極具借鑑意義和參考價值
《中國篆刻聚珍》第二輯名家印 中 發售
浙江人民美術出版社最新出版
精裝1函 32開 10冊 精印叢書用創新的編纂理念
豐富的使用功能
精緻的印製工藝
旨在構建一個體系完備的中國篆刻基本圖像文獻庫
給創作借鑑、印史研究和教學參考帶來方便。
全套含書匣，原價680元
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本書系浙江人民美術出版社輯印的《中國篆刻聚珍》的第二輯，本函為《名家印》（中），分裝為十冊。每本書在《凡例》之後，會就每冊所收專題材料分別撰以《概述》。印章則為主體部分，每印附序號、釋文。另外，每冊還擇錄與本卷主題相關的史料和評析文獻。合裝為一函，另附拷貝紙摹印專用箋一百枚冊子一本。
《中國篆刻聚珍》第二輯編纂，在繼承傳統歷代印譜編撰精華的基礎上，還從大量存世書畫名跡、稀見印譜、善本古籍和其他各類書契文獻等第一手資料中搜集代表性印跡，充實到相應的專題卷次之中，對了解明清文人篆刻全貌特別是探析文人篆刻淵源與流變影響，具有重要的借鑑意義和參考價值，也是對已有印譜編撰的極大豐富與拓展。第二輯編纂印製中，汲取第一輯出版以來諸多專家、讀者的建議，在編撰製作中對相關體例、形式、工藝細節等做了進一步完善。每冊由三部分組成：第一部分是本冊主題概述；第二部分為印蛻及釋文，其中名家流派篆刻附部分邊款；第三部分輯錄與本冊主題相關的史料和評析文獻。其中第二部分為每冊基本單元，一般遴選三百到五百枚印蛻，資源流傳存世特別多或特別少的則有例外。
該叢書以印學史框架為學術支撐，以歷代璽印篆刻遺存和印學文獻為基礎，定位於篆刻學習臨摹、創作借鑑、印史研究和教學參考，滿足篆刻研究者、愛好者、創作者臨摹鑑賞和教學研究所需，成為學習、了解、研究印史的合理模板與理想參考。每卷印蛻的排序，側重於從易到難的臨習鑑賞進階安排，兼顧類型特徵和審美傾向。部分印作斷代缺乏確切記載與考訂依據的，姑以審美特徵歸類。
第一冊《鄧石如》145頁
鄧石如（1743—1805），安徽懷寧人。清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創始人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，因居皖公山下，又號笈遊道人、完白山人、鳳水漁長、龍山樵長，少好篆刻，客居金陵梅鏐家八年，盡摹所藏秦漢以來金石善本。遂工四體書，尤長於篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。性廉介，遍遊名山水，以書刻自給。有《完白山人篆刻偶存》。
鄧石如以書法為基礎，在篆刻中做到了「書從印出，印從書出」，打破了漢印中隸化篆刻的傳統程式，首創在篆刻中採用小篆和碑額，拓寬了篆刻取資範圍，在篆刻上形成了古樸秀逸、剛健婀娜的風格。
第二冊《吳讓之》241頁
吳熙載（1799-1870），原名廷揚，字熙載，後以字行，改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀徵（今揚州）人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作，後直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學識，發展完善了「鄧派」篆刻藝術，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。
吳讓之印作頗能領悟鄧石如的「印從書出」的道理，運刀如筆，迅疾圓轉，痛快淋漓，率直瀟灑，方中寓圓，剛柔相濟。其體勢勁健，舒展飄逸，婀娜多姿，盡展自家篆書委婉流暢的風採，無論朱文白文均功夫精熟，得心應手，技術上已如庖丁解牛。
第三冊《趙之謙》296頁
趙之謙（1829年-1884年），中國清代著名的書畫家、篆刻家。漢族，浙江紹興人。初字益甫，號冷君；後改字撝（huī）叔，號悲庵、梅庵、無悶等。趙之謙的篆刻成就巨大，對後世影響深遠。近代的吳昌碩、齊白石等畫家都從他處受惠良多。
在前人的基礎上廣為取法，融會貫通，以"印外求印"的手段創造性地繼承了鄧石如以來"印從書出"的創作模式，開闢了一個前所未有的新境界。
第四冊《徐三庚》243頁
徐三庚（1826～1890），清代篆刻家。字辛谷，又字詵郭，號井罍，又號袖海，別號金罍山民、似魚室主、餘糧生，浙江紹興上虞人。精於金石文字，善篆隸篆書。苦習《吳紀功碑》，參以金冬心（金農）的側筆用法，纖細流麗，飄逸多姿，在吳熙載、趙之謙外另闢面目。
徐三庚刻印由浙派入手，力追秦漢，參學完白山人意趣，早年所作渾樸古厚，中年後流轉妍美，線條疏密感極強，筆勢飛動，時人譽為「吳帶當風，姍姍盡致」，惜習氣漸深。印款多隸楷，刀法猛利，有生辣遒勁之致。
第五冊《胡钁》236頁
胡钁(1840—1910)，一名孟安，字菊鄰（菊一作匊），號老鞠、廢鞠、不枯，又號晚翠亭長、竹外外史，晚年又號南湖寄漁，別署不波生，葆光亭主人，書畫作品多落晚翠款，鈐：晚翠書院，葆光亭主人印。清浙江石門（今桐鄉）洲泉屠家壩人。清同治八年(1869)中秀才。善書畫篆刻，工詩詞。書法初學虞世南、柳公權，後致力於漢魏碑版，古拙遒勁，頗見功力。山水峰巒渾厚，筆墨蒼茫；蘭菊亦娟逸有致。善治印，工刻竹，治印名聲和吳昌碩相媲美，不相上下，雖蒼老不及而秀雅過之，刻竹極精，所刻扇骨技藝亦不下於蔡照。
胡钁篆刻專宗秦漢，「宋元以下各派絕不擾其胸次」。所作朱文別於時人的玉筯鐵線，作粗闊的處理，白文則作細於漢玉印清朗明淨的處理，並借鑑秦詔版與漢魏鑿印中的穿插、避讓、欹側等手法，輔以瘦勁挺拔的刀法，使印作在渾樸妍雅、疏密自然中表現出一種有意無意的錯落之美。
第六冊《清名家印（上）》156頁
第七冊《清名家印（下）》158頁
第八冊《吳昌碩》248頁
吳昌碩（1844年—1927年），原名俊，字昌碩，別號缶廬、苦鐵等，漢族，浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人，是晚清著名畫家、書法家、篆刻家，為「後海派」中的代表，是杭州西泠印社首任社長。吳昌碩與任伯年、趙之謙、虛谷齊名為「清末海派四大家」。
吳昌碩的篆刻初學浙派、秦漢印，繼法鄧石如、吳熙載，並受鄧石如、趙之謙「印外求印」的啟發，遂取石鼓文、封泥、瓦壁、碑碣之意，融合貫通，自成一格。用刀則將錢松切中削的刀法。又將疏密跌宕、虛實相生的畫理及其山傾海立、氣象雄闊的書法特色融入印中，通過剛柔曲直、縱橫轉舒的線條交互運用，使其篆刻氣勢駘蕩，神出無窮。
第九冊《黃士陵》183頁
黃士陵（1849—1908），字牧甫（一作穆甫），號倦叟，別號黟山人。黟縣西武鄉黃村人。黃士陵幼年承繼家學，讀書、寫字、制印、繪畫並舉，年方20歲就已以在家鄉成為知名人物。
黃士陵的篆刻從浙派入手，師承皖派鄧石如，融皖、浙兩家之長為一體，形成了獨具風格的"黟山派"。他的篆刻藝術，取法於秦璽漢印，取材於鐘鼎、錢幣、詔版、碑額、磚瓦等文字，各體悉入，無格不備，兼收並蓄，熔於一爐。
第十冊《齊白石》221頁
齊白石（1864年─1957年），祖籍安徽宿州碭山，生於湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭）。原名純芝，字渭青，號蘭亭。後改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。是一位木匠出身而又詩、書、畫、印均卓絕出眾的藝術家。在近代篆刻藝術史上是繼吳昌碩、黃士陵之後又一位能開宗立派的巨人。
他的篆刻初學浙派中的丁敬、黃易。後學趙之謙、吳昌碩。齊白石的篆刻作品章法強調疏密，空間分割大起大落，單刀切石，大刀闊斧，橫衝斜插，極富猛利狂悍、痛快淋漓，創造出一種「寫意篆刻」的獨特風格。
極具借鑑意義和參考價值
《中國篆刻聚珍》第二輯名家印 中 發售
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