前面說到精邪、虎狼和蟲蛇厄，分別代表精怪妖邪入人身及家宅、出行遇到的一切厄難和家宅（含陰宅、陽宅）觸犯禁忌、觸犯神聰的各種厄難。今天繼續講述另外一種很難避的厄難——劫賊厄。說起劫賊厄，很多人會想到土匪、盜賊、強盜等掠奪人物，對人家宅及人身造成人財損失的厄難。或許很多人看到這裡覺得劫賊厄，對生活在城鎮中的居民來說，貌似很遙遠。那麼，劫賊厄究竟是怎麼回事，用現在的眼光又該如何看待劫賊厄呢？
道教認為，劫賊厄的出現，多因慢藏不謹之自招，積垛負償之所致，其根本原因在於當事人心迷而妄信無定。俗話說：不怕賊偷就怕賊惦記。如果將自己的人物珍藏謹慎，或者累劫債務清理等，必然不會導致生前人財兩失妻離子散，死後墓穴被盜不得安寧。《玉樞寶經》指出：或地府三十六獄冥官，七十二司有諸冤枉，致此牽纏，或盟詛呪誓之所招，或債垛負償之所致。三世結釁，累劫興仇，埒其咎尤，庫其執對，皆當首謝。
關於劫賊厄，很多人會坑蒙拐騙、奸盜邪淫、偷搶賊牽這些顯而易見的事情，偷狗賊、人販子、假乞丐、假和尚、捆綁消費、亂收費之類的社會亂象。雖說這些都屬於劫賊厄，如法誦持《北鬥經》能化解。但是莫要相信只有空無心誦持《北鬥經》就能化解的哄騙迷人、誘眾害道的說法。遇到劫賊之厄，我們除了平時保管好自己的物品外，還要及時償還三世之債、解釋七世之冤，否則算減貧耗。雖然賺的錢多，但也存不住錢。道教化解的主要做法還是償還受生債以及其他債務，誦持《北鬥》、《玉樞》等經典化解。具體如何，這裡不作具體分析。
在修道方面，道教也將盜作為清信弟子的歸根五戒之一。道教認為，五戒，是持身法之根，願樂善法，受持終身不犯，是為清信，得經得法，永成道真。《老君說五戒經》指出：煞戒者，東方木也。受生氣，尚於長養，人犯煞則肝受其害。盜戒者，北方水也。太陰之精，主於閉藏，人為盜則腎受其殃。淫戒者，西方金也。少陰之質，男女貞固，人好淫則肺受其沴。酒戒者，南方火。太陰之氣，物以之成，人好酒則心受其毒。妄語戒者，中夾土德，人妄語則脾受其辱。五德相資，不可虧缺。五戒之中，盜戒乃北方水戒。人為盜則腎受其殃，北鬥乃天一之水，如法誦持《北鬥經》自然可解劫賊之厄。五陰，本由空而生，是五行賊天之炁。五行賊天之炁，五陰賊天之性。《陰符經》曰：天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。
人的天性為五陰所賊，因而有善有惡，有生有死。當其空洞無物，葆有天真之時，本無生滅之可言，不失虛靈之體。受五陰戕賊，有疾病夭亡之事，且昧其虛靈之妙，而為陰濁放蕩之人心。沉溺五陰之中，本來面目全然泯失，做諸多不善，而沉淪六道之中，萬劫不能自拔。五蘊蔽我天性，賊我元神，使清靜圓明之心，變為機詐浮蕩之心。若欲去之，道在於見。能知其為賊，而保我虛空之本來面目，從事於克制之道，方能不為所苦。是故，尚德言盡於斯。
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