蔡泓傑:在篆刻與文字中,與梅蘭竹菊對話,常伴如故人!

2021-02-12 金石書畫録

梅蘭竹菊,說起來似乎是個古老的話題,

但有些話題說多少年都是不會陳舊的!四君子,應該就是!

曾經有無數人繪過梅蘭竹菊,譬如金石就給大家分享過李漁《芥子園畫傳·梅蘭竹菊》(康熙版),便是李漁當年遍邀名家所作的彩色套版古籍。

李漁《芥子園畫傳·梅蘭竹菊》(康熙版)

他們的清雅、含蓄、高節,更是我們今天「繁忙」社會缺少的一些些冷冷清清吧!蔡泓傑老師,偏居浙江桐鄉,可能與大都市的繁華失之交臂,但卻有幸與君匋先生藏印日日相望,獲得了更多獨處遐想、安靜品讀的好時光!
梅蘭竹菊於他,更是如多年好友,既可入印,更可寫文,心間的那些小確幸滿滿溢於筆尖石上,讓我們大家都能跟隨他的作品靜一靜!
宋人有「幾生修得到梅花」之句,亦有林和靖 「梅妻鶴子」的典故,背後是否真有「吳山青,越山青……」的悲情?至於吳昌碩先生所云「十年不到香雪海,梅花憶我我憶梅。何時買棹冒雪去,便向花前傾一杯。」細細品來,真箇是梅花知己!

【邊款】高標逸韻。放翁《詠梅》詩中有此四字。庚子冬,泓傑刻石。

【邊款】折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春。陸凱詩,泓傑。

【邊款】梅花知己。缶翁雲十年不到香雪海,梅花憶我我憶梅。真愛也。庚子冬,泓傑刻石。

蘭、竹,我愛其雅、潔。《長物志》論及雅玩之道,於我而言只能看看罷了。不過閒適之事,自古就有雅俗,我能做的也就是胡亂種點花草,隨意置些玩物,俗是俗了點,白相還是好白相的。老家屋後有個竹園,見有數小叢青翠可人,遂擇一移至盆中,供之案頭。離了故土,別了親眷,料非竹之所願。來到小城,走進書齋,願我之竹平平安安。    我曾植春蘭數種,大多養了數月便漸漸凋萎,縱能綠意不減者,然少有著花。唯有宋梅一叢養了兩年,但見花葉齊發,令人欣喜。惜花逐漸凋零之後,葉也日益枯瘦,最後僅剩二苗病弱殘喘,視之不免戚戚然。今植下四季蘭兩種,葉姿確實遠遜春蘭名種,少了許多婉約。然聞此草易發苗,易開花,花香亦可。看來「世間好事難兼得」七字,真實不虛也!

【邊款】清風搖翠環,涼露滴蒼玉。美人胡不紉,幽香藹空谷。謝庭漫芳草,楚畹多綠莎。於焉忽相見,歲晏將如何。唐彥謙詩。泓傑刻石。

「四君子」篆刻專場——蘭   篆刻「名在山林處士家」【邊款】雪徑偷開淺碧花,永根亂吐小紅芽。生無桃李春風面,名在山林處士家。政坐國香到朝市,不容霜節老雲霞。江蘺圃蕙非吾耦,付與騷人定等差。楊萬裡詩。庚子,泓傑刻。胡蘭成說:「竹子的好處是一個疏字,太陽照進竹林裡,真箇是疏疏斜陽疏疏竹,千竿萬竿皆是人世的悠遠。」我愛竹,說不出緣由,不過說不出的倒往往是發自內心的。鬥室之中疏疏斜斜三兩枝,已然賞心悅目,足矣。至於竹之高雅那是竹的事,人的庸俗那是人的事,種與不種,一樣的高雅,一樣的庸俗。梁實秋云:「無竹令人俗,無肉使人瘦,若要不俗也不瘦,餐餐筍煮肉。」看來此老是有辦法的。或者如馮夢龍講的:「三杯竹葉穿心過,兩朵桃花臉上來。」如此,雅呀、俗呀、肥呀、瘦呀……都到九霄雲外去了。林徽因先生有首詩叫做《你是人間的四月天》。至於究竟為誰而寫,則與我何涉?只是我也喜歡這四月的天罷了。暖暖的陽光,輕輕的風,縱有乍暖還寒的時候,終究是向著暖處的。細細想來,人間不止有四月天呀!盛夏和蓮花的結緣,深秋對黃葉的期待,寒冬與飛雪的偶遇,暮春跟暖陽的約會。縱是每一天,也是極有意思的,清晨對美好時光的企昐,傍晚對時光流逝的戀戀……愁與樂大約自古就是並行的吧。無奈時倒可以如陳繼儒《小窗幽記》中所言:「眉上幾分愁,且去觀棋酌酒;心中多少樂,只來種竹澆花。」只可惜於我而言,棋不善,酒也只能如木心先生說的,做個「無酒量的貪杯者」。竹之愛,倒是發自內心的。不過想想蕭鼎那句:「風吹竹葉如濤,似光陰無聲無息地掠過,白了髮鬢,斷了相思。」不免悽悽然。還有沈三白的:「每當風生竹院,月上蕉窗,對景懷人,夢魂顛倒。」又如何教人樂得起來?所以麼,種竹兩三竿足矣,免得風生竹院聲蕭蕭了。至於花,花開花謝自有時,也不都在人間四月天。但無論如何還是要種的,因為就算「零落成泥碾作塵」,香如故。

「四君子」篆刻專場——竹   篆刻「山水松竹之間」【邊款】山水松竹之間。寄情於山水松竹之間,醉心於茶酒,相忘於江湖。庚子冬,山中歸來作此。泓傑記。

【邊款】凌雲勁竹真君子,空谷幽蘭絕美人。庚子冬,泓傑於毅軒。

陶彭澤愛菊,有「採菊東籬下,悠然見南山」之句,我是極嚮往這般境界的。周敦頤說:「菊之愛,陶後鮮有聞。」二老相距六百載,而自周老至今,又近千年矣,菊之愛者未知幾何?想來應該是不鮮的,只是多為陶之名所掩罷了。就像一說到愛蘭、愛梅、愛蓮、愛竹,我們的反應往往是王羲之、林和靖、周敦頤、蘇東坡一樣。

菊於我,倒是不陌生的,兒時鄉裡戶戶年年種菊花。吾鄉之菊為茶菊,曰「杭白菊」。雪白的花瓣金黃的花蕊,素雅的色彩,簡單的搭配,全無觀賞菊的妖嬈萬分、風情萬種。花一開,大家白天忙著去採菊花,晚上忙著蒸菊花,第二天又忙著曬菊花……如此循環往復,手忙腳亂、腰酸背痛,全然沒有陶淵明所謂的悠然。

這菊花一直要開到霜打,四周已蕭瑟,剩下的花蕾在寒風中顫顫巍巍地開著,花瓣已被凍得發黃而蜷縮。在我們的眼中,此時的菊花苗已經完成了使命,所以還未等她開完最後一朵,當然在風霜中未必就能開完最後一朵,花枝已被剪去,只留下根在泥土裡。不過待到來年春天,必定抽出新芽,一派生機,仿佛這傢伙未曾經歷那嚴寒,仿佛後面也不會有那般嚴寒。

愛菊談不上,不過我突然佩服起菊花來了。

「四君子」篆刻專場——菊   篆刻「秋叢繞舍似陶家」【邊款】秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。唐·元稹詩。泓傑刻,庚子冬月。

觀後,大家是不是有一種感覺,仿若回到了民國,

錄齋並不敢說蔡老師水平已經堪比民國大家,

但其文字、其篆刻,那一種雋永、清淡、隨性的狀態,我們現在並不能常見,

錄齋是很喜歡的,而且也有不少小夥伴跟錄齋一樣喜愛,

趁著年關將近,一年的辛苦也算到了個頭,

趁著放假休息之前,給自己的心裡種下一點寧靜,

年終獎發多的小夥伴可以豪爽擁有,

如果兜裡不寬裕,也沒有關係啊,精神的愉悅也是一樣的!動動手指轉發給更多的朋友同欣賞!

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  • 梅蘭竹菊
    據我小時候的記憶,看過「芥子園畫傳」,不記得是第二集還是第三集了,總之是頂沒有什麼意思的一集,是這麼專講這梅蘭竹菊的四本。它講的不及山水和人物的好玩,但是那東西或是比較好畫的緣故,也或者是別的理由,更有許多人愛好它,喜愛這四樣物色。   梅蘭竹菊總之是東方的東西,不是西洋的。你只看它一副東方的神氣,穿的好像是絲織品,不然是一套棉衣的衣裳,全沒見一點時髦氣。
  • 文人為什麼喜歡畫梅蘭竹菊?
    梅蘭竹菊是我國文人畫中的四君子。文人畫從宋代開始發端,發展於元朝,在明清兩代達到頂峰。宋代文人畫的代表人物是蘇軾。蘇軾有言:寧可食無肉,不可居無竹。實際上,蘇軾不僅僅是書法上的宋四家之首,而且在繪畫上也是有著卓越貢獻的。蘇軾的繪畫格調高雅,清新灑脫,往往帶有一種奇異的文人氣息。
  • 梅蘭竹菊,太美了!
    被人稱為「花中四君子」、「四君子」。品質分別是:傲、幽、堅、淡。共同特點是自強不息,清華其外,澹泊其中,不作媚世之態。清風脫然至,見別蕭艾中。——陶淵明《幽蘭》不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。——元稹《菊花》
  • 「梅蘭竹菊」,花中四君子
    被人稱為「花中四君子」、「四君子」。品質分別是:傲、幽、堅、淡。共同特點是自強不息,清華其外,澹泊其中,不作媚世之態。今天,把這「花中四君子」一起送給你,真是大飽眼福的好機會!花中四君子,他們各有特色 :梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨, 是為高潔志士;蘭:空谷幽放,孤芳自賞 ,香雅怡情,是為世上賢達;竹:篩風弄月,瀟灑一生 ,清雅澹泊,是為謙謙君子;菊:凌霜飄逸,特立獨行,不趨炎勢,是為世外隱士。
  • 「梅蘭竹菊」,花中四君子!太美了!
    被人稱為「花中四君子」、「四君子」。品質分別是:傲、幽、堅、淡。共同特點是自強不息,清華其外,澹泊其中,不作媚世之態。今天,把這「花中四君子」一起送給你,真是大飽眼福的好機會!花中四君子,他們各有特色 :梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨, 是為高潔志士;蘭:空谷幽放,孤芳自賞 ,香雅怡情,是為世上賢達;竹:篩風弄月,瀟灑一生 ,清雅澹泊,是為謙謙君子;菊:凌霜飄逸,特立獨行,不趨炎勢,是為世外隱士
  • 《似是故人來》:在走訪對話中,追溯中華文化的「源頭活水」
    首期節目中,在中國文字學會會長、中國文字博物館館長黃德寬的帶領下,作為 「文化求知者」的王曉輝,來到了安陽的殷墟、文字博物館等地,在了解甲骨文、漢字的發展變化中,探討著諸如「漢字對中國人的生活有哪些影響」「漢字如何影響中國人的性格」「如何解決漢字傳承問題」等議題。
  • 清音廿五弦:梅蘭竹菊都唱遍,琴棋書畫墨未乾,春夏秋冬思愁怨
    只是,依著心的溫婉,在春夏秋冬的時光裡,把那梅蘭竹菊都唱遍。在琴棋書畫未乾的墨跡裡,鋪開一路詩詞歌賦。在日月星辰的照耀下,訴一懷情思愁怨。一人獨坐,兩杯清茶,三生淺喚,輕移四五蓮步。六指撥動,七弦泠泠,八九曲後,吹散十裡桃花。其實,早已知曉,有一種情感,無需相見,卻也會讓深情無語繾綣!有一種相知,無需回首,卻也會銘刻心底!有一種愛,無需言語,便已懂得!
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    畫《梅蘭竹菊》的意義文/陰澍雨梅蘭竹菊是我的花鳥畫作品中的常見題材,經常有這樣的疑問:「古人已經登峰造極的題材,今天還在重複,有這樣的必要嗎?」曰:「丘得其為人,默然而黑,幾然而長,眼如望羊,如王四國,非文王其誰能為此也?」師襄子闢席再拜曰:「師蓋雲《文王操》也。」(《史記 · 孔子世家》)傳統中國畫的學習與孔子學琴的故事很相像,我們可以通過一種題材,反覆地訓練,進而逐漸深入到傳統藝術精神之中。那些隱藏在藝術形式中的、神秘的、不可言說的、內在的品質變得逐漸清晰,觸手可及。
  • 【國學】梅蘭竹菊君子風,你鍾愛哪一種?
    梅蘭竹菊它們以高潔的品格折服了古今多少文人雅士
  • 梅蘭竹菊金條價格今天多少一克(2020年12月25日)
    梅蘭竹菊金條價格今天多少一克(2020年12月25日),梅蘭竹菊金條價格最新消息(2020年12月25日)    梅蘭竹菊金條價格今天多少一克(2020年12月25日)產品名稱產品價格價格單位漲跌梅蘭竹菊金條價格402.40元/克漲    以上梅蘭竹菊金條價格今天多少一克僅供參考,更多金條每日報價,請關注金條專欄
  • 芸香 • 文賦 秋水掬來只一泓——題蔡泓傑兄之印
    始知師泓草堂主人蔡泓傑兄大名,乃緣於友人褚醒齋之口。其時我來浙未久,與二三子閒論篆刻,醒齋口不離泓傑,言其所刊典雅莊重,為今世浙北印壇年輕一代中所稀見。因我未見泓傑之作,故未多加措意。其後,與醒齋相交日深,聽其推介泓傑兄亦多,益奇之,蓋醒齋素不輕許人,而於泓傑推重若此,其何人哉?一日,見醒齋書作上鈐印數枚,大加賞之,因問刊者何人,答曰泓傑,始信醒齋不誣我也,因急倩為之紹介而識荊也。
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    袁星亮 原創GK作品 《梅蘭竹菊》灰模版 作者原創作品—《梅蘭竹菊》著作權已經申請中國版權保護中心受理保護,現發售的作品均受法律保護如遇他方侵害權益的行為有必要走法律途徑維權,以保護作者本人及收藏者的權益,特此公開聲明!!!
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    他認為,朱文印的文字要與邊框保持相應的距離,這個距離的大小,以朱文印文字字中線條之間的距離的一半為宜(看「得中處相去」如何理解,或者指略等於線條之間的距離,或者是等於文字線條之間距離的平均值),目的是為了避免朱文印鈐印出的印文,文字與邊相倚,「無意思耳」。
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    特推百度詩友投稿作品文字作者:魯墨波被人稱為「花中四君子」、「四君子」。品質分別是:傲、幽、堅、淡。共同特點是自強不息,清華其外,淡泊其中,不作媚世之態。梅花中華民族的精神象徵,具有強大而普遍的感染力和推動力;蘭,生於幽谷,淡雅,樸實,與世無爭,就像林清玄筆下的百合花,安安靜靜地開在山谷;竹,秀逸有神韻,長青不敗、虛心直節、柔美纖細、生機盎然、蓬勃向上、清雅高尚……。
  • 吳開義詠物聯選:筆底縱談今古事;詩中閒說世間情
    惜墨酬佳句;賦詩贈故人。閒吟風月句;興作柳花詩。常伴詩書樂;閒談風月情。筆底縱談今古事;詩中閒說世間情。把盞涼亭風月飲;賦詩塞北雪花吟。問道深山雲引路;參禪古寺月為燈。潭中映月清心底;岸上觀花快意間。春風妝點花名冊;翰墨潑留山水篇。吟成竹菊留芳韻;賦得月梅題雅詩。
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