空性為何不敵八臂神魔宇文策,內功修為遠不如金剛伏魔神通

2020-12-27 金書無敵神拳門過三拳

空性神僧為何不敵八臂神魔宇文策,內功修為遠不如「金剛伏魔神通」。

空性神僧死在「八臂神魔」宇文策,也就是阿三的回憶裡:小人最近也沒做過甚麼事,只是在西北道上曾跟少林派一個名叫空性的和尚過招,指力對指力,破了他的龍爪手,隨即割下了他的首級。空性神僧是少林派「見聞智性」四大神僧之一,精通「少林龍爪手」,空性神僧的「少林龍爪手」造詣天下第二,僅次於張無忌,這麼厲害的一位神僧為何就敗給阿三了呢?

阿三是「西域金剛門」「火工頭陀」的傳人,掌握「大力金剛指」,練成少林正宗最頂級的武學「金剛伏魔神通」,在連載版中「空性神僧」的內功是「少林派內功」,而不是「少林九陽功」,新修版為少林九陽功,這解釋就很合理了,空性神僧是通過改版而會的「少林九陽功」,龍爪手和大力金剛指同為少林派七十二絕藝,若二人內力是一個級別,使出來的威力應該是不分伯仲的,只有一種可能,空性神僧內力不如阿三,是少林派內功輸給金剛伏魔神功?還是少林九陽功輸給金剛伏魔神功?原來當年覺遠大師荒郊傳經,張三丰演之為武當九陽功、郭襄演之為峨嵋九陽功、無色禪師演之為少林九陽功。那九陽功博大深微,每一派的傳人均只寥寥數人,少林派因有七十二項神功絕技,專練九陽功的人更少。自無色傳至空見,都是一線單傳,因少林僧俗弟子均認覺遠是本派棄徒,自他傳下來的功夫,縱然精妙,大家都不屑鑽研,反正本派絕技甚多,便是兩世為人,也學不了這許多,何必去走這條說來不夠響亮的路子?只是每一代均有一名弟子修習,庶免失傳,便算已足。此時少林寺中,只有空見的關門弟子圓真,會此少林九陽功。

若是以「連載版」而論,自然是空性神僧的「少林派內功」輸給阿三的「金剛伏魔神通」,不過話又說回來了,輸也是輸在修為,而不能怪武學,九陽神功天下第一,絕非任何內功能所能及,與少林派內功練到最高境界可說難分高下,可見少林派內功練好了,也是很強的,新修版中空性神僧的「少林九陽功」,估計也沒有練到家,圓真就是個例子,無論是在連載版中,還是「修訂三聯版」中,還是新修版中,他的少林九陽功都可以「金剛不壞」,若敵人攻過來,以少林九陽功,「受敵七成」,當即「化解七成」,「反彈三成」,就算不能克敵制勝,保命不是問題,立於不敗之地,所以只能說明空性神僧的「少林九陽功」還沒有練到家。

而出身西域少林派的阿三練成了佛門正宗的最上乘武功「金剛伏魔神通」,阿三就在武當運功,內息暗暗轉動,周身骨骼劈劈拍拍,不絕發出輕微的爆響之聲。眾人又均相顧一愕,知道這是佛門正宗的最上乘武功,自外而內,不帶半分邪氣,連張三丰都悚然一驚,懷疑自己太極拳是否對付得了,可見阿三功力通神,空性神僧「焉能不敗」?

綜上所述,空性神僧外功和阿三「頡頑」,而內功則比阿三略遜一籌,要想武學修為到達最高境界,內功必須大成,內功大成,外功的威力一定很大,若二人外功都是登峰造極,內功就能決定勝敗了,阿三完爆空性神僧正是如此。

我是本文作者【金書無敵神拳門過三拳】

歡迎大家留言評論,如有興趣點一下關注,祝大家生活愉快,謝謝!

相關焦點

  • 金剛伏魔神通和羅漢伏魔神功,哪個威力更強?
    「金剛伏魔神通」和「羅漢伏魔神功」,哪個威力更強?從字面上來理解,金剛為「釋迦提桓因陀羅」的武器。「釋提桓因陀羅」即「帝釋天」,意為「能夠為天界諸神的主宰者」,是佛教的護法神。羅漢別稱阿羅漢,含有殺賊、無生、應供等義。一經對比就很明顯了,一個是金剛,另一個只是泥塑。
  • 四臂伏魔金剛手
    修持伏魔金剛手,即可降伏一切四魔。伏魔金剛手能夠摧伏一切外道,如果自己被下了詛咒,修持此法,不僅能夠迅速斷除詛咒,還能令對方咒師反噬而自食惡果。伏魔金剛手能斷除種種違緣、厄運。上可消除惡魔星曜之傷害,中可降伏一切魔鬼、惡煞、鬼魅等,下可對治龍神,地神之厄難,且能驅除一切法之障礙。
  • 張無忌vs金剛伏魔圈:大概是金庸寫過最崩的設定?
    少林見聞智性四大神僧,空性早就輸給過張無忌,而且死了;空見早死了,只出現在傳說中。空聞空智沒打過,但按空性的級別看,不夠打,怎麼辦呢?於是不知道哪兒,挖出來了少林三渡,與金剛伏魔圈這個鬼設定。本來少林被趙敏集體劫到萬安寺,又被張無忌百尺高塔任迴翔救出來後,應該對張無忌感恩戴德;成昆更已死在光明頂。
  • 金剛伏魔圈,堅持盤8年,好看!
    玩金剛,花樣真不少。最近看有玩友曬過一串金剛伏魔圈,玩友自述是把玩了8年的,盤出來是這樣——盤玩君暫且不去評判這串金剛到底盤了幾年,但它盤紅的樣子看上去蠻好看的!金剛伏魔圈是一種切片手串。我也想要一串……大金剛伏魔圈這種扇面圈串,跟藏式、無齒的打磨串不同,需要計算好外圈圍和內圈圍的大小。數學不太好的玩友,有可能DIY出來的伏魔圈圍不成一個圓圈呢!
  • 喬峰能破金剛伏魔圈嗎?
    那金剛伏魔圈是什麼水平呢?我們先撇開陣法,單看三渡的武功,先看三渡內部的排名:這三人合力攻擊渡厄。另有三人合攻渡難,餘下二人則聯手對付渡劫。渡劫的對手雖只二人,但二人的武功卻比餘人又高出一籌。  少林三僧奮力禦敵,心下都不禁叫苦,與這八人相鬥,再久也不致落敗,只須黑索再縮短八尺,便組成了「金剛伏魔圈」,別說八名敵人,便是十六人,三十二人,也攻不進來  這情勢張無忌自也早已看出,這時要取三僧性命不過舉手之勞,但想大丈夫不可乘人之危,何況三僧只是受了圓真瞞騙,並無大過,而殺了三僧後獨力應付來攻八敵,亦同樣艱難
  • 金庸武俠八大指法排行榜, 九陰白骨爪遠勝大力金剛指
    第七,大力金剛指      金剛指,少林寺獨門硬功。後被少林寺逃徒火工頭陀將此功傳往西域,創金剛門。此功造詣精深時,出指可以碎金斷石。光明頂之戰後,在下山返寺途中少林派被元軍伏擊,空性以「龍爪擒拿手」與汝陽王府旗下的西域金剛門僧人「阿三」的「大力金剛指」一較高下,指力鬥指力,結果空性不敵被殺,被割下了頭顱。
  • 唐卡「大威德金剛」賞析
    大威德金剛本尊身深藍色,懷抱明妃,九面十八臂十六足,屹立於光焰之中。他頭戴骷髏冠,項掛新鮮人頭,一方面象徵無常,一方面象徵戰勝惡魔和死亡;身佩六種骨飾,象徵菩薩的施捨、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六行圓滿。頭上三眼,意謂洞察三時。他左手捧嘎巴拉碗,右手持鉞刀,身後十八條手臂執持骷髏棒、月刀、鉤環索、寶劍、天杖、金剛杵、角弓等各種降魔法器。
  • 大威德金剛詳解(上)
    大威德金剛的形象和修法有很多種,常見的有兩臂、四臂、18臂、34臂等,有單體的,有雙身的。其中最能代表其修法的是34臂雙身形象,也是其最複雜、最恐怖的一種形象。其特徵是:  16條腿,意為鎮壓閻王16面鐵城,也代表16種空性,如內空,外空,內外皆空,空也空,一切空,分別空等。
  • 若蕭峰三兄弟去闖金剛伏魔圈,結局會如何?
    若蕭峰三兄弟去闖金剛伏魔圈,結局會如何?蕭峰三兄弟若到倚天屠龍記中,能破少林三渡的金剛伏魔圈嗎?《倚天屠龍記》中,張無忌機遇連連,先後學習了九陽神功、乾坤大挪移、聖火令武功、太極等武林絕學,武功內力均已臻至絕頂高手水平。當時江湖上除了張三丰之外,恐怕無人敢說能勝過張無忌。
  • 大威德金剛
    大威德金剛像,現藏於大英博物館《青史》:「普遍傳稱依於藏王(松贊幹布)語教而來的密法教授,而出有許多修閻曼德迦等法的成就者,直到而今雖禾得見依此法的教師所著的釋本,然而部分修法的筆錄文字仍然存在。」    面相:九面代表佛陀的九類教法。發上指向佛地之意思。
  • 【妙吉佛樂】洛桑陀美上師切誦《大威德金剛根本咒》
    >大威德金剛近心咒:「嗡亞曼嗒嘎吽派」  大威德金剛,大威德金剛是格魯派密宗所修本尊之一,因其能降服惡魔,故稱大威,又有護善之功,故又稱大德大威德金剛。梵名「閻魔德迦」,藏語為」多吉久謝」,意為「怖畏金剛」,漢譯大威德明王。也叫閻曼德迦、怖畏金剛、牛頭明王。大威德金剛是文殊菩薩的忿怒相,屬教令輪身,是事業的根本。於無上瑜伽部、格魯派(黃教)中,與勝樂金剛、密集金剛同為主要的本尊。
  • 《二臂、四臂、六臂瑪哈嘎拉》
    為調伏剛強眾生而呈現忿怒相,本尊及眷屬護法眾除護持佛法外,依緣起多示現為兩臂、四臂、六臂黑,白等形象,為藏傳佛教諸宗共同推崇的智慧護法;二臂瑪哈嘎拉是普賢王如來及金剛持佛之忿怒化身,四臂瑪哈嘎拉是勝樂金剛所化現,總攝諸佛之身、口、意、功德、事業,為主修勝樂金剛的密乘行者之護法神,
  • 萬古神帝:大尊為何沒有天尊神通?他不如天魔和星桓天尊?未必!
    天尊神通相傳仙人就是有神通的強者,比如說神話小說當中的元始天尊,他就有五大神通,讓他的實力更加強大。在《萬古神帝》這部小說當中有神通,也有功法還有神器,這三大要素是修煉者實力的組成部分,如果三者都有的話,那麼這個修煉者絕對是一個強者。
  • 練成金剛不壞神功的空見神僧蓋世無雙?其實他的功力遠不如這三人
    但實際上空見大師能夠以肉身硬接謝遜的13記重拳,全靠金剛不壞神功的護體神效,事實上他的武功並不算絕頂,以真實的功力而論,他不但遠不如張三丰,甚至還比不上《天龍八部》中只露了一面跑龍套的玄苦大師。空見大師所練的金剛不壞體神功的特長便是護身。在武學上,比肩達摩祖師的大宗師張三丰也有不擅長的地方,比如他的武當心法以威力論算得上當世第一,卻不能替張無忌根除寒毒;他內家功夫獨步天下,卻也想像不到金剛指力這等外功是如何做到以血肉之軀捏金生印的。此外,他的武當內功的護體神效也遠不如能以血肉之軀硬接謝遜重拳的金剛不壞體神功。
  • 穢跡問答——穢跡金剛、密跡金剛、密集金剛異同
    由此也可以將密跡金剛視為穢跡金剛(釋尊)所化現的護法。    穢跡和密跡的名稱經常混用,如元代的管主八大師的《密跡力士偈頌》,可知穢跡亦名為密跡。五臺山穢跡金剛古道場明月池的金剛大殿中央供奉九頭十八臂穢跡像,其匾額即為「金剛密跡殿」。這種歷史上將穢跡、密跡二者混稱的做法,也證明了二者同源的關係。
  • 文殊忿怒化身·怖畏金剛(大威德金剛)
    右方及左方之七面及羅剎面皆極忿怒可畏,羅剎面上之面為文殊面,文殊面相文靜中微帶忿怒,於文殊五髻之頂上有摩尼寶珠及花鬘為裝飾,其面同樣具有三目。除文殊面外,其餘八面皆有橘色頭髮上豎。  34臂中上二臂向左右伸展,以怒斥印握著頭部向右、毛在外的血淋淋鮮象皮,左面為前後二足,展披在後背上,其餘左右各十六手臂,分前後兩排。
  • 金剛總持
    金剛總持是報身佛,又名持金剛。在密乘新派中,代表著上師、自性,故視同法身佛;舊派中則以普賢王如來為法身佛。報身亦稱為受用身,分為二種;一者、自受用身:謂諸如來修習無量福慧,所起無邊真實功德,恆自受用廣大法樂也。二者、他受用身:謂諸如來由平等智,示現微妙淨功德身、居純淨土,為住十地諸菩薩眾,現大神通,轉正法輪,令彼受用大乘法樂。
  • 大威德金剛極其殊勝的功德
    一位格魯巴的上師說過,沒有任何鬼神,天上的、地上的、男的、女的,甚至其他護法,能夠勝過大威德金剛的修行者或成就者。一位大威德金剛成就者,他只要說一句「我是大威德金剛!」,任何邪術神靈鬼怪都不能騷擾他,或被他加持過的人。因此,大威德金剛修法是非常有效對治負面的、破壞性的能量的。