六耳獼猴真那麼厲害,地藏王菩薩和幽冥神力都難擒他?諦聽在怕誰

2020-12-27 源易緣

六耳獼猴真那麼厲害,地藏王菩薩和幽冥神力都難擒他?諦聽在怕誰

在唐僧的緊箍咒下,孫悟空一會兒倒豎蜻蜓,一會兒滿地打滾,一會兒抱頭翻著筋鬥……

與三打白骨精後如出一轍,孫悟空棒殺妖精或幾個攔路劫財的山賊,在唐僧念過第二遍緊箍咒後,孫悟空被唐僧單方面解除了師徒關係。

此時,孫大聖的頭部被緊箍咒兒錮進了一寸多,但悟空的嘴裡和心裡,都不服輸。

稍稍緩過些疼勁兒,他對唐僧說:這些山賊,作惡多端,作惡搶劫,本該處死!師父要分手就分手,我也是有地方過日子的人,但只怕師父沒有我的保護去不得西天。

唐僧還是教人向善,對孫悟空說:你殺人性命,壞了多少天地和氣。我屢屢勸你,卻不見你一毫善念,要你何為?你這一路上殺生害命,連累了我多少,如今真不要你了!我到不到西天,不幹你事,快走,快走!

絕情的話,都說到這個份上了,孫悟空深覺唐僧負了他的一顆忠誠之心,決定到普陀崖找觀音菩薩告狀。

四大名著《西遊記》中談到,就在孫悟空找到觀音菩薩告狀後,一個神秘的六耳獼猴出現,先是惡狠狠地打暈唐僧,搶走取經包裹,後又來到花果山,照著取經編制,「複製」了一套新的取經團隊人員。

沙僧和八戒給師父化緣和打水回來,看到了被打傷的唐僧,得知是大師兄打傷師父後,豬八戒決定到花果山,找孫悟空算帳。

但唐僧考慮到悟空與八戒素來不和,八戒說話又較為粗魯,認為沙僧去,還是更穩妥合適些。

當沙僧來到花果山,看到了孫悟空正拿著通關文牒在猴子猴孫們面前,讀了一遍,又是一遍,不厭其煩。

眼前的孫悟空卻當眾直言,告訴沙僧,自己要帶領取經團隊到西方拜佛求經,送回大唐,如能成功,教那南贍部洲人立我為祖,萬代傳名。

同時,孫悟空還請出另選好的假唐僧、假八戒、假沙僧和假白龍馬,一齊亮相,讓他這個真沙僧,吃驚不小。

沙僧以手舉起降妖杖,就打死了猴精變化的假「沙僧」,然後,駕雲逃離現場,去找觀音菩薩告狀。

見到孫悟空,又有觀音菩薩作證,沙僧方知,在花果山中準備到西天取經的是「假悟空」。

孫悟空和沙僧二人再次回到花果山,看到了與孫悟空一模一樣的「假美猴王」,變成了他的相貌,佔領了他的仙洞,還在狐假虎威。

孫悟空拎起金箍棒就與六耳獼猴打在了一起。一直打到了珞珈山潮音洞前,請菩薩用慧眼一觀,認個真假,辨明邪正。

觀音菩薩用緊箍咒測試了一下,發現念咒時,兩人都會疼痛,稱自己也無法辨識。同時,也請他們二人到天庭上界去辨真假:大鬧天宮時,眾神將都認得出孫大聖。

天庭玉帝令託塔李天王,將照妖鏡拿出來,辨出誰真誰假,令假滅真存。結果,照妖鏡此次也失了效,竟然也照不出。

真假美猴王二人繼續打鬧著,來到地府,十殿閻君查看了生死簿,並沒有假行者之名,讓他們還是到陽間去辨明情況。

就在真假孫悟空要離開時,地藏王菩讓他們停下來,用他經案下的神獸來辨聽下。

《西遊記》原著第58回,「一心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅」章節中談到:諦聽極善聆聽,神通廣大,頓伏在地,一刻間就能聽遍山川社稷,辨出周天五仙、五蟲是非善惡……

諦聽告訴地藏王菩薩:這個怪物名字雖有,但不能當面說破,恐妖精惡發,撓亂森羅寶殿,又不能助力擒他!

地藏王菩薩問道:什麼樣的妖怪能這麼厲害,他和幽冥之神的法力都不能擒拿住?

諦聽再答:此怪神通,與孫大聖無二,佛法無邊……地藏王菩薩馬上明白,讓真假美猴王前往西天大雷音,找如來佛祖辨明情況。

那麼,六耳獼猴真有諦聽說的那麼厲害麼,就連四大菩薩中的地藏王菩薩和地府幽冥神力,也難擒拿住他?諦聽又到底怕什麼?

結合《西遊記》原著和民間神話傳說,今天,「源易緣」就來談談這個話題,供大家交流探討。

一、六耳獼猴是怎麼來的?

孫悟空受了委屈,來到普陀山找觀音菩薩訴苦,請菩薩主持公道。

觀音菩薩讓木吒和善財童子將悟空扶了起來,安慰他:悟空,莫哭,莫哭,有什麼惹你傷感的事,慢慢說,我與你救苦消災也。

觀音菩薩聽了悟空的陳述,說道:唐僧奉旨投西,一心向善,不肯傷生。像你這樣有無量神通,又何苦打死諸多草寇!草寇雖然有錯,到底是個人身,不該打死。

然後,菩薩最後還下個公論:西天路上打死妖魔鬼怪,那是功績;打死這人身,卻是你的不仁!雖然你是為了救師父,但還是你的不善。

悟空含淚答道:即使是弟子不善,也該將功折罪,不該這般放逐我。肯請菩薩大慈大悲,念下「松箍兒咒」,褪去我的金箍,讓我再回到花果山逃生去吧。

觀音菩薩說,當年如來佛祖只秘授她緊箍咒,並沒有傳松箍咒。孫悟空表示:既然如此,他就前往西天,找到如來佛祖去咒!

觀音菩薩喊停悟空,要看看他的祥晦如何。孫悟空表示,看不看無所謂,還是看看唐僧吧!

漢字詞語中,「祥晦」一詞,「祥」指的是:吉利、祥瑞; 「晦」:昏暗,晦氣。

觀音菩薩端坐蓮臺之上,遙觀宇宙三界後,讓孫悟空暫留下來。因為唐僧頃刻之際,就有傷身之難,不久便會來尋他。到時候,由觀音菩薩調解,繼續讓孫悟空去西天取經。

孫悟空最終留在了觀音菩薩身邊,而六耳獼猴卻藉機興起。

二、六耳獼猴到底是誰?

很多人在讀到真假美猴王時,會疑惑不解,為何假悟空不但與真悟空聲同、音同、相貌亦同,武器和功夫神通更是相同,但金箍棒只有一根,緊箍咒也只有一個呀!

「兩條棒,二猴精,真猴實受沙門教,假怪虛稱佛子情。蓋為神通多變化,無真無假兩相平。一個是混元一氣齊天大聖,一個是久煉千靈縮地精。這個是如意金箍棒,那個是隨心鐵桿兵……」

《西遊記》原著第58回,「二心攪亂大乾坤,一體難修真寂寞」中,吳承恩老師在真假美猴王花果山中初次交戰,就隱晦地點名了六耳獼猴的真實身份。

二人前往靈山途中,作者用詩句又一次點名六耳獼猴身份:人有二心生禍災,天涯海角致疑猜。欲思寶馬三公位,又憶金鑾一品臺!

靈鷲山大雷音寺中,如來佛祖正與菩薩、羅漢、金剛等在講經說法,遠遠地看到真假美猴王時,就對大眾說道:汝等皆是一心,且看二心競鬥而來了!

然後,如來佛祖一針見血地指出了四猴混世,不入十類之種。與真悟空同像同音者,正是第四類六耳獼猴。

讀書至此,我們不妨推測,三界內,就連諸佛、菩薩都沒有聽說過的四猴混世,可能是如來佛祖的一個美麗的、善意的謊言。

三、諦聽到底在怕什麼?

三界之內,都有誰曾讓天庭、讓地府,恐懼不安?西遊神話中,應該只有齊天大聖——孫悟空。

因為天地所生的孫悟空背景、神通、招數都令人望塵莫及,加上他很少按照套路出牌。

當年,只有342歲的孫悟空,大鬧地府,撕毀生死簿,便令地藏王菩薩和十殿閻君作了難。

最後大家一致商量後,由冥司一殿閻君——秦廣王持著表文,到玉皇大帝的靈霄寶殿走了下程序,結果孫悟空也沒有受到懲罰,最後反而成了神仙。

諦諦之所以告訴地藏王菩薩不可當眾揭穿,懼怕的並非是什麼六耳獼猴,而真正懼怕的是孫大聖,這位主才惹不起。

因為,就連如來佛祖都知道,這是孫悟空的二心所化。如果諦聽說出揭穿,孫悟空來了個二鬧地府,又當如何?

所以,古人說:看透不說透,還是好朋友!三界尊神中,觀音菩薩不說,玉皇大帝和諸眾天兵天將也不說,地藏王菩薩、十殿閻君和諦聽也都不說。

一個是如來佛祖的得意弟子,一個人天不怕地不怕的孫大聖,惹下誰好?真假美猴王這場鬧劇,只有如來佛祖來解局了!

開卷有益,原創不易。

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參考資料:《西遊記》、《中國民間神話傳說》等;

相關焦點

  • 諦聽為何說幽冥之神擒不下六耳獼猴?他在擔心什麼?
    《西遊記》博大精深,裡面有很多細節值得我們仔細回味,就拿真假孫悟空的橋段裡,天庭地府佛派倆猴子都去過了,結果只有兩位能分出誰是假悟空,一個當然就是慧眼高明的如來佛祖,而另外一個則是地藏王座下神獸諦聽,而且諦聽是整部書中第一個辨別出六耳獼猴的存在。
  • 地藏王菩薩的坐騎——諦聽
    《西遊記》關於諦聽的描述《西遊記》的「真假美猴王」一回中,悟空和六耳獼猴去找地藏菩薩辨真假的時候,被他的坐騎「諦聽」分辨出來了,諦聽卻沒有言明。書中記載: 六耳獼猴化為孫悟空,諸天人眾不能辨別,二人打打鬧鬧到了陰間地府,十大閻王也不能折辨。幽冥教主地藏王菩薩遂讓諦聽出來辨別,諦聽即時俯伏在地,須臾對地藏菩薩道:「怪名雖有,但不可當面說破,又不能助力擒他。」地藏道:「當面說出便怎麼?」諦聽道:「當面說出恐妖精惡發,搔擾寶殿,致令陰府不安。」又問:「何為不能助力擒拿?」諦聽道:「妖精神通與孫大聖無二。幽冥之神能有多少法力?
  • 難怪地藏王菩薩不見玉帝,你瞧孫悟空進了地府看見了啥?
    老龍王離去後,葛仙翁天師又啟奏道:「萬歲,有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。」於是玉帝接了表文詳細查閱,說的就是孫悟空在地府塗抹生死簿的事情。看到這裡不知道大家發現問題沒有,東海龍王可以面見玉帝,為何地藏王菩薩卻託了秦廣王來遞交表文呢?
  • 地藏王明知誰是真假孫悟空,為什麼不敢說?
    西遊記在結尾時,有諸佛誦念名單,其中提到了四大菩薩,分別是觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。  很遺憾,地藏王菩薩無緣上榜。在西遊的設定中,他和靈吉菩薩、大聖國師王菩薩等一樣,都是二流菩薩。  其次,地藏王菩薩屬於幽冥之神,法力低微,至少是比孫悟空大大不如。  地藏王菩薩乃是幽冥教主,麾下掌管十殿閻羅。
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  • 西遊地藏王菩薩為何不受如來佛重視,連四大菩薩都不是?
    地藏王菩薩在民間名氣極大,「地獄不空,誓不成佛」,讓他擁有無數粉絲。不過,在《西遊記》中,地藏王菩薩的身份卻有些尷尬。他名義上是幽冥之主,然而在靈山佛門之中,他連四大菩薩都不是。原著第一百回「五聖成真」時,有諸佛誦念名單一節。
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    紫藤帶六耳獼猴去地方之境重鑄金身,隨後二人又回到取經隊伍,真假美猴王相遇,一時眾人難分真假。唐僧提議讓二人攜紫藤一起去地藏峰找諦聽分辨真假。諦聽倒是聽出了真假,但他只告訴紫藤一人。所以在大家問她真相時,她指出真孫悟空為假。
  • 閻羅王和地藏王菩薩哪個厲害?
    閻羅王和地藏王菩薩最初都是從佛教那裡傳來的。一、閻羅王原先在佛教裡面,閻羅王是冥界唯一的王。閻王,即琰摩、琰摩羅。意譯十殿閻王為"縛",縛有罪之人也。原來是古印度神話中管理陰間的天王,有兄妹雙王之說,稱兄治男魂,妹治女魂。以閻王作為陰間的主宰,掌管地獄輪迴,約在南北朝時傳入中國。
  • 六耳獼猴到底有多強?你看孫悟空走後,諦聽說了啥,地藏無言以對
    見兩位齊天大聖的來由是為了看那生死簿上六耳獼猴的出身,陰君只得答應。可惜早在《西遊記》第三回中,孫悟空便已經將生死簿上的猴類妖怪皆並除名,因此六耳獼猴也就查無此猴。陰君與兩猴正說著,只聽得地藏王菩薩道叫住兩猴:「等我著諦聽與你聽個真假。」
  • 取西經的是孫悟空還是六耳獼猴?你怎麼看?
    今天閒著無聊又翻開了《西遊記》大體看了遍,一重大發現,吳承恩竟然在《西遊記》有一重大伏筆。以下是我的一些理論: 1、比如在地府裡面,經「諦聽」聽過之後,「諦聽」明知道真假,卻不敢說,其想法肯定不是怕兩個悟空大鬧地府,而是這個六耳獼猴有很強大的後臺,那就是如來。所以,「諦聽」自然不敢說出真相。
  • 四大菩薩坐騎是什麼?地藏王的諦聽,他的六牙白象。
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    模樣也長得一模一樣,關鍵是誰都分不清真假,唐僧念緊箍咒,兩個都喊疼;託塔李天王的照妖鏡竟然都照不出真假,觀音菩薩的法眼也分不清真假。最關鍵的是,不管是真猴子假猴子,都不知死活的要去找如來佛祖。最後到了如來那裡,如來直接指著其中一個說這個是假的,然後用金缽盂罩住,等他被制住了,掀開缽盂,被外邊的「孫悟空」一棒打死。
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    「諦聽」:地藏王菩薩坐騎的前世今生諦聽是地藏菩薩經案下伏著的通靈神獸,可以通過聽來辨認世間萬物 ,尤其善於聽人的心,在名著《西遊記》中有述說諦聽辨別真假美猴王的故事。諦聽集群獸之像於一身,聚眾物之優容為一體,有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。諦聽的原身是一條白犬,因為地藏法門以孝道為基,狗性忠誠,就如同文殊之獅子表智慧,普賢之白象表大行一樣,地藏之諦聽表忠誠不二之心。
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    孫悟空靈鷲山打死六耳獼猴後,如來佛祖讓他趕快離開誰真誰假之謎未解,齊天大聖孫悟空與六耳獼猴,便一直在打打鬧鬧中,穿梭於天上、人間、地府,爭辯不休。說起來,三界之內,孫悟空的名聲因為大鬧天宮,名氣大得很,幾乎無人不知,無人不曉。可自從悟空與唐僧的師徒關係產生隔閡,六耳獼猴的忽然出現,讓取經團隊關係變得撲朔迷離起來。