《寄生蟲》將故事鎖定在一個半地下室裡，他們通常會在地下室裡互相爭鬥，彼此關係良好，並讓導演用俊以輕鬆幽默的故事基調包裝殘酷的現實。正如喬登剝開《我們》之間的差距喬登和《我們》代表兩個世界地上和地下，《寄生蟲》批評和諷刺韓國甚至世界各地的貧富差距和社會困境。
寄生蟲社會階層的現實
韓文標題《 》直譯成寄生蟲讓我想起了怪獸災難電影《駭人怪物》，標題TheHost（主機）。無論是電影早期的半地下室四口之家，因為沒有關窗戶和大量消毒過的白煙，還是女管家只是拍手叫醒不能喊出來的女主人，這就像導演的把戲，把觀眾的期待引向生化恐怖。然而正如《駭人怪物》只暗示怪物的出現一樣，韓國，美國就像寄生蟲，最後《寄生蟲》不僅用寄生蟲這個詞來表示底層人只能依附於上層社會的悲慘場景，費盡只是為了生存，同時，這也暗示了資本主義社會的上層階級（金融集團）對韓國經濟的巨大影響也是吸納老百姓鮮血的寄生關係。
儘管導演在公開信中寫道：《寄生蟲》不會因為其他人說某個圖像布魯斯Willy是一個幽靈劇透。他也打破了不穩定的平衡，在崩潰的邊緣通過一個情節轉折點使意想不到打破，他瞬間改變了《寄生蟲》輕鬆舒適的基調，將人物從美麗的幻想中喚醒，直面兩岸隔閡分離的血腥現實，意識到自己穿上了似乎合身的正裝和眼鏡，但他最終還是不能像《非常母親》那樣被隱藏起來，要想消除階級差異的殘酷性和無奈性是很難的。
無法突破的距離和隔閡
也許在《寄生蟲》的前半部分，導演拿著一家四口的精明細緻的計劃，樸總統夫婦的天真和愚蠢來代表富人不聰明和能力，窮人不一定只能負責簡單的工作，然而最終，這並不能改變他們住在上半層地下室的事實，導演在影片中運用了很多垂直鏡頭來突出上下、貧富、明暗的對比。
在那個暴風雨晚上，一家人慌亂地跑出了豪宅，他像雨一樣從上層流到底層，他發現自己的半地下室被大雨淹沒，廁所裡不斷湧出黑水，相反，樸家的兒子卻在大雨中用快樂的帳篷在院子裡露營。一方面，家中出現搶險搶救重要物品的慌亂場面；另一方面，他拿著手電筒和對講機享受著家人的幸福；另一方面，他又擔心家裡泡在水裡家具和凌亂的環境；另一方面，他拿起手機，邀請親朋好友躺在家裡，看著健身房送來緊急救援物資和女士華麗更衣室，還有什麼比這更悲哀的呢？
在寄生蟲裡有一種貧困
起初，他們誤以為肥皂和洗滌劑的味道會被檢測出來，但最終，這只是骨子裡的本質區別。他們也是臨時發現的豪華住宅，樸家上流社會朋友的言行充滿了餘裕，而他父親的卻則是淡淡的氣味，這不僅是地下室的味道，也是窮人的氣味。《寄生蟲》和明之的最高位置使觀眾從圖像和聲音中無法獲得的嗅覺進入一個非常三維的空間，這種無形的臭氣階段，成為人們對底層社會的負面看法，成為代表身份和地位的標籤，成為無法消除的最根本的歧視。
在電影高潮中，當「鬼」最終出現時，上流人士盯著社會的底層互相殘殺，即使他們一開始對你抱著尊重的態度，他們真正關心的只是自己。一名男子滿身鮮血倒在樸的總統面前，但他只想把鑰匙藏在身下，捂住口鼻把臭氣燻天的死肉推開，為什麼人與人之間有如此大的差異？不僅讓自上而下的人，甚至社會底層的人，只要抓住了雙方的差異，就不會互相幫助，而是互相歧視，希望從別人身上得到一些好處，這個社會有什麼問題？
對財富的渴望
正如父親基澤在電影中所說：「錢就像熨鬥，有錢什麼都能燙平。」當大兒子認為女主人很好時，他的母親回答：「我如果有錢，同樣也會很善良。 」這兩段話告訴我們，只要我們走正確的道路，我們就會有錢？是金錢改變了人性嗎？或者說，一旦人們有錢了，他們就不需要過邪惡的生活？我想答案很清楚。或許從《寄生蟲》的角度來看，樸總統一家人更傾向於惡棍，但另一方面，他們似乎沒有過錯，相反，主人公一家人用詭計竊取別人的作品就是犯罪，這種犯罪是社會上最難解決的矛盾。
有趣的是，整部電影中的山水石頭可能是《寄生蟲》中最模糊的隱喻對象，但在我個人的解讀中，他可以被視為渴望財富或晉升的象徵。從電影一開始，紀宇的好朋友就帶著石頭帶他們去公園一家，在突如其來的大雨中，後基宇把他帶出地下室，和他一起睡在體育館裡，並把他當作解決不穩定因素的武器，這意味著他即使經歷了那可怕的夜晚，也沒有放棄一步登天的希望。最後，在家人去世受審後，他放下了石頭，這是表現接受命運的一種表現，我們還發現山水巖與流中的石頭沒有區別，一切都只是角色們的一廂情願。
沒有小丑的喜劇，沒有惡棍的悲劇
儘管基澤神父在健身房裡說：「生活不需要計劃，因為每當有計劃j時，總會有東西打斷他。「但最終，兒子季玉打破了父親過往的認知，在信中告訴他將出人頭地買下這座豪宅，這看起來像充滿希望個詞，會不會宣言努力奮鬥到底，就像他們的致富夢一樣，只是又一個美麗的幻想？《寄生蟲》的結尾並沒有給我們一個確切的解決貧富現象的方法，經過俊昊對社會的長期觀察，最終得出了一個充滿絕望的結論，我想這就是所謂的現實。