累到極端，迅速上坐，努力保持清醒，一瞬間炸開，就入靜了。很多入靜、胎息、開玄的情況不是在精神飽滿的狀態下完成的。反而是人極端虛弱、勞累的情況下，身體的識神被壓抑，反而元神活躍。思維太活躍，只能用壓制思維的方法，而壓制最好的辦法就是身體極度疲勞。
修煉是修煉，修行是修行，不是同一個東西。修煉是超脫，修行是為了成為某個人，或者達到什麼思想、什麼模樣。因為修行是打算踐行思想，修行是自己去找別人的茬，不光自己要達到某種思想還必須要別人也達到。例如佛教那種地獄不空誓不成佛這種踐行者，可以說是一種思想和規矩的奴隸。想要達到最終的目的，這個思想和目標就不能太大，但是小了又達不到效果，總體來說是個修煉不行的人，自己給自己找的別的路子，修行對於大部分人來說就是嘴上的。真正的修行者是類似於苦行者，把規矩融入自己的思想心靈、自己的一切之中，修行者更多的是思想與行為。修煉的就不講究了，修煉之人百無禁忌。修煉起步就是養生，不搞法術就不存在消耗透支。修煉不需要了解任何多餘的東西，修為到了很東西自然就懂了，修煉直接練就能提高性格補全自己。言出法隨只要是修煉的就能做到，不論高低，只是修為越高效果越好。修行之人規矩多還沒啥本事，儒家之類的，也都屬於修行人。神道也可以說是修行，因為踐行的是主人的思想，一切最核心是主人為主，最終徹底失去自己的思想。有意識、有自我的主從只能說是交換利益關係，但是修行這東西，是主動改變自己思想、扭曲自己來認同什麼思想，然後達到這個思想的最終。佛教算是一種極其規範的修行法門之一，道教一部分算，而大部分傳承多少有一點。
天賦是每個人能達到的上限，但是有幾個人能達到自己上限的。有幾個人把自己的事情一直做下去的，有幾個人一直想著如何做到更好的，人要的是自強自立，把自己信仰交出去的那不叫人。東方人最傳統最真實的就是自強自立，現在真的是都快丟完了。生老病死是應該的，沒什麼苦不苦殘酷不殘酷的，自然演變就是如此。活著不需要別人的知道，不需要別人的認可。因為我活著，所以 我活著！
群眾的思想是有意思的，其實人應該和所有人接觸，然後觀察他們、認知他們。人的行為是符合人類心理的，但是總會出現一些很神奇的變化。中間有的會夾雜一絲靈光，一絲神魂上的閃動，很有意思，這種閃動經常伴隨思想和靈感。沒有善惡這東西，都是人們自以為的錯覺。那些愚昧的人，如果不讓他相信福報善根，他就會去做惡。