繼續和大家分享佛家六度之一的「持戒」。
現在受佛法的感召，有不少人都在親近佛法、學習佛法，其中絕大部分是希望能夠得到心靈上的寧靜。能夠尊佛敬佛學佛本是一件功德無量的善事，但仔細觀察卻能發現，其實很多人並不真正了解佛法。
話說從前有個人開了一家砂糖店，每天都用糖漿熬製砂糖。有一天，店裡來了一個富翁，店主想巴結這個富翁，便請富翁吃一杯糖漿。
他舀了一些砂糖汁放到小鍋裡，加了一些水，放到火上去煎熬。
鍋子很小，爐火又很猛，不一會糖漿就沸滾起來。他想把糖漿降低溫度，於是不停地用扇子在糖漿上用力扇。
可是由於小鍋子一直在火爐上沒有拿下來，所以他滿頭大汗地扇了很久，糖漿依然滾沸。旁邊的人看了覺得很好笑，對他說：「你不把鍋子從爐子上拿開，下面還一個勁地燒，用扇子扇上面管用嗎？這不是白費力氣嗎？」
這個故事告訴我們，如果不從根本上去除貪、嗔、痴這三毒烈火，只是做一些表面功夫，是不可能得到清涼解脫的。即使你長期篤守苦行，也徒勞無功，於事無補。
有些人以為學到了佛法，便得到了寧靜，其實這樣的理解是不對的。佛法不是寧靜，佛法只不過是人們認識自己、認識世界、指引你到達寧靜彼岸的工具而已。佛法不是月亮，而是指向月亮的手指。要得到心靈的寧靜，你必須得到月亮，而不是手指。
心不得寧靜，根源是六根不淨，以至於三毒趁機作祟，若不設法清淨三毒，那麼即便你誦經千遍，也只是揚湯止沸，寧靜一時而已。若要得長久的身心寧靜，就得釜底抽薪，去除貪心、嗔心和痴心。
有句俗語說：「滅卻心頭火，勝點佛前燈。」念佛千遍，不如心頭清淨。若心頭清淨，行動自然不急不躁、規規矩矩，做事情自然水到渠成；若心頭不淨，人必然慾念叢生、浮躁不已。
所以，持戒不能做表面功夫，有的人認為只要不做壞事，就沒有什麼大不了的。佛家認為，人不僅不能做壞事，還要時刻檢查自己的內心，連一絲一毫的壞心、壞念頭也不能起。因為思想控制行為，內在有什麼想法，總會表現出來。
內心清淨了，才能感到快樂。內心不淨，便不能自在。有的人口中念佛，要還利益於眾生，可心裡卻斤斤計較，挖空心思去算計別人；有的人一邊做著傷天害理的事情，一邊到寺廟裡拜佛祈求佛祖保佑。當高僧指點他們要改惡從善、心懷善念時，他們又以"人生在世身不由己「作為藉口來為自己的行為作辯解。
這樣的人，就算天天懺悔，日日念佛，也不能得到身心的清淨。佛經不是清淨，佛像也不是清淨，甚至佛法都不是清淨。什麼是清淨？你的本心才是清淨。什麼是本心？就是純淨、善良之心。
這顆心，你本來就有，只需要拂去心上的塵埃，你就能看到清淨光明。但可惜的是，大多數人不能或不願拂去那塵埃，就只能煩惱叢生了。
勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴，心靈的寧靜和清涼將自然呈現。