更是滌蕩心靈的精神之旅。
    壽壇築，大鼎立，國統一，民族興，中華壽，萬民壽。中華壽壇、中華萬壽大鼎，將與全球華廈兒女共同弘揚源遠流長的中華壽文化，共同見證中華民族的歷史與未來。壽嶽添新景 大鼎鑄衡山南嶽衡山是中華五嶽名山之一。
     位於湖南省中部，群峰巍峨、雄峙南天，現為國家級重點風景名勝區，是湖湘文化的發祥地，也是國內著名的宗教文化勝地，素有「中華壽嶽」、「五嶽獨秀」、「文明奧區」的美譽，據《山海經》載：南嶽衡山又稱「南山」，中國民間祝福語「福如東海、壽比南山」的南山即淵源於此。她集「古」、「秀」、「幽」、「奇」於一身，自然風光秀冠五嶽，森林茂密，古木參天，流泉飛瀑，風景絢麗。春賞奇花，夏觀雲海，秋望日出，冬覽雪景，四時景致各異；人文背景博大精深，書院林立，古蹟遍布，歷代帝王多來此巡狩祭祀，名人學士在此著書講學、題詩吟詠，留下了種種傳說和歷史遺蹟；宗教文化淵源流長，寺觀廟宇遍布山上山下，佛道不僅共存一山，還共存一廟，這一宗教特色堪稱中國乃至世界一絕，聞名遐邇。南嶽景觀景點豐富多彩，常年遊人如織，賓客雲集，年接待海內外遊客300多萬人次。
     金秋十月，名山盛會。2000中國南嶽衡山壽文化節暨廟會將在南嶽衡山隆重舉辦，中華萬壽大鼎作為這次盛會的主打項目之一，將於10月6日舉行隆重的落成典禮。在此，我誠摯地邀請各位新聞界朋友和各位嘉賓，光監南嶽盛會，一睹大鼎風採，並拜請各位朋友一如既往地關心南嶽，支持南嶽，為宣傳南嶽的壽文化和中華萬壽大鼎而獻計出力。
     一、淵遠流長的南嶽衡山壽文化 南嶽自漢代起即有「壽嶽」之稱。漢之《天象賦》、唐之《步天歌》、《白蓮集》等古籍或詩文，都有關於南嶽即「壽嶽」的記載。漢字《星經》載：南嶽衡山南嶽又稱「壽嶽」。自宋徽宗在南嶽留下「壽嶽」石刻後，壽嶽之名，更著於世。此後，文人墨客圍繞「壽嶽」，或著文賦詩，或題書刻石，或形於圖，或謳於歌。古往今來，壽嶽之民，對「水甘土美」的「壽嶽」所賜予的「壽山之蔭」懷有濃厚的感情，因而對「壽」字的直用和化用，達到了痴迷的程度，用「壽」字名壽之物所者不勝枚舉：村有延壽村，路有延壽路，亭有延壽亭，溪有壽澗溪，橋有壽澗橋，木有靈壽木，草有長壽草。又如寺觀有壽光寺、壽佛殿、延壽寺、壽星殿、萬壽宮、壽寧宮、仁壽宮等等，形成了南嶽獨有壽文化。《辭源》釋「壽嶽」即「南嶽衡山」，南嶽因而譽稱「中華壽嶽」。
     二、中華第一鼎――中華萬壽大鼎南嶽大廟之後建有南嶽壽苑，壽苑由萬壽廣場、萬壽公園等部分組成，總佔地面積為280畝。萬壽廣場是大型集會、演出場地，是市民與遊客休閒、娛樂的活動場所，是2000年中國南嶽衡山壽文化節暨廟會的主會場，總面積34.1畝，可容納2萬人，是目前衡陽最大的廣場。廣場中心設有敝開式舞臺，可同時進行千人演出，是目前省內最大的舞臺。
     中華萬壽大鼎就落在廣場北面的萬壽公園內。大鼎高9.99米，寓意中華民族九九歸一；鼎重56噸，寓意中華大地56個民族大團結。大鼎四周銘鑄10000個自中華民族有文字記載以來古今書法家不同書體的「壽」字。鼎正面壽字1909個，含毛澤東草書大壽字一個（165×215公分）；鼎背面壽字1909個，含趙樸初行草大壽字一個（165×215公分）；鼎兩側壽字數均分，共3108個，分別含歐陽詢楷書大壽字（165×215公分）、何紹基隸書大壽字（165×215公分）各一個；鼎底以齊白石篆書大壽字為中心，共有3073個壽字呈放射將圓形分布，其中大壽字32個（20×25公分）。正面、背面及兩側的大壽字為陰字居中，鼎的邊緣為青銅器文飾及壽字圖點綴。大鼎內壁為直徑兩米的貼金「壽」字一個，其中絕大多數為漢文壽字，正、行、草、隸、楷、篆各體皆備，也有部分是滿、蒙、白、藏、苗、彝、壯、維吾爾、朝鮮等少數民族的壽字書法。
    10000個「壽」字寓意中華民族萬壽無疆、萬民壽永、萬方同壽。大鼎全部用錫青銅合金鑄造。大鼎四足高3.45米，直徑1米，大鼎正面左足與背面右足設旋轉樓梯，鼎內立一尊1.8米高的全身飾金壽星。鼎座四周為古典式樓閣觀護欄，祈壽遊人可登臨攬勝，飽覽南嶽衡山秀麗多姿的山川景色。中華萬壽大鼎是中華民族鼎文化有史以來最高、最重、最大的祭祀鼎。
     大鼎現已鑄造完畢，並於8月5日從江西裕金屬工藝品廠運抵南嶽。目前，萬壽公園的大鼎基座、壽亭、臺階、護欄等基礎設施工程項目正在緊張施工之中。今年10月6日將組織以「國泰民安、民族團結、中華統一，祝福祖國萬壽無疆、繁榮富強」為主題的大鼎落成盛典。它的落成，將進一步凸顯南嶽衡山的「壽文化」主題，奠定南嶽衡山作為「中華壽嶽」、「五嶽壽山」的地位。壽鑄中華 德蔭子孫南嶽中華萬壽大鼎在京展現風姿 本報訊：堪稱「中華第一大鼎」的中華萬壽大鼎將現有最大銅鼎記錄刷新，其推廣展示會暨新聞發布會今日在國務院新聞發布中心舉行，吸引了省內宗教、工商、企業各界知名人士和近20家新聞媒體。
      將在新千年第一個金秋迎來首批觀賞者的中華萬壽大鼎，座落於南嶽的駕鶴峰，鼎高9.9米，重56噸，喻九九歸一，中華統一，56個民族和睦團結，共興中華。大鼎上同時鑄造了10000個自中國有史以來各朝代、各民族和當代海內外優秀兒女不同字體的「壽」字，喻中華史今共照，萬壽無疆。此鼎用錫青銅鑄造而成，是目前世界上最高、最重、最大的鼎，也是第一次使用「中華萬壽」命名的中華民族鼎。南嶽乃中華五嶽之一，世稱「壽嶽」，據悉，鑄立此鼎是經各民族代表和各界人士提議並報政府批准的，意在表達中華民族海內外炎黃子孫對偉大祖國的深深祝福，祈福中華統一，國家昌盛，家庭幸福，健康長壽。
    中華萬壽大鼎的配套景點有義鑄功德牆祈壽殿、壽文化博物館、中華壽壇公園和座落在青山綠地間的別墅等系列建築物，工程將成為今年10月「中國南嶽衡山國際壽文化節暨廟會」上的核心景點。衡陽南嶽區領導指出，為體現萬民萬壽之意，此鼎的建設資金採用民間募集形式，以「義鑄」方式向海內外華人籌措。義鑄活動的策劃和組織工作由中華萬壽大鼎執行委員會負責。
     據介紹，大鼎的義鑄部分包括四根萬壽萬壽大柱、八個護國鼎及鑄在鼎上的10000個「壽」字，企業和個人均可獨家義鑄其中一項。會上還展示了中華萬壽大鼎的模型，並以圖文的形式展示了中華壽壇的未來藍圖。中華萬壽大鼎的建成，將對弘揚中華壽文化，發展南嶽旅遊經濟起到至關重要的作用。
壽嶽衡山

     「海內名山，五嶽稱最」。魏源在《衡嶽吟》中說：「恆山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南嶽獨如飛」。南嶽集山川之雄偉，林木之幽深，泉石之清奇，風物之豐美於一身，故被譽為「五嶽獨秀」。這裡既是玄學、佛學和儒學文化的融匯地，更留下了華夏遠祖赫胥、炎帝、黃帝及嫘祖、祝融、唐堯、虞舜、大禹的足跡。南嶽衡山是中華民族的一塊聖地。
     衡山自古即被稱為「壽嶽」。祝融峰下的巨石上刻有「壽」字，大經丈，為宋時遺蹟。金簡峰下黃帝巖頂刻有「壽嶽」二字，大五尺，傳說是宋徽宗所書。東漢《白虎通》對五嶽解釋說：「東岱山者，言萬物相代於東方；南衡山者，上承景宿，銓德鈞物，故曰衡山也；西華山者，華獲也，萬物成熟，乃有獲也；北恆山，恆有常，言萬物伏藏於北方有常也；中嵩山，嵩者高也，言峻大處中，以領四方也。」可見，南嶽被作為壽山，源於景宿星象。
    我國古代將星空分為「四象」、「二十八宿」。所謂四象，就是將黃道（太陽直射點在南北回歸線內移動的軌道）附近的星空分為東、西、南、北四方，四方各星連線如動物，故東方叫「蒼龍」，西方叫「白虎」，南方叫「朱雀」，北方叫「玄武」。又把每象分為七宿（意為一組星的住所），共二十八宿。朱雀（又稱朱鳥）中的軫宿，有右轄、左轄、長沙、青丘四顆主星，在朱雀之末。古人還將二十八宿對應地上九州，軫宿所對應的是南方荊楚之地。早在秦時，就有壽星祠，供奉南極老人星。《史記·天官書》云：「狼比地有大星，曰南極老人。老人見，治安，不見，兵起。」《五經正義》注曰：「老人一星，在弧南，一曰南極，為人主佔壽命延長之應。見，國長命，故謂之壽昌，天下安寧；不見，人主憂也。」所謂「狼比地」，是指老人星靠近南方星空最亮的天狼星。
為什麼要選擇最南端的一顆星作為主壽之星呢？這是因為古人受自然條件的制約，故而認為北方寒冷乾旱，多肅殺之氣象，而南方溫暖溼潤，多繁茂之氣象，於是形成「北方生存不易，南方宜於生存」的概念，進而神活為最南之星主掌著國運和人生的長壽與否。軫宿既然在朱雀之末的最南方，也就被看成了「壽星」，歷代帝王在祭祀五嶽時，就把軫宿對應的南嶽作為壽嶽了。《星經》云：「長沙一星在軫中，主長壽，子孫昌。」幾千年的傳承，南嶽衡山作為主壽之山，得到了人們的認同。清康熙在《重修南嶽廟碑記》中就說：南嶽為「天南重鎮」，「亦名壽嶽。主靈長於祿位，綿福祚於子孫」。歷代帝王常命人來南嶽祈壽。如，史書記載，開元二十六年（738）六月二十七日，唐玄宗李隆基就令道士孫智涼於南嶽紫蓋仙洞投金簡告文，以求長生。千百年來，廣大民眾到這裡祈福求壽者絡繹不絕。
     對於中華民族的歷史文化傳統，我們要取其精華，去其糟粕。人民健康長壽，祖國統一、繁榮、富強，是我們的共同願望。壽嶽衡山，是人們心目中祈求國泰民安、延年益壽、吉祥如意和敬老尊賢、和睦幸福的體現。又，鼎者，為國之重器，是昌盛、顯赫的象徵；又是樸實、厚重、奮發向上的象徵。《舊唐書·音樂志·享太廟樂章》云：「基我鼎運，於斯萬年」。萬壽大鼎的鑄造，必將為南嶽、為湖南增添新的光彩。