萬眾期待神秘紫薇聖人是誰?千古之謎誰能揭曉?這人是鄧超嗎?

作者：劉修炳（燒餅）

燒餅在請易經高手三伯幫看公司風水的時候，三伯曾經說燒餅是紫薇聖人。

後來燒餅百度了一下「紫薇聖人」，這個人確實是萬眾期待將要出現的人，這個人目前還是屬於虛擬狀態，這個人聽說非常神聖，在網上自稱是紫薇聖人的人成千上萬，燒餅知道這個人肯定不是燒餅。

聽三伯所描述，紫薇聖人長得很像明星鄧超，原來紫薇聖人那麼帥！

燒餅一直心裡有疑問：萬眾期待的紫薇聖人是誰？千古之謎誰來揭曉？這人會是鄧超嗎？這個人會不會是你？

燒餅在網絡上整理了一下這個千古聖人的信息，信息量大得讓燒餅飽了。

<一> 中國紫薇聖人(紫微聖人)

1）中國古代《推背圖》、《武侯百年乩1933》、《劉伯溫燒餅歌》、《金陵塔碑文》、《步虛大師預言》、《宋邵康節先生梅花詩十章》、《乾坤萬年歌》等都預言著中國聖人的出現。

2）伊斯蘭教《古蘭經》關於爾薩聖人降世的預言、《佛經》中《法滅盡經》關於佛教彌勒佛祖再次降世的預言、以及《聖經》、《諸世紀》等的預言中都預示著，在世界的東方中國將有聖人出世。

3）從對聖人的描述來看，聖人似乎應有二人，一個是在政界上的聖人，一個則是在民間，以其獨特的理論體系統一世界各宗教，統一人類思想。

我們來看一下在民間的這個聖人。

《推背圖》：

第44象：頌曰：而今中國有聖人　雖非豪傑也周成　四夷重譯稱天子　否極泰來九國春

第47象：頌曰：無王無帝定乾坤　來自田間第一人　好把舊書多讀到　義言一出見英明

這兩象都預示著民間聖人的出現，「雖非豪傑也周成」，「豪傑」指政界人物，意思是雖然不是政界人物但以周全、周成的理論思想而成就。

「無王無帝定乾坤，來自田間第一人」則更能看出這個意思。

「好把舊書多讀到」，顯然此聖人要悉心鑽研傳統文化，對傳統文化有相當的了解與把握。

4）佛教預言的彌勒再世聖人不在寺院內

對於彌勒佛降世的預言，亦有明代劉伯溫國師與明太祖朱元章對話記錄，數百年來在佛教中秘密流傳，後傳至吉林省農安寺廟中，又輾轉傳出。對話內文如下：帝曰：末後道何人傳？溫曰：有詩為證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。

這也可以看出，聖人雖然涉獵傳統文化，涉獵宗教，但卻不但寺院內，不在寺院內卻能統領宗教，那麼其出世理論是相當別致的。

5）《燒餅歌》道：「未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散」

可以看出，聖人不是官員、不是皇宮太子達官貴族、不是僧人也不是道人，但卻是「未來教主」，那只能是在民間以超然的理論體系思想體系統領各教，並歸併各教，走宗教大同之路。

6）伊斯蘭教關於爾薩聖人降世的預言：

穆罕默德說：「爾薩聖人降世時，先有十大徵兆：煙霧（解析：火山爆發、森林大火）、騙子（解析：商品經濟畸形發展和不法資本橫行）、地獸、日由西升、爾撒下降、耶朱者與馬朱者，東方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷（解析：到處是地震）、火由葉門冒出，驅人到復生場上。」「爾撒聖人要降世，他毀十字架（解析：統一各個宗教）。。。。」

可見聖人在一個極端環境下出世，而且要毀掉十字架，也就意味著提升宗教，並統一各宗教。

7）「三教聖人同住世」，從中國古代《推背圖》、《武侯百年乩1933》、《劉伯溫燒餅歌》、《金陵塔碑文》、《步虛大師預言》、《宋邵康節先生梅花詩十章》<<乾坤萬年歌>>、以及《古蘭經》、《諸世紀》等預言可以看出，所謂紫薇聖人，其實就是佛教預言的彌勒佛祖降世，就是伊斯蘭教預言的爾薩聖人降世,就是基督教預言的耶穌降世，同指一人，所謂「三教聖人」。

<二> 中國紫微聖人的出世特徵

有預言說紫微聖人會在2009-2015年間出世。他的一個重要使命是開創新的思想理論體系，統一宗教、提升人類思想認識。

就目前中國及世界的現狀來看，要實現「萬教歸一」，小的宗教暫且不說，要把基督教、佛教和伊斯蘭教統一到一起，讓人們同時接受都是很困難的。因此，紫微聖人的理論體系必須是別具一格，超出了現有宗教的範疇，以其獨特的理論體系來提升各宗教，並實現各宗教信仰上的統一。

這樣看來，紫微聖人的出世理論就應該有以下特徵。

1）其理論、學說、觀點要涉及到傳統文化、傳統宗教中的內容

只有與傳統文化相傳承的東西，才能利於傳承、利於理解、利於接納。

2）其理論、學說、觀點又必須突破傳統、突破宗教中原有的內容

如果只是傳統的東西，只是原有的內容，那麼就根本談不上提升，更不可能現實各宗教的統一。比如單單用佛教的東西不可能去統一基督、伊斯蘭等教，同樣單單用伊斯蘭教的東西也不可能把佛教、基督及其他宗教統一起來。即使把各宗教的東西大雜燴在一起也不可能形成一種統一各宗教的理論。說白了，對於這樣的理論各宗教根本不會理會。

所以紫微聖人的理論必須有突破的地方，必須有獨到之處。

3）最重要的一點：其理論內容必須要震驚到各宗教，足以引起各宗教的關注並產生深度影響

千百年來，世界上不斷出現的新理論也不少，但都不足以動搖到各宗教的存在與地位。所出現的各種理論，對於各宗教來說基本上都是事不關己、高高掛起，不會動搖到各宗教的理論根基，各宗教也根本不會理會。

所以，紫微聖人的理論體系不僅要有獨到之處，還必須對各宗教的理論根基產生衝擊，其理論體系必須足以觸及、震驚到各宗教，並動搖到各宗教各自存在的根基，促使各宗教對聖人的理論體系進行認真思索。不衝擊到各宗教的根基，各宗教只能仍然「事不關己」、「各自為政」，要統一宗教那是根本不可能的。所以，如果不是觸及、震驚、衝擊到各宗教的理論根基，不足以引起各宗教共鳴並產生深度影響。

4）聖人的理論不僅對宗教產生衝擊，也對整個人類的思想認識產生衝擊

中國的聖人，也是世界級的聖人，其理論不僅會對宗教產生衝擊與影響，也必然會對全球、整個人類的思想認識產生衝擊與深遠影響。這也是不僅中國而且全世界都有「東方聖人」預言的原因。

5）其理論在初期階段必然顯得「另類」與「不可接受」

要足以對宗教產生衝擊的理論，要足以觸及到各宗教根基的理論，並有能力使「萬教歸一」，把基督、伊斯蘭、佛教等各宗教歸併起來，絕不是一種簡單的理論，一定會是「獨特」而「與眾不同」。一定與平常的理論、認識不同。試想，現有哪種理論可以歸併所有宗教？現有哪種認識、哪種想法可以歸併宗教？

所以，聖人的理論一定與現有的認識不同。那麼，既然與現有的認識不同，在這個理論出世的初期，就必然顯得「另類」與「不可接受」。因為不是「另類」的理論，非常容易接受的理論，早就會被人們想到了，早就被人們認識到了，也不用等到聖人來提出。

那麼，這樣的理論在聖人初期提出來的時候，必然與我們的常規認識相「衝突」，我們會產生懷疑（因為與我們的常規認識不一樣），甚至會誤以為是錯誤的東西。所以，聖人的理論在初期階段我們會感到震驚、難以置信、難以接受，甚至會出現牴觸情緒。

但經過一段時間的反思與深思之後，我們最終會認同這個理論，並將我們的思維認識提升到一個新的層次。這也體現了聖人出世、聖人理論的巨大作用。

所以，我們要有思想準備，隨時準備這種「難以置信」、「難以接受」理論的出現。這是聖人出世的必經之路。

紫薇聖人的歷史使命

1、他將創立（或許已經創立完畢）輝煌的理論體系和嶄新的思想學說，引導人類結束無神和有神、唯物和唯心、物質和精神的對立，使整個人類團結起來，使人類獲得空前的解放。

2、他的科學理論和思想體系將衝破現代思想和現代科學的種種藩籬，深刻揭示橫亙於天地之間的妖、魔、鬼、怪、神、仙和飛碟、UFO、外星人等問題的實質和核心（三教聖人同住世，群魔妖怪豈能逃），從而引導全人類完成歷史性的自我超越，使人類獲得空前的解放。

3、他的理論和思想會形成著作問世（書成紫薇動），他的著作會被翻譯成多國文字出版（四夷重譯稱天子，否極泰來九國春），他會成為全世界的精神領袖，他將引導全人類完成歷史性跨越，引導人類走向大同。

4、他將結束各個宗教之間的對立，結束各宗教內部的派別對立，結束不同信仰之間的對立，他的思想和理論融會了不同信仰之精華，繼承了不同信仰的合理內核，摒棄了各個信仰中不合理、不準確、不正確的部分，從而他將贏得舉世尊重和廣泛承認，成為全世界、全人類追隨的精神領袖，他的思想將成為世界性的普遍信仰，給全人類帶來力量，為人類的未來指明方向。

5、隨著有神和無神爭論的徹底終結，天地之間的一切神明形象完全失去玄機而暴露在人類面前，人們的思想和觀念、人類的自我定位等將發生天翻地覆的巨大變化，人類將徹底放棄以自我為中心的觀念，建立起嶄新的宇宙觀。

6、他為人類確立了聯繫地、發展地、全面地、嶄新的宇宙觀，將引導人類把地球赤子歸入宇宙母親的懷抱，他將引導地球人類歸入宇宙人類的懷抱，他將引導地球文明歸入宇宙文明的懷抱。

7、他將引導人類確立嶄新的宇宙觀，從此以後，人類將學會站在宇宙看地球，站在宇宙文明看待地球文明，站在宇宙人類的立場上看待地球人類自身……

燒餅看到其中還有網友寫的關於紫薇聖人的一些文章：

《我說紫薇聖人》

作者：承平

紫薇聖人為什麼要出生在中國？這是由具有光明前途的東方文化所決定的，西方的資本主義垃圾文化已經把人類引上了危機重重的死亡地帶，只有東方的以和諧萬物的古老文化才能救世界於水火，人們所不了解的是這些傳統文化雖然顯得古老沒有什麼時尚性，但這些都是宇宙文明的經驗積累，被我們的祖先接受千辛萬苦傳承下來的，是極其寶貴的精神財富。所以其在中國出生成長接受東方文明的薰陶是極其重要的一環，也是主要的原因。

紫薇聖人的人生路。應該是出生在普通的農家，自小在困苦中成長，從事著極其普通的勞動工作，鍛鍊著身心；成年後不願適應一些社會規則，加之學歷不高、名望不大，而只能生存於社會的邊緣，也就是打工者或者做些個體生意為生；他的前半生與最底層的大眾處在一起，感受著他們的艱難困苦，充分了解了大眾的需求與心聲，這些都為以後的發展打下了堅實基礎。雖然常為生存奔波卻時刻不忘自己的大使命，會利用一切時間學習知識，在天啟與自己努力下對一切都有著自己獨特的見解。在他40歲左右會有奇蹟發生而改變他的生活，走上一條與先前不同的路，逐步會被人們認識與敬仰。終有一天人類會在其指引下走向和平統一，邁向共產主義的光明大道，實現天地眾神久遠以來的夢想。

紫薇聖人當是團體組合。這個「紫薇聖人」也許應該是指的一個團體，不僅僅是指一個人。先說這個團體的大團體，那可能是大到我們整個中華民族，小到指具有先進思想為指引的共產黨人；再說這個團體組合，可能由幾個有共同理想任務的大德者組成，幾個人出生地大多在中國的各省，也有國外的，似有二人組合或五或九的組合，也許更多吧！

從這個意義上說，所有自認是紫薇聖人的人們，切不可為此名而爭鬥，大家即為一個目標當為同志，同志者該團結一致，去共同完成理想、使命。從另一面來說，「聖人」是人人可做的，只要你努力正確地做到那個高度，那麼你就是聖人。另外，心有天下、心胸裝得下天下才是世間聖人；心有宇宙、心胸放得下宇宙才能是宇宙聖者。總之，聖人是做（修）出來的，不是說說就能是的，大家還是放下爭吵去努力做吧！

紫薇聖人的其他一些情況：

一、其人其組合應該已經開始做事，其思想主張應該在網上留有痕跡，但大多數人不會對其注意，只有個別有心人能明了，大部分人還是要等到幾年後可知。

二、這個紫薇聖人可能就是佛、道、天主（基督教）、伊斯蘭等宗教的天上的領導人共同推出的代言人，和共產黨有著特別的緣分。

三、其成就之路不願使用暴力，並會把暴力控制在最低範圍，他是社會穩定的促進者不是混亂的製造者，因為他主張的應該是一條精神文明之路，從政府到民眾都會擁護的主張，這即是人類自己的選擇也是天意的體現。

四、其心路歷程不是一般人可以理解的，他成長中的壓力無比巨大，那種使命感的無形壓力不是一般人可以承受的，因為他在很小時候就能隱約感受到不一樣的感覺，成年後自身承受的使命感會更強烈，但又無法與人溝通交流，只能把最普通的一面示人，就這樣也難免人們對其行為思想的譏笑。

五、紫薇聖人只是現在不明朗時的代稱，具體怎麼稱呼等以後才能知道。

六、紫薇聖人出道前既非宗教人士也非政界人物，以其悟性能力完全可以成為出色的宗教大德，以其工作能力完全可以謀得一官半職，但他選擇了為全人類的路，把精力用在了為全人類出路的思考上，將來當是出色的思想家、哲學家、政治家。

紫薇聖人 是人類大音希聲，大器晚成的思想家，人類大同社會的締造者，人類神秘文化的歸結者。是易經中所說的，「同人」，是聖經中所說的再來的「救世主」，是《紅樓夢》可去補蒼天的通靈寶玉，讓天下安寧，讓祖國人民感到光榮的人。是《推背圖》中那個無爾無我，天下一家，治臻大化，一人為在世界福的人。他將會繼承世界文化的所有精華，才能完成締造人類大同社會的任務。

……

三伯曾經和燒餅說：「燒餅，你知道我們找紫薇聖人找的有多苦嗎？我爺爺在我還是小孩子的時候就一直說我有緣分能找到這個人，我爸爸更肯定了我能找到這個人。這個人西方人稱他為基督重生，東方人稱他為紫薇聖人，更神奇的是，全世界幾乎所有預言都指明這位聖人出生於中國。五百年間出聖君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣……」

三伯一邊嘮叨著一邊掏出了一本發黃的書在念著，這本書叫《燒餅歌》。

這個人究竟是誰？會不會是鄧超？會不會是你？

三伯還預言說待紫薇聖人曆劫後，會出現一位宇宙最美麗的紫薇聖女，這個人是孫儷嗎？還是另有其人?

欲知詳情，請大家一起關注燒餅，看燒餅為紀念三伯而寫的《燒餅歌》，一起揭開這個千古之謎。

燒餅歌